中新社石家莊4月1日電 題：世界“非遺”緙絲：刻在時(shí)光裏的“絲路”

　　作者 裴國榮 李茜

　　近日，一場(chǎng)以“絲中之聖”緙絲為主角的作品展上，一件耗時(shí)3年製成的(倣)清朝順治帝龍袍吸引觀者駐足。現(xiàn)場(chǎng)，河北定州王氏緙絲第七代傳人王鵬巍帶觀眾體驗(yàn)緙絲的製作手法，並用手中的“千絲萬縷”展現(xiàn)中國古代帝王文化。

　　緙絲，以蠶絲、金線等為原料，以“通經(jīng)斷緯”的技法，使花紋圖案像鏤刻一般，故亦稱“刻絲”和“克絲”，是中國傳統(tǒng)絲織藝術(shù)品中的精華，極具欣賞裝飾性。唐宋以來，緙絲為皇家御用織物，常用以製造帝後服飾、禦真(禦容像)和摹緙名人書畫，有“一寸緙絲一寸金”之説。2009年，緙絲作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺産名錄。

　　河北定州自古為中原與北方少數(shù)民族“茶馬互市”、南北物資交流繁榮之地，是中國緙絲的發(fā)祥地。

　　現(xiàn)年50歲的王鵬巍出自書香門第，自小對(duì)中國傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鍾。成年後，她得知“絲中之聖”緙絲起源於自己的家鄉(xiāng)定州，便拜王氏緙絲世家第六代傳人王建江為師。

　　王鵬巍稱，緙絲通常以素色生蠶絲作經(jīng)線，以彩色熟蠶絲作緯線，每一種顏色的絲線引入一把竹梭，有時(shí)藝人需要同時(shí)處理上百隻竹梭。因絲線的鬆緊程度不同，1釐米中就有“千絲萬縷”的變化，如果織錯(cuò)了沒有及時(shí)改正，只能剪掉重織，因此需要藝人有精益求精的精神。

　　此外，因緙絲織完形成的花紋雙面一致，要求藝人在織的過程中必須時(shí)刻拿鏡子對(duì)照。王鵬巍説，這就好比做人要“表裏如一”，緙絲千年不壞，是帝王的文化，必須要有大國工匠的精神，必須一“絲”不茍。

　　在王鵬巍的指尖下，緙絲的色彩變化豐富自然，可以如龍袍鳳霞般奢華，可以如丹青翰墨般雅致，可以如山水樣寫意，可以如花鳥樣繽紛。

　　然而，因緙絲技藝“易學(xué)難精”，緙絲産品市場(chǎng)過於“小眾”等因素，這一技藝逐漸被世人忘記。為了“搶救”這個(gè)世界非物質(zhì)文化遺産，2012年，王鵬巍和家族裏的四代人湊齊300多萬元人民幣，用於緙絲方面的文獻(xiàn)整理、工具恢復(fù)。

　　王鵬巍回憶稱，當(dāng)時(shí)市面上已很難找到緙機(jī)、梭子、竹筘等工具，只能找到老藝人畫出樣子，根據(jù)圖案讓工匠摸索製作。

　　王鵬巍認(rèn)為，定州作為緙絲的發(fā)源地，有著得天獨(dú)厚的文化土壤。為了弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，她先後設(shè)計(jì)了一系列具有濃郁定州特色的緙絲作品，如承載定州古城歷史文化的《千年不倒樹》《定州塔》《貢院》《定州故事》等。

　　為傳承緙絲技藝，王鵬巍對(duì)定州本地人免費(fèi)授課，外地學(xué)生只收取基本費(fèi)用。如今，來體驗(yàn)緙絲工藝的不僅有七八歲的孩子，也有六旬長(zhǎng)者。王鵬巍的緙絲作品也走出國門，到義大利、塞普勒斯等國家展覽，越來越多的外國友人來到中國拜師學(xué)習(xí)緙絲工藝。

　　同時(shí)，王鵬巍提出“以服傳禮，以禮傳世”的概念，啟用緙絲服裝私人訂制，設(shè)計(jì)開發(fā)緙絲旗袍、禮服、飾品、手包等一系列實(shí)用型文化創(chuàng)意産品，使這一非物質(zhì)文化遺産真正走進(jìn)民眾生活。

　　王鵬巍表示，緙絲是古代中國人通過“絲綢之路”獻(xiàn)給世界的一份精美禮物，其工藝背後蘊(yùn)含的精神也是中華民族歷史創(chuàng)造的記憶。

　　王鵬巍正在籌劃建立一所緙絲博物館，想讓更多人看到緙絲傳承兩千多年經(jīng)久不衰的原因，並繼續(xù)傳承這刻在時(shí)光裏的緙絲記憶。(完)