朱炳仁：傳統(tǒng)技藝融入新元素，青銅也需注入活力

　　央視網(wǎng)消息：初春的杭州，乍暖還寒。綿綿細(xì)雨並沒有熄滅遊客們欣賞西湖美景的熱情，雷鋒塔作為西湖著名景點(diǎn)，見證著一段淒美的愛情傳説，也是很多遊客必到的遊覽勝地。如果不看介紹，遊客們恐怕想像不到，這座外觀古樸，與西湖景色完美重合的寶塔，竟是一座金屬銅塔，而朱炳仁就是擔(dān)任雷鋒塔銅工程的總工藝師。

　　有人將朱炳仁比作“東方的達(dá)利”，堅(jiān)硬的銅，在他的創(chuàng)意暢想中變成一波流動的水。他與銅的故事，已經(jīng)書寫了四十多年。他説：“在青銅文化上面，我們一定要走自己的路，我們要把我們的想法，把我們的理念，把我們當(dāng)代人的智慧加上去，用一種新的方式改變和創(chuàng)造歷史。”

　　朱炳仁的作品橫跨生活、藝術(shù)、建築多個領(lǐng)域，在他的不斷探索中，我國銅雕業(yè)無論是從技術(shù)發(fā)展，還是藝術(shù)創(chuàng)新上都有了質(zhì)的飛躍。

　　雷峰古塔穿上“五彩新銅衣”

　　雷鋒塔始建於西元975年，于1924年9月25日下午倒塌，如今人們看到的雷鋒塔是2002年重建而成。重建最初的方案是按照古代形式，建成一座磚木結(jié)構(gòu)的寶塔。

　　但朱炳仁認(rèn)為傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的建築不足以突出雷鋒塔的重要意義，作為銅雕領(lǐng)域的非物質(zhì)文化遺産傳承人，朱炳仁堅(jiān)持提議，將雷鋒塔建造成一座以銅為主要外觀裝飾的銅塔。但是由於之前沒有建造銅建築的先例，所以朱炳仁的方案一推出，便遭到了專家們的一致反對。為此朱炳仁成立研究課題，反覆試驗(yàn)，最終以精確的數(shù)據(jù)和詳實(shí)的資料説服了所有評委，這才有了如今的彩色銅雕寶塔。

　　“它是中國第一座彩色銅雕寶塔。”朱炳仁介紹説，“一開始，做銅建築爭議很大，不同的工藝，不同的結(jié)構(gòu)，不同色彩的樣品做了十幾批。一批一批做，一批一批沒通過，一批一批改進(jìn)，我們其實(shí)也做得非常累，非常辛苦。”

　　建成後的雷鋒塔高72米，用銅量達(dá)280噸，鬥拱及梁柱呈現(xiàn)陽刻凸花的中國紅，不僅保留了銅的美學(xué)意義，又增加了審美趣味。雷鋒塔不僅僅是簡單的復(fù)原古建築，而是將原雷鋒塔殘存塔基完整的保留其中，起到了文物保護(hù)的重要作用。

　　在朱炳仁的努力下，中華文明的悠遠(yuǎn)沉澱與現(xiàn)代銅雕技藝的高度融合，完美地還原了西湖八景之一。

　　朱炳仁提出的銅制建築理念，開啟了我國當(dāng)代製造銅建築的先河，將我國的銅塑技藝，從單一的裝飾藝術(shù)向前跨出了一大步，使中國延續(xù)了5000年的青銅文化，上升到一個新境界。如今人們熟知的杭州靈隱銅殿、上海靜安寺、四川峨眉金頂?shù)纫蛔êB，都是出自朱炳仁之手。這也讓朱炳仁被譽(yù)為中國當(dāng)代銅建築之父。

　　傳承朱府銅藝 嘗試攀登更具挑戰(zhàn)的藝術(shù)高峰

　　朱炳仁的太祖父于光緒元年（1875年）在紹興開設(shè)銅鋪，至其祖父時(shí)，朱府銅藝已名聲大噪，甚至在外省開設(shè)分號。然而市場環(huán)境總在不斷變化，隨著連年戰(zhàn)亂，銅成為一種戰(zhàn)略物資，市面上無法購得。朱炳仁的父親不得已改以經(jīng)營絲綢、書畫為生，朱府銅藝一度停擺。

