自詡“愛臺灣”卻和“開臺聖王”過不去——臺當(dāng)局“去鄭成功”令島內(nèi)外寒心

　　鄭成功祭典4月29日在臺南舉辦，臺內(nèi)政主管部門負(fù)責(zé)人再度缺席。去年，臺當(dāng)局打破此前54年“中樞主祭”的慣例，內(nèi)政主管部門負(fù)責(zé)人首次缺席鄭成功祭典，而改由臺南市長主祭。從去孫中山、去孔子、取消遙祭黃帝陵到降格鄭成功祭典，臺當(dāng)局只有一個目的，就是“去中國化”。

　　數(shù)典忘祖

　　口口聲聲“愛臺灣”的綠營政客，為一己的意識形態(tài)和政治目的，把黑手伸到了“開臺聖王”頭上，其數(shù)典忘祖和忘恩負(fù)義令島內(nèi)民眾唏噓，也令海內(nèi)外華僑華人和鄭氏宗親寒心。

　　世界鄭氏宗親總會會長鄭傳興為表達(dá)抗議，29日拒不出席臺南的祭典，並表示未來宗親會不排除全面退出祭典，“讓你們自己去拜自己的”。鄭傳興説，臺當(dāng)局極度不尊重鄭成功祭典，早期還有三軍儀隊(duì)，近年儀式愈來愈簡單，往年都是宗親會號召海內(nèi)外的宗親一起前往祭拜，既然不重視，以後會考慮宗親會另行祭祀。

　　鄭氏宗親總會副總會長鄭榮華表示，“沒有鄭成功怎麼會有現(xiàn)在的臺灣？”鄭成功不是鄭氏宗親的而是所有臺灣人的，“難道各地寺廟拜鄭成功是拜假的？”鄭成功在臺灣歷史上的地位，不能抹殺。

　　欲加之罪

　　臺南市政府從1946年起，每年由官方舉辦臺南市延平郡王祭典，1962年起臺行政機(jī)構(gòu)更改為“中樞祭典”，次年起由內(nèi)政主管部門負(fù)責(zé)人擔(dān)任主祭，一直到去年，內(nèi)政主管部門負(fù)責(zé)人打破54年的慣例未南下，改由當(dāng)時(shí)的臺南市長賴清德主祭。

　　當(dāng)時(shí)臺當(dāng)局給出的理由是落實(shí)“地方自治”，暗地裏則放話稱“鄭成功屠殺原住民”。臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文上臺後，為了打破漢人中心史觀，開始力推“原住民史觀”，即宣揚(yáng)臺灣的主人是臺灣少數(shù)民族，而漢人是外來政權(quán)，妄圖由此弱化臺灣與中國大陸的聯(lián)繫。前年8月，蔡英文向臺灣少數(shù)民族道歉時(shí)，專門提到“荷蘭人和鄭成功”屠殺少數(shù)民族，卻對日本殖民者屠殺少數(shù)民族的暴行不置一詞。

　　為了包裝自己的意識形態(tài)，綠營政客不但選擇性失憶，而且扭曲篡改了歷史。臺灣世新大學(xué)教授戚嘉林博士指出，1661年鄭成功率兵登陸臺灣時(shí)，並未殺害少數(shù)民族的祖先，而是“再三下令軍民屯墾，不許混圈土民及百姓現(xiàn)耕田地”；此外，鄭成功還宴請各社長老，贈予袍帽靴帶，所以“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”。

　　挖空心思

　　蔡英文2016年上任第二天，就取消了遙祭中山陵。當(dāng)年11月12日適逢孫中山誕辰150週年，臺當(dāng)局袖手旁觀毫無動靜，仿佛不知孫中山是何人。蔡當(dāng)局上臺之初還取消了遙祭黃帝陵，而在過去8年間，馬英九一直親自主持遙祭黃帝陵典禮。2017年6月，臺當(dāng)局又一次修改高中歷史課綱，將“中國史”併入了“東亞史”。

　　民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國化”無所不用其極。臺北故宮博物院在舉辦孔子展覽時(shí)，特意去掉“至聖先師”四字，為此不惜延遲辦展；臺北故宮南院拆掉了港星成龍所贈的圓明園青銅十二獸首高倣裝置，並稱其為“外來文化”；有民進(jìn)黨民代提案，扯鈴（空竹）是中國文化，是統(tǒng)戰(zhàn)，臺灣僑務(wù)主管部門不應(yīng)予以推廣……

　　民進(jìn)黨挖空心思割裂兩岸的歷史文化臍帶，一門心思要自絕於中華民族。諷刺的是，民進(jìn)黨的邏輯根本無法自洽，用中國文化大學(xué)教授王曉波的話説：“既然把鄭成功、清朝和國民黨政權(quán)都視為外來政權(quán)，那民進(jìn)黨當(dāng)局算不算外來政權(quán)？蔡英文執(zhí)政的正當(dāng)性又在哪？”(記者 王平)