中華文明的車輪駛過五千個春秋，滿載著文化的瑰寶，來到科技高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)。為中華民族的繁衍生息作出巨大貢獻(xiàn)的中醫(yī)學(xué)，在科技高度發(fā)達(dá)的今天面臨著新的挑戰(zhàn)。中醫(yī)藥的療效是無可爭議的，中醫(yī)藥和針灸正在被越來越多的國家和患者所接受，尤其在保健（養(yǎng)生）回歸自然的潮流中，中醫(yī)藥更顯示了巨大的生命力。要使中醫(yī)學(xué)發(fā)揚光大，必須讓更多的人能接受，尤其是讓服務(wù)對象接受。讓人接受的首先是中醫(yī)學(xué)理論，也就是要讓服務(wù)對象明白中醫(yī)學(xué)的語言。  

　　第一，在對外交流方面。目前，中醫(yī)學(xué)的術(shù)語翻譯成外文基本上是用拼音或直譯，如“陰陽”譯成“Yinyang”，“五臟六腑”譯為“五個宮殿和六個倉庫”，中國人都聽不懂，外國人更莫名其妙。一方面，許多翻譯工作者不理解古代漢語及中醫(yī)術(shù)語的含義，英語詞彙中沒有相對應(yīng)的詞，採取直譯或使用拼音的辦法，造成了中醫(yī)學(xué)名詞翻譯的混亂，出現(xiàn)一詞多譯的現(xiàn)象，為對外交流造成障礙，不利於中醫(yī)知識的推廣、普及。另一方面，對於不懂中國古代哲學(xué)思想的外國人，想讓他們用分析還原的思維方法去理解綜合演繹出來的成果是很難的，所以他們對中醫(yī)的理解僅僅停留在青蒿素抗瘧疾、亞砷酸治療白血病、合谷穴止痛、內(nèi)關(guān)穴止嘔的層面，對中醫(yī)的接受程度只是認(rèn)為它是主流醫(yī)學(xué)之外的替代醫(yī)學(xué)的水準(zhǔn)。中醫(yī)對外國人來説如同海市蜃樓，有著令人神往的療效，卻琢磨不清其中的機(jī)理所在。  

　　第二，面對走向現(xiàn)代化的國人，五四新文化運動帶來了西方先進(jìn)的科學(xué)文化知識，西方哲學(xué)開始進(jìn)駐中國。“打倒孔家店”和“文化大革命”時期“破四舊”等，嚴(yán)重危害了中國傳統(tǒng)文化。而改革開放引來了世界各地的文化，所以在文化日益多元化的今天，我們必須清醒地看到，中醫(yī)服務(wù)對象的文化知識背景正發(fā)生顯著的變化。目前，對50歲以上的服務(wù)對象講“心火”、“腎虛”，他們基本能明白，但這些對於在中學(xué)時期較系統(tǒng)地接受了人體解剖學(xué)、生理衛(wèi)生知識的“80後”、“90後”的“新新人類”來説，中醫(yī)深奧、複雜的理論和獨特的表述方式，如同天方夜譚。心臟是全身血液迴圈的泵，怎麼還會有“火”？腎臟是泌尿器官，怎麼還有虛實之説？陰陽、五行、藏象這些基本的中醫(yī)理論甚至可能被他們歸入迷信的範(fàn)疇。所以，想讓這樣一個群體接受中醫(yī)，把彌足珍貴的生命健康大事交給中醫(yī)，談何容易？  

　　第三，在臨床實踐中，目前的醫(yī)療服務(wù)無論診斷還是治療都講知情同意，解釋工作在醫(yī)務(wù)工作者的臨床工作中佔很大的比例，患者要求知其然和知其所以然。目前的中醫(yī)隊伍中，有不少以現(xiàn)代科學(xué)為知識背景的年輕中醫(yī)，他們在醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)期間，未能深刻理解深奧的中醫(yī)理論，不理解中醫(yī)的精髓所在，不能做到以中醫(yī)理論指導(dǎo)辨證施治而盲目用藥，以西醫(yī)的診斷指導(dǎo)中醫(yī)的診療，見到黃疸就退黃，見到高血壓就降壓，見到血糖高就降糖，處方無理無法，幾味降壓、降糖、降酶的“特效藥”堆砌便成一方，有藥無方，已形成“廢醫(yī)存藥”的傾向。這樣的大夫不懂醫(yī)理，何來治療方案？患者不理解，如何能夠提高治療的依從性？很顯然，明白中醫(yī)理論的人越少，選擇中醫(yī)治療的患者就會越少。中醫(yī)沒有了服務(wù)對象，談何挖掘?qū)殠欤労卫^承提高？  

