苦心研究民間傳説數(shù)十年,以傳承民俗文化為己任
浙大教授呂洪年:鶴發(fā)童顏下藏著個有趣的靈魂
雖已八旬高齡,呂老仍身體力行帶學生做學問。
杭州今年的冬天特別冷,因為天氣和身體原因,83歲的呂洪年搬進了醫(yī)院,要在那裏暫住一陣。
錢報記者在浙江醫(yī)院見到老人。滿頭銀發(fā)的他十分熱情,講到興起,嗓門不由自主放大。他在思考問題時,眼睛會打轉(zhuǎn),有時吐吐舌頭、輕舔嘴唇,就像小孩子一樣認真可愛。
鶴發(fā)童顏的老人,內(nèi)心卻是有趣的,充滿故事。
和祖國的故事“紅黃”交織
熟悉呂洪年的人都知道,在挑選服飾的時候,他酷愛紅色和黃色。在他的認知裏,“紅色象徵著激情,黃色象徵著勇敢。人的血液是紅的,炎黃子孫的皮膚是黃的。”
呂洪年認真地解釋著,敞開的灰色外套裏,就是一件紅色的毛衣。
顏色不僅穿在身上,更是刻在心裏。
呂洪年從小就是積極分子,讀小學時擔任學校少年先鋒隊的大隊長。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)後,還只有13歲的呂洪年“腦子一熱”,去報名參加中國人民志願軍,在身邊的同齡人中,他是唯一提出這樣請求的人。
結(jié)果是顯然的,因為年齡不夠要求,他的請求沒有被通過。呂洪年現(xiàn)在回憶起來,還有一點遺憾。
呂洪年覺得自己算不上是個勇敢的人。他讀小學的時候是寄宿在學校,當時條件比較艱苦,學生都在學校禮堂的樓上打地鋪,而廁所離禮堂比較遠,晚上起夜要走一段路。當時有人傳言廁所裏有一隻很大的白老鼠,流言傳到呂洪年的耳裏,他便嚇得半夜不敢起來去廁所。
1995年,“江南與日本”國際學術(shù)研討會在日本召開,呂洪年作為民俗學家,應邀前往。在這個會上,“膽小”的他卻做了一個大膽的決定,上臺講述關(guān)於明代倭寇(日本海盜)的歷史。演講的整個過程他義正辭嚴,發(fā)言完畢後贏得一片掌聲。
“抗日戰(zhàn)爭時期我家鄉(xiāng)就被日本侵略過,這樣的話我早就想講了。”即便是現(xiàn)在,呂洪年對當時的自己也感到驕傲。
緊跟時代潮流,不斷創(chuàng)新育人方式
呂洪年的教學生涯從1961年開始,當時適逢教育改革,他從杭州大學畢業(yè),留校做馬驊老師寫作課的助教。
改革開放後,許多高校開始開設選修課,呂洪年也在學校裏率先開設民間文學和民俗學的選修課。
在民俗學的教育上,呂洪年採用了“實地考察、理論講授、採訪筆記、論文評選”的方法。他認為老師的“教”和學生的“學”是一體的,需要以社會實踐帶動課堂的教學,其中老師的言傳身教是關(guān)鍵。“以身作則,以行動示範”是他當時上課的兩個特點。
呂洪年最不喜歡的就是嚴肅刻板的課堂氛圍,於是在課堂上,他便用幽默的語言來講故事,把枯燥的內(nèi)容講得很生動,學生都被他的幽默的風格和有趣的故事吸引了。
當時,在學校裏,呂洪年也是最受學生歡迎的教師之一。1995年,他曾開設了《民俗文化》的選修課程,最多的時候有近500人前來聽課,整個教室擠得滿滿的。
苦心鑽研幾十年
以傳承民俗文化為己任
呂洪年的家鄉(xiāng)在浙江新昌,那裏的民間文化非常深厚,有很多大大小小的廟會,在街坊四鄰中,還口口相傳著有趣的民間故事。他從小就在這樣的環(huán)境中長大,因此,他打小就對民間文化産生了濃厚的興趣。
他高中時期的老師陳橋驛先生,也是著名的歷史地理學家,曾在上海的《旅遊雜誌》上發(fā)表過一篇介紹新昌風土人情的文章。呂洪年受陳橋驛影響,開始用文字記錄這些故事和文化。於是他走近老百姓,去收集、學習民間故事和民俗文化。
“這些都是散落的遺珠,是中華民族珍貴的文化。我要把它們都收集起來,讓更多的人看到。”呂洪年説,傳承民俗文化就是他的初衷。
2018年2月,他的新書《萬物之靈:中國崇拜文化全覽》出版了,一共38萬字,第一次印刷了8000冊,剛上架不久就被一搶而空。但是,他取得這樣成績的背後卻付出了不為人知的汗水——呂洪年花了40年來編寫這本書,自己的半輩子心血都傾注於此。
他從老百姓那邊收集了很多民間傳説,並對這些傳説內(nèi)容進行了歸類和深刻的分析。這本書中,有風、火等自然元素,有虎、獅等動物,也有竹、松、蘭等植物……很多所謂的“迷信”事物在這本書中都有據(jù)可考。
從民俗文化角度,呂洪年自己也深刻體會到了中國文化的變化。他覺得,現(xiàn)在的民間風俗五花八門,越來越多樣化、儀式化。比如舉辦婚禮,在以前,是花轎抬新娘,而現(xiàn)在卻是轎車;嫁粧也從衣物首飾,變成了汽車、房子;還有中式婚禮、西式婚禮或者是中西結(jié)合的婚禮形式可以選擇。
“這也是個好現(xiàn)象,説明我們國家強大了,人們的生活越來越好,選擇的餘地也越來越大。”呂洪年笑呵呵地説,“我也發(fā)自肺腑地,祝願中華文明長盛不衰。”
祝福語:新時代迎來萬事興,古文明光天耀日照大地。祝祖國欣欣向榮,蒸蒸日上。
王湛
[責任編輯:楊永青]