光彩絢爛的珊瑚紅底金繪唐卡、精品苯教傳記唐卡、體現(xiàn)西藏民俗文化的生産工具與生活用品……4月22日，“薪火相傳珍藏西藏——葉星生西藏文化珍藏展”，作為本屆世博會(huì)的配套項(xiàng)目在上海展出。在1600平方米的展廳中，共展出了葉星生的各類藏品約600件（套），向人們充分展示了藏族人民所創(chuàng)造的燦爛文化。

　　西藏之魂 宗教唐卡

　　葉星生1961年進(jìn)藏，直至2003年調(diào)回北京。在西藏工作生活40余載的他，作為著名畫(huà)家、收藏家和藏學(xué)家，全心致力於搶救保護(hù)西藏民間文化遺産。葉星生自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的西藏最高學(xué)府拉薩中學(xué)後，他有幸跟隨原十世班禪畫(huà)師西洛老人學(xué)習(xí)，從此真正走入繪畫(huà)領(lǐng)域。

　　從一名藏學(xué)畫(huà)家，葉星生又漸漸涉足收藏領(lǐng)域。他不止一次對(duì)《世界新聞報(bào)鑒賞中國(guó)》記者説：“我是以畫(huà)家的眼光看收藏，又用收藏品不斷提高繪畫(huà)技藝，兩者相輔相成，渾然一體。”

　　葉星生的藏品非常豐富，對(duì)西藏文化遺産保護(hù)有著巨大的貢獻(xiàn)與幫助。1999年，葉星生一次性向西藏博物館捐贈(zèng)了當(dāng)時(shí)估價(jià)在8000萬(wàn)元人民幣左右的2300件個(gè)人藏品。2003年，葉星生又將其私人藏品、國(guó)家一級(jí)文物“馬頭明王堆秀珍珠唐卡”捐回西藏拉薩的色拉寺廟，受到西藏7大寺院480位活佛的聯(lián)合“祝頌”，同時(shí)被授予“色拉大乘洲群則”法位，從而成為西藏曆史上首位獲此殊榮的漢族藝術(shù)家。這一新聞曾轟動(dòng)社會(huì)各界，而這幅“祝頌”至今仍懸掛于葉星生家客廳的中心位置，並且設(shè)置佛堂加以供奉，顯現(xiàn)出葉星生對(duì)西藏的濃濃深情。

　　在此次“薪火相傳珍藏西藏——葉星生西藏文化珍藏展”中，作為葉星生珍貴藏品的硃砂金繪明代唐卡“宗喀巴大師傳”，以重磅身份出現(xiàn)，設(shè)置於珍藏廳中心的獨(dú)立玻璃展櫃中。這幅珍貴的唐卡表現(xiàn)的是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師，從誕生、出家直至在衛(wèi)藏地區(qū)弘揚(yáng)佛法的傳記故事，每組故事下方還有以金汁書(shū)寫(xiě)的藏文説明。而最具特色的是，此唐卡以硃砂及紅珊瑚等珍貴材質(zhì)為底，以頂級(jí)的黃金研磨繪製，並以泥金、磨金、然金、描金等多種手法和特殊技藝來(lái)表現(xiàn)花草樹(shù)木、行雲(yún)流水、亭臺(tái)樓閣及人物形象，僅對(duì)人物的髮鬚、五官用黑色勾染，使得畫(huà)面的空間、層次極為豐富，畫(huà)面的效果極為璀璨輝煌，讓人嘆為觀止。

　　這種以硃砂為底，純金描繪的唐卡，藏語(yǔ)稱為“瑪唐”，興起于西元十三世紀(jì)的薩迦時(shí)期，繪畫(huà)工藝極為複雜，難度極高，需要由具有高超繪畫(huà)功底的唐卡大師操刀才能完成，從而成為藏傳佛教唐卡藝術(shù)中的一絕。經(jīng)鑒定，此唐卡為明代晚期作品，距今已超過(guò)300年曆史。其史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高，曾在中央電視臺(tái)第三屆賽寶大會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。