【樂(lè)享亞洲文明周】

　　光明日?qǐng)?bào)記者 吳瀟怡 黃小異

　　中國(guó)國(guó)家博物館的清乾隆《西域圖冊(cè)》畫(huà)工細(xì)膩，俄羅斯國(guó)家歷史博物館的中國(guó)帆船造型墨水臺(tái)華麗精緻，韓國(guó)國(guó)立中央博物館的唐三彩三足罐古樸大氣……

　　這些珍貴的文物都出現(xiàn)在中國(guó)國(guó)家博物館舉行的“殊方共用：絲綢之路國(guó)家博物館文物精品展”上。走進(jìn)國(guó)博的南7、南8展廳，可以遍覽“一帶一路”沿線12個(gè)國(guó)家博物館帶來(lái)的234件(套)藏品，它們被精挑細(xì)選而出，和國(guó)博的藏品一起成為多樣文化交流的實(shí)證。

　　“殊方”一詞源出漢朝班固所著的《西都賦》，意為遠(yuǎn)方異域。“‘殊方共用’，意在與世界人民共用人類(lèi)文明之光”。中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法表示，與沿線各國(guó)家博物館聯(lián)合舉辦這次展覽，就是想努力達(dá)到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。

　　“各個(gè)文明都有自己獨(dú)特、燦爛的文化，不同文明交流互鑒，世界才大同。在我的理解裏，‘美美與共，天下大同’與狹隘的文明衝突是對(duì)立的。”北京教師馮治隆參觀完展覽後感觸頗深，“現(xiàn)在正在舉行亞洲文明對(duì)話大會(huì)，想趁這個(gè)時(shí)機(jī)多了解一下歷史上絲綢之路沿線的不同文明是如何交流的。”

　　在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期裏，絲綢之路沿線的國(guó)家和人民從彼此的文化中汲取靈感、相互影響，不僅局限于唐三彩、青花瓷和景泰藍(lán)等典型中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，還有很多令人耳目一新的珍藏，在講述著文化交流互鑒史——

　　在陸上絲綢之路展區(qū)的華沙國(guó)家博物館藏品中，有不少描繪中式建築的繪畫(huà)和版畫(huà)。這些與歐洲經(jīng)典建築風(fēng)格迥異的中式建築，在18、19世紀(jì)時(shí)引起了波蘭貴族的極大興趣，他們?cè)诰铀車(chē)ㄔ炝嗽S多中國(guó)風(fēng)格的樓閣，使之與典型的歐洲園林融為一體。這些畫(huà)作證明，中國(guó)藝術(shù)早已成為波蘭以及歐洲藝術(shù)家們創(chuàng)作靈感的來(lái)源。

　　在海上絲綢之路展區(qū)柬埔寨國(guó)家博物館的藏品裏，有兩面並排陳列、形制相似的青銅鼓格外引人注目。它們分別是國(guó)博館藏的明代青銅鼓和柬埔寨國(guó)家博物館藏的柬埔寨歷史“史前”時(shí)期文物。兩面鼓的鼓面紋飾極其相似，中心位置都雕有星星圖案，被一輪又一輪同心圓環(huán)繞。這種銅鼓通常被認(rèn)為是産自中國(guó)南部到越南北部區(qū)域，形制在東南亞國(guó)家比較常見(jiàn)，從它們高度的相似性中能夠明顯觀察到海上絲綢之路沿線國(guó)家之間的文化互鑒。

　　不光是藝術(shù)層面的交流互鑒，“殊方共用”的藏品還講述了兩條絲綢之路的沿線國(guó)家在人口遷徙、經(jīng)貿(mào)往來(lái)、生産生活方式等方面相互影響的故事。從安徽宣城專(zhuān)門(mén)趕來(lái)看展的“博物館迷”張夫真直言：“這比我以前愛(ài)看的古錢(qián)幣、瓷器展的內(nèi)容還要豐富。”

　　正如國(guó)家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)在展覽開(kāi)幕式上的發(fā)言中所強(qiáng)調(diào)的，“文化遺産可以跨越時(shí)空、穿越國(guó)度，見(jiàn)證不同文明形態(tài)、不同社會(huì)制度的對(duì)話”。人們可以期待，隨著亞洲文明對(duì)話大會(huì)的成果落實(shí)，各國(guó)博物館將進(jìn)一步加強(qiáng)合作，與世界人民共用人類(lèi)文明之光。

　　《光明日?qǐng)?bào)》( 2019年05月18日 08版)