　　第四，佔醫(yī)務(wù)人員大多數(shù)的西醫(yī)工作者對中醫(yī)知識掌握甚少。一部分西醫(yī)工作者缺乏中國傳統(tǒng)文化知識的積澱，對中醫(yī)藥知識了解甚少，臨床中受中藥引起肝功能損害、腎功能損害等不良事件的影響，對中醫(yī)存在偏見，對中醫(yī)藥基本持否定態(tài)度。另有一部分西醫(yī)大夫雖然在臨床中使用中成藥，但難以做到辨證論治，臨床難以達(dá)到較好的療效。這些必然制約著中醫(yī)藥在臨床中的應(yīng)用，影響中醫(yī)的發(fā)展。  

　　第五，中醫(yī)研究的持續(xù)、健康發(fā)展，離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的參與，但在具體研究工作中，由於中醫(yī)理論表述的艱深，或概念模糊、思維方法複雜等，導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)不能充分地理解中醫(yī)、研究中醫(yī)，這也是嚴(yán)重制約中醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)推廣的因素。  

　　以上是時代發(fā)展向我們中醫(yī)工作者提出的挑戰(zhàn)，解決好這些問題將推動中醫(yī)藥的健康發(fā)展。中醫(yī)與中國傳統(tǒng)文化是一體的，中醫(yī)的基本理論來源於中國傳統(tǒng)文化。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中形成的系統(tǒng)理論體系，在隨後歷代醫(yī)家的臨床實踐中不斷完善發(fā)展。中醫(yī)根源於中國傳統(tǒng)文化，中醫(yī)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的普及。皮之不存，毛將焉附？要想解決目前面臨的挑戰(zhàn)，必須大力普及中華傳統(tǒng)文化。  

　　首先，要以中國傳統(tǒng)文化的傳播為媒介，促進(jìn)中醫(yī)藥的對外交流。這是中醫(yī)藥向海外傳播歷來所秉承的道路。歷史上，中醫(yī)藥伴隨著中國文化的交流傳播，遠(yuǎn)渡重洋，流傳日本、韓國以及一些東南亞國家。如今，在當(dāng)?shù)卦缫研纬闪艘灾嗅t(yī)基礎(chǔ)理論為核心思想的本土化醫(yī)學(xué)，如漢方醫(yī)、韓醫(yī)等。當(dāng)今世界各地的孔子學(xué)院已經(jīng)初具規(guī)模，我國每年向海外派遣大量的對外漢語人才，此類人才的需求有逐年上升的趨勢；同時，國外也培養(yǎng)了一批中國傳統(tǒng)文化的傳播使者，這些人為普及中國傳統(tǒng)文化做了大量的工作，其中不少人也在孔子學(xué)院傳授中醫(yī)藥知識。這是一種國外了解中國傳統(tǒng)哲學(xué)和中國樸素的宇宙觀、生命觀、健康觀的良好模式。只有了解了中國傳統(tǒng)哲學(xué)，才不會對中醫(yī)的陰陽、五行、藏象學(xué)説等基本理論不知所云；只有了解了中醫(yī)的基本理論，才不會在面對中醫(yī)的療效時，僅僅感嘆其神奇而無所適從；只有肯定了中醫(yī)的確切療效，才會主動走近中醫(yī)，接受中醫(yī)。中醫(yī)藥對外交流之船需要借文化交流的東風(fēng)，乘風(fēng)破浪，繼往開來，駛向更美好的明天。  