　　改革開放後，朱炳仁與父親嘗試恢復(fù)朱府銅藝的經(jīng)營。但是時(shí)過境遷，雖有祖上的傳承，工藝技術(shù)和市場需求卻和幾十年前已經(jīng)不可同日而語。且此時(shí)的朱炳仁已經(jīng)四十歲，對於制銅的記憶很多都模糊在幼時(shí)銅鋪叮叮噹當(dāng)?shù)那么蚵曋小５易宓膫鞒腥谟谘}，秉承著這份責(zé)任與理想，朱炳仁開始了二次創(chuàng)業(yè)。

　　“我是非常喜歡新的東西的，包括我現(xiàn)在七十幾歲了還在學(xué)，銅的表面處理，視覺的表現(xiàn)力，我們在這方面一直在研究它，所以現(xiàn)在我們看到的，很多的銅器上面的色彩繽紛，千變?nèi)f化，其實(shí)就是這樣子一步步走出來，一步步摸索出來的。”朱炳仁的傳奇人生，也就在這時(shí)正式拉開了大幕。

　　他從銅招牌開始創(chuàng)業(yè)，之後融入藝術(shù)元素，製作了我國第一幅銅壁畫。他又引領(lǐng)銅製品氧化技術(shù)革新，先後承擔(dān)了人民大會堂香港廳銅門，G20峰會會場壁畫等數(shù)十項(xiàng)大型國家重點(diǎn)建築的銅裝飾項(xiàng)目。不過朱炳仁並不滿足於此，他一直在嘗試攀登更具挑戰(zhàn)的藝術(shù)高峰。

　　所謂熔銅，是將銅熔化後使其自由流淌凝固而形成的獨(dú)有狀態(tài)。它的出現(xiàn)徹底改變了銅制藝術(shù)品的創(chuàng)作思路，讓製作者從模具的禁錮中解脫出來。而這一切的開端，卻是起源於2006年的一次機(jī)緣巧合。

　　在完成了雷鋒塔的建設(shè)後，朱炳仁開始了常州天寧寶塔的建築項(xiàng)目，就在做到最後一層的時(shí)候，塔的底部突然著起了大火。朱炳仁趕到火場的時(shí)候，已經(jīng)是一片狼藉。出於職業(yè)的敏感，朱炳仁蹲下身，細(xì)細(xì)觀察。

　　朱炳仁驚訝地發(fā)現(xiàn)，這種燒化後的銅自由流淌之後形成的形態(tài)和肌理是他從未見過的，和在模具裏面成型的工藝相比，有著別樣的生命力和美感。靈感轉(zhuǎn)瞬即逝，卻已經(jīng)被朱炳仁牢牢握在了手裏。

　　回到實(shí)驗(yàn)室的朱炳仁，開始了對這個過程的重復(fù)，並希望能夠創(chuàng)造一種全新的工藝。

　　然而，銅水從凝固到熔化的時(shí)間極短，難以把控。朱炳仁和團(tuán)隊(duì)至少嘗試了不下百種的介質(zhì)和方法。

　　在不斷地探索中，朱炳仁逐漸創(chuàng)作出了各種媒介下的熔銅表現(xiàn)形式，熔銅藝術(shù)在他的手上開始萌發(fā)出越來越多的可能性。其中熔銅作品《闕立》于2007年被中國國家博物館永久收藏。

　　2010年初夏，朱炳仁又突發(fā)奇想，借鑒了五彩、粉彩、琺瑯彩等陶瓷裝飾技法，發(fā)明瞭熔銅彩繪“庚彩”，好似為古樸的銅披上了一層五光十色的美麗外衣。至此，熔銅藝術(shù)日臻完善。

　　從重拾銅雕技藝，到開創(chuàng)“熔現(xiàn)實(shí)主義”新流派，朱炳仁沒有一刻停止過對更高藝術(shù)之路的探索，這才能讓所有的思考衝破禁錮，上升到更廣闊的層次。但朱炳仁知道，並不能止步於此，他還有更遠(yuǎn)的路要走。“真正的傳承要賦予它新的內(nèi)涵，我們不能老是倣前面的東西，我們要倣造他們是永遠(yuǎn)超越不了歷史的，我們一定要留下自己這代人的東西，這才是文化在發(fā)展，在前進(jìn)。”朱炳仁説。（央視《大家》）