發(fā)揮“民胞物與”精神 協(xié)助災(zāi)民恢復(fù)生活

　　莫拉克颱風(fēng)挾帶近50年來罕見的雨量，重創(chuàng)臺灣中南部與東部地區(qū)，當(dāng)災(zāi)區(qū)災(zāi)情愈傳愈多時，不得不令人感嘆，人類面對大自然的變化，能力還真是有限。臺灣《中央日報》網(wǎng)路報今日發(fā)表社評指出，儘管如此，若是我們能夠發(fā)揮“民胞物與”的精神，相信還是能夠降低大自然對臺灣所造成的傷害。

　　社評説，每次看到山區(qū)村莊被土石掩埋的畫面，也就會同時看到檳榔樹倒在一旁，由於檳榔樹根淺不利水土保持，以致于每遇大雨就無法發(fā)揮涵養(yǎng)水份的作用。儘管種植檳榔在臺灣仍有一定的經(jīng)濟效益，但是對臺灣環(huán)境所造成的傷害遠大於收益，檳榔業(yè)者實在應(yīng)該發(fā)揮“民胞物與”的精神，轉(zhuǎn)植其他樹木，否則下一次颱風(fēng)，依然會有那麼嚴(yán)重的災(zāi)情出現(xiàn)。

　　此次超大雨量雖然已經(jīng)超越臺“氣象局”原先的預(yù)估，但是若是臺灣水土保持做得好，狀況應(yīng)不致如此嚴(yán)重。尤其是此次受創(chuàng)嚴(yán)重的臺灣中南部及東部山區(qū)，滿坑滿谷大面積栽種檳榔樹隨處可見，1996年的賀伯颱風(fēng)、2001年的桃芝颱風(fēng)，造成了山洪爆發(fā)、山坡地崩塌等大自然嚴(yán)厲反撲的殷鑒不遠，此次莫拉克颱風(fēng)又再次造成重大災(zāi)害，處理檳榔樹的確刻不容緩。

　　社論稱，另外一項要發(fā)揮“民胞物與”的精神，就是不要到災(zāi)區(qū)去看熱鬧。每次災(zāi)害發(fā)生時，就會有島內(nèi)民眾聚集災(zāi)區(qū)看熱鬧。此次更離譜的是，許多民眾任意衝過災(zāi)區(qū)封鎖線去湊熱鬧，當(dāng)知本金帥飯店倒塌時，竟然有圍觀民眾在旁鼓掌，完全不顧飯店業(yè)主可能的傷痛。類似的場景也發(fā)生2008年受辛樂克颱風(fēng)重創(chuàng)的南投廬山溫泉區(qū)，有好奇遊客進入受災(zāi)區(qū)看熱鬧，倒在溪裏的綺麗飯店，頓時成為“特殊景點”，吸引不少遊客前來拍照。

　　臺灣人口密度固然不低，再加上多山，民眾休閒旅游去處可能亦十分有限，但這並不夠成民眾至災(zāi)區(qū)觀光的理由。就算再無聊，也應(yīng)該留在家裏看電視，而不是跑到災(zāi)區(qū)去觀光。臺灣民眾最為世人所稱道是富有人情味，到災(zāi)區(qū)觀光不但對臺灣富有人情味的特質(zhì)造成傷害，更會對災(zāi)民造成二次傷害，也會妨害救災(zāi)及災(zāi)後重建。待災(zāi)後重建完成後再去觀光，才是真正有人情味的表現(xiàn)。

　　社論認(rèn)為，最後一定要發(fā)揮發(fā)揮“民胞物與”精神的部分，就是捐助資金、醫(yī)療用品及協(xié)助災(zāi)後重建。每當(dāng)生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破害，隨之而來的就是各種傳染病及心理疾病的發(fā)生，治療疾病當(dāng)然不是一般人所能做的，但是我們卻能透過捐助資金、醫(yī)療用品，讓災(zāi)民可以免受疾病與生活不便之苦。亦可透過各種民間組織，借各種管道安慰災(zāi)民，協(xié)助其度過這段困難的歲月。

　　災(zāi)後重建工作固然是臺當(dāng)局責(zé)無旁貸的任務(wù)，不過根據(jù)過去的災(zāi)害重建的經(jīng)驗，民間發(fā)揮“民胞物與”的精神協(xié)助災(zāi)害重建，有時比公共援助更有效率。這不是説公共援助一定做得不夠，而是受限于官僚體系必須經(jīng)由一定的程式，否則恐有違法之嫌。所以臺當(dāng)局在動員災(zāi)後重建的能量上，有時會不如民間，因此民間的力量投入災(zāi)後重建就十分必要。

　　社論最後強調(diào)，沒有人願意看到災(zāi)害發(fā)生，可是大自然的變化卻遠遠超過人類所能掌握的範(fàn)圍，尤其是在地球暖化效應(yīng)日益嚴(yán)重的今天，明天的自然災(zāi)害一定不會比今天的少。在我們做好一定的防範(fàn)之後，若還不能降低受災(zāi)的程度，除了檢討防災(zāi)機制之外，更重要的就是要發(fā)揮“民胞物與”的精神，協(xié)助災(zāi)民儘速恢復(fù)正常生活。

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