“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人們有一個(gè)共同的感覺,即習(xí)近平總書記的重要講話、文章、談話總是引人入勝、發(fā)人深省、別有洞天;總是善於創(chuàng)造性地運(yùn)用我國古代典籍、經(jīng)典名句,從諸子百家到唐詩宋詞,從孔夫子到孫中山,旁徵博引、畫龍點(diǎn)睛;總是以“執(zhí)古之道,以禦今之有”的政治智慧,給人以思想的啟迪、精神的激蕩、靈魂的洗禮,讓人愛聽、愛品、愛讀、愛看。這種對(duì)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化獨(dú)具匠心的運(yùn)用,既是對(duì)講好中國故事的率先垂范,又是對(duì)文化自信的充分闡揚(yáng)。
中國特色社會(huì)主義是中國共産黨經(jīng)過革命、建設(shè)和改革的百年奮鬥創(chuàng)造、積累的成就。這條實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的必由之路、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,“是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。就是沿著這條道路,我們走進(jìn)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。這是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。在全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就,開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮鬥目標(biāo)進(jìn)軍的歷史時(shí)刻,我們可以無比自豪地説,中華民族偉大復(fù)興本質(zhì)上是中華文明的偉大復(fù)興,中國特色社會(huì)主義自信説到底是中華文化自信。
英國學(xué)者安格斯·麥迪森在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》中估算,中國從西元1000年開始,國內(nèi)生産總值一直佔(zhàn)世界的五分之一,然而,這樣的“老大帝國”卻以一種“屈辱”“苦難”“血淚”的姿態(tài)進(jìn)入了近代。中國共産黨的誕生,不僅深刻改變了近代以後中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn),而且深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。如果説中華民族偉大復(fù)興本質(zhì)上是中華文明的偉大復(fù)興,那麼中華文明的偉大復(fù)興絕不僅僅是一個(gè)自然的歷史過程,而是中國共産黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)、改革,百年披荊斬棘推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。特別是新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,從堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展擺上重要日程,讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的典故“活”起來。上下五千年,縱橫數(shù)萬里,在實(shí)然與應(yīng)然、歷史與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀、思維與存在的交互作用中,歷史地證明了中華文化“傳統(tǒng)並不是一尊不動(dòng)的石像,而是生命洋溢的,有如一道洪流,離開它的源頭愈遠(yuǎn),它就膨脹得愈大”。
《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》(第二季),在辛丑牛年剛剛開啟的時(shí)候款款走來,既是講述、闡釋、解讀習(xí)近平總書記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍和經(jīng)典名句,又是向全世界展現(xiàn)“我將無我 不負(fù)人民”“勝寸心者勝蒼穹”“留取丹心照汗青”“為官避事平生恥”“願(yuàn)得此身長報(bào)國”“一言為重百金輕”“自強(qiáng)不息日日新”“萬物並育而不相害”“百花齊放春滿園”“不畏浮雲(yún)遮望眼”“敢教日月?lián)Q新天”“直掛雲(yún)帆濟(jì)滄海”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容、壯闊、豁達(dá)與豪邁。正是博大精深的中華文明、歷久彌新的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤澤了東方,讓中國以嶄新的姿態(tài)屹立於21世紀(jì)世界民族之林。
作者:田鵬穎(東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)
《光明日報(bào)》( 2021年02月22日 11版)
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