中新網(wǎng)北京4月21日電 (記者 高凱)于愈加繁複的當(dāng)代生活之下，比人類和神祗成型久遠(yuǎn)得多的石頭呈現(xiàn)出怎樣的“物我之間”——一場(chǎng)海邊的“石頭記”在位於黃金海岸的UCCA沙丘美術(shù)館呈現(xiàn)。

　　“敢當(dāng)：當(dāng)代神石注疏”將於4月23日在UCCA沙丘美術(shù)館開(kāi)展，記者在此前的開(kāi)幕儀式上得以提前領(lǐng)略此番海邊“石頭記”之真容。

　　該展收錄了10位國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的作品，這些作品在形式或材料上均與石頭有所聯(lián)繫，也偏向從當(dāng)代的眼光審視石頭這一沉默的文化質(zhì)料。藝術(shù)家的個(gè)體意識(shí)借本次展覽的機(jī)會(huì)降落到廣闊、古老的集體意識(shí)之中。

　　展覽特依據(jù)UCCA沙丘美術(shù)館的獨(dú)特空間而設(shè)計(jì)，這座由OPEN建築事務(wù)所李虎和黃文菁主持設(shè)計(jì)的美術(shù)館隱于距北京約300公里的阿那亞黃金海岸社區(qū)內(nèi)的沙丘之下。

　　展覽作品仿佛是“萬(wàn)物有靈論”的注腳——即便是石，也包含生命、感知和思維能力。

　　王思順的《啟示1691》為撿拾來(lái)的石頭賦予擬人化的視角，三塊矗立著的石頭莊嚴(yán)地站在一條直線上，拘謹(jǐn)?shù)鼗?dòng)，仿佛在參加一場(chǎng)緊張的宗教儀式。

　　趙要、林穴選取普通形狀的石頭，通過(guò)細(xì)節(jié)、位置和動(dòng)勢(shì)的經(jīng)營(yíng)，讓作品獲得生機(jī)：《有一團(tuán)神氣》中，趙要將巨大的紅色瑪尼石置於沙丘美術(shù)館前方的開(kāi)闊海浪沙灘之間，宛如汲取陽(yáng)光的細(xì)胞；林穴將山中撿拾的果核描繪成漂浮的星球，或一個(gè)有機(jī)的生命系統(tǒng)。

　　米格爾·安赫爾·裏奧斯的《白石》中，三千余個(gè)由混凝土和石塊製成的白色石球從乾旱的山坡上滾落，掀起灰塵，最終匯聚到一處，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)迅捷而遠(yuǎn)途的遷徙。這件錄影作品中眾多白石于隆隆聲中不息的滾動(dòng)不難讓人聯(lián)想到生命與命運(yùn)，無(wú)奈和盲目中的頑強(qiáng)頗為震撼人心。

　　展覽中石頭的“有靈”也從側(cè)面提出這樣一些疑問(wèn)：人類是否是世界萬(wàn)物的唯一尺度？以人的需求衡量一切價(jià)值，這種普遍化的理解世界的方式是否失于狹隘？這種狹隘性是否會(huì)隨著城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程而形成異化的體制？因?yàn)椋挥腥瞬拍茉谫Y本的世界內(nèi)消費(fèi)、生産、創(chuàng)造剩餘價(jià)值，在這場(chǎng)遊戲中，自然只能充當(dāng)被動(dòng)的質(zhì)料。

　　鐵木爾·斯琴與謝素梅均試圖想像出與自然本身不同的尺度模型。鐵木爾·斯琴的《刺柏》宛如一塊人類紀(jì)之前的廣告牌，宣告著其所在時(shí)空的道德觀念。謝素梅的“藏石”讓人聯(lián)想起古代中國(guó)文人收集奇石以寄託對(duì)自然山水的嚮往，不過(guò)，她對(duì)石的展示更具有存在主義意味：在經(jīng)過(guò)千百年自然界錘鍊的存在物面前，人以自身生命週期衡量時(shí)間，是否可能被理解為一種荒誕的行為？

　　李維伊的《石冢》或許以更為幽默的角度述説這種荒誕：觀眾戴上VR眼鏡，便立刻位於石頭的內(nèi)部，肉身與它同等堅(jiān)硬。

　　憑藉石頭以上神秘、自為的意象，在“敢當(dāng)：當(dāng)代神石注疏”中，幾位藝術(shù)家構(gòu)築了更為虛幻的舞臺(tái)，進(jìn)一步將它置於“奇談”之中。

　　陸平原在三塊石頭上鐫刻了關(guān)於藝術(shù)小組“隕石獵人”尋找地表隕石並將它們發(fā)射回宇宙中的系列故事；鄢醒還原了自己寫(xiě)就的、探討中國(guó)民國(guó)時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)的小説中，玉石和燈具共處一室、交相輝映的場(chǎng)景。

　　在這次展覽中，基於慣例與流變之間的話語(yǔ)與更具包容性的藝術(shù)視覺(jué)系統(tǒng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，互相呈現(xiàn)為與準(zhǔn)確無(wú)關(guān)、卻具有啟發(fā)意義的註釋。展覽試圖以此重新挖掘和召喚在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中不常被提及的文化意蘊(yùn)。

　　值得一提的是，UCCA沙丘是一座隱于沙丘之下的美術(shù)館，其展廳由一系列形似洞穴的細(xì)胞狀空間彼此吸引聯(lián)結(jié)而構(gòu)成，來(lái)自天窗的自然光為部分室內(nèi)展廳提供光源。

　　UCCA沙丘美術(shù)館所推出的展覽由此頗為注重與在地環(huán)境的互文關(guān)係、呼應(yīng)建築形態(tài)與館內(nèi)空間，在此次的“敢當(dāng)：當(dāng)代神石注疏”中，這一特色盡顯。

　　從沙灘上造型巨大的《有一團(tuán)神氣》到面海小室內(nèi)靜謐的《有趣的現(xiàn)代傢具》，整個(gè)展覽將藝術(shù)家的作品、建築、海、沙置於一體，無(wú)論從美術(shù)館內(nèi)還是其外的海灘上，稱得上各個(gè)視角皆有視覺(jué)驚喜，觀眾亦能在不同的畫(huà)面下收穫不同體悟。

　　“敢當(dāng)：當(dāng)代神石注疏”將於4月23日正式開(kāi)展，持續(xù)至9月8日。(完)