嘉賓：
仲潤生 如皋市中醫(yī)院主任中醫(yī)師
學(xué)術(shù)界通常將老年人人口在總?cè)丝谥械谋壤找嬖龈叩默F(xiàn)象稱為人口老齡化。國際上將60歲以上的老年人口占總?cè)丝诒壤_到10％，或65歲以上老年人口占總?cè)丝诘谋戎剡_7％作為一個國家或地區(qū)進入老齡化社會的標準。隨著人類的醫(yī)療、公共衛(wèi)生事業(yè)的不斷進步、教育水準的明顯提高和經(jīng)濟的發(fā)展，人口的平均壽命越來越長以及生育率的不斷下降，由此産生了人口老齡化現(xiàn)象。
出生在如皋清代文人李漁，是傑出的養(yǎng)生家。他的養(yǎng)生學(xué)著作《閒情偶寄》——尤其是其《頤養(yǎng)部》及《飲饌部》和《器玩部》有關(guān)養(yǎng)生內(nèi)容，在中國古代養(yǎng)生學(xué)史上具有重要地位。其實《閒情偶寄》八部無一不是李漁養(yǎng)生理論的組成部分。不過《頤養(yǎng)部》總論養(yǎng)生，專論養(yǎng)生，而其他各部分論養(yǎng)生者必備的專門知識。李漁的養(yǎng)生學(xué)，具有鮮明的“李氏”理論個性，不但在清代，即使在中國古代整個歷史中，也是獨樹一幟。《閒情偶寄》所表現(xiàn)出的養(yǎng)生思想，是中華民族的可貴遺産。
老年人離開常住地，到氣候更適宜的地點休閒療養(yǎng)，旅遊居住，是近來逐步興起有利於中老年人身心健康的一種積極養(yǎng)老的方式。也是將養(yǎng)老、旅遊、旅遊房地産三個産業(yè)有機融合，通過網(wǎng)路連鎖經(jīng)營，以短期觀光、居住訪問、體驗交流為核心，為中老年人提供專業(yè)化、全方位的養(yǎng)老服務(wù)産品。旅居養(yǎng)老的參與各方關(guān)注的關(guān)鍵詞：生活環(huán)境、地域氣候、管理設(shè)施、醫(yī)療設(shè)施、旅遊資源。
平衡是健康的前提，疾病是因各種致病因素導(dǎo)致人體平衡紊亂所致，而醫(yī)者治療疾病，就是以針藥之偏糾疾病之偏，使歸於平衡。《內(nèi)經(jīng)》關(guān)於治療疾病的各種法則，均本著“以平為期”為大旨。筆者研讀經(jīng)文，從臨證權(quán)衡標本、用藥勝病為主、用藥適事為故、用藥制度有節(jié)、用藥三因制宜、治療調(diào)理並重等六個方面，總結(jié)歸納《內(nèi)經(jīng)》治則的平衡觀念，以昭示醫(yī)者立方遣藥的法則。
養(yǎng)生，已經(jīng)成為當今人類關(guān)注的熱點話題之一。養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命的意思，又稱攝生、道生、保生等。它是通過各種方法，頤養(yǎng)生命，增強體質(zhì)，預(yù)防疾病，從而達到延年益壽目的的一種醫(yī)事活動。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。貫穿其中的代表著作可謂數(shù)不勝數(shù)，如：《論語》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》。中醫(yī)學(xué)，作為研究人體生理、病理、疾病診斷和防治以及養(yǎng)生康復(fù)等理論方法的一門獨具特色的醫(yī)學(xué)科學(xué)，與中國傳統(tǒng)文化有著不可分割的聯(lián)繫。《黃帝內(nèi)經(jīng)》，作為中醫(yī)理論之淵藪，更是與中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)繫。
中國傳統(tǒng)養(yǎng)生以"天人相應(yīng)的整體觀"、"精氣神為基礎(chǔ)的生命本質(zhì)觀"、"生生不息的運動觀"等踐行了天人合一、陰陽平衡、五行生克、精氣神、太極八卦、五臟六腑、經(jīng)絡(luò)腧穴、風(fēng)水環(huán)境等八項基本理論學(xué)説。並以這些養(yǎng)生理論為源流,形成了精神情志（調(diào)攝養(yǎng)心）、勞動運動、調(diào)氣修煉（吐納服氣）、飲食調(diào)養(yǎng)、經(jīng)絡(luò)穴位（導(dǎo)引按摩）、藥餌補養(yǎng)、房事固精、自然療休、文藝書畫、時空養(yǎng)生（“四時養(yǎng)生”“子午流注”）等九大類別養(yǎng)生方法。