　　其次，普及傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起，提高全民中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。目前，中華大地上正在興起一股傳統(tǒng)文化的潮流，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這些誦讀起來瑯瑯上口的優(yōu)秀的古代傳統(tǒng)文化普及讀物，可以像兒歌一樣誦讀，重新受到人們的青睞，不少年輕父母也同孩子一起學(xué)習(xí)，一些地方還出現(xiàn)了專門教授中國傳統(tǒng)文化的私塾。中國傳統(tǒng)文化日益受到國人的重視，我們要順應(yīng)這股潮流，讓其發(fā)揚光大，提高國民的中華文化素養(yǎng)，為中醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展提供廣泛的社會文化背景。人們懂得了天人合一的思想，自然會接受中醫(yī)的四季養(yǎng)生法；學(xué)習(xí)了《易經(jīng)》的哲學(xué)思想，才能理解中醫(yī)陰陽學(xué)説的道理；中醫(yī)的全息理論、藏象學(xué)説、五行學(xué)説無一不能在中國傳統(tǒng)文化中找到其根。一旦廣大人民群眾能夠理解中醫(yī)，接受中醫(yī)，認(rèn)為中醫(yī)是一種行之有效的治療、保健方法，何愁無人來叩中醫(yī)之門！  

　　再次，全民普及傳統(tǒng)文化，為多學(xué)科合作研究中醫(yī)奠定基礎(chǔ)。中醫(yī)學(xué)涉及天文、地理、人文、社會、生理、病理等多個學(xué)科的知識，其對健康的定義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世界衛(wèi)生組織提出的“生理—心理—社會”模式。中醫(yī)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、氣象學(xué)、電腦、網(wǎng)際網(wǎng)路等學(xué)科相互合作，可以有助於其尋找循證醫(yī)學(xué)的證據(jù)，探索氣候、地理等自然因素與健康的關(guān)係，建立中醫(yī)藥資訊交流的平臺。21世紀(jì)的科學(xué)成就往往産生於多學(xué)科合作的交叉學(xué)科，在多學(xué)科合作的複雜系統(tǒng)中需要以傳統(tǒng)哲學(xué)的整體思想為指導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)作，應(yīng)用系統(tǒng)方法進(jìn)行科學(xué)探索與創(chuàng)新。  

　　最後，培養(yǎng)一批具有深厚傳統(tǒng)文化功底，了解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本知識，掌握中醫(yī)診療精髓的中西醫(yī)結(jié)合工作者。這一類人才，是在傳統(tǒng)文化熏陶下成長起來的，對中國哲學(xué)思想、生命觀、宇宙觀、健康觀有深刻的理解，能夠很好地理解中醫(yī)的基本理論、基本知識，並應(yīng)用於臨床實踐。同時，他們具備現(xiàn)代科學(xué)知識，能夠在充分理解傳統(tǒng)哲學(xué)及中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的先進(jìn)方法對中醫(yī)理論進(jìn)行現(xiàn)代表述。中醫(yī)理論的現(xiàn)代表述建立在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，以中醫(yī)基本理論為研究對象，一方面通過對文獻(xiàn)、典籍的研究和翻譯，對中醫(yī)基本理論進(jìn)行現(xiàn)代語言的闡釋，另一方面以先進(jìn)的理論，如系統(tǒng)論、方法論、資訊論思想為指導(dǎo)，對中醫(yī)理論進(jìn)行闡釋。通過這樣的工作，中醫(yī)理論成為白話文，既方便對外交流工作者的翻譯，又利於西醫(yī)工作者在臨床中正確地應(yīng)用中藥，還能為更多的想研究中醫(yī)的其他領(lǐng)域的人提供方便。如能做到這點，中醫(yī)藥將以更具親和力的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。  

　　中醫(yī)學(xué)在21世紀(jì)的確面臨諸多的挑戰(zhàn)，這是挑戰(zhàn)同樣也是機(jī)遇。中醫(yī)學(xué)借助傳統(tǒng)文化的普及與傳播，定能完成時代交給我們的答卷，讓中醫(yī)學(xué)這一中華民族的瑰寶在世界醫(yī)林巍然屹立，煥發(fā)燦爛的光輝！  

[責(zé)任編輯：張瑞宸]