臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文向原住民道歉後，相隔10天，臺(tái)南就傳出鄭成功托夢(mèng)要向曾被“迫害”過(guò)的原住民道歉。在所謂“轉(zhuǎn)型正義”的招牌下，鄭成功在島內(nèi)的形象自民進(jìn)黨再度上臺(tái)以來(lái)引發(fā)不小的爭(zhēng)論，而供奉鄭成功的廟宇到底是真心道歉還是為了政治正確，出發(fā)點(diǎn)都頗耐人尋味。

　　據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》11日?qǐng)?bào)道，在蔡英文向原住民道歉後，供奉“國(guó)姓爺公”鄭成功的臺(tái)南市鹿耳門(mén)溪口鎮(zhèn)門(mén)宮主委林忠民自稱，兩周來(lái)連續(xù)被鄭成功托夢(mèng)，要求他在14日開(kāi)始的祝壽法會(huì)上代為向原住民道歉，為300多年來(lái)的漢人與原住民爭(zhēng)議尋求和解，“鎮(zhèn)門(mén)宮也因此成為全臺(tái)第一個(gè)向原住民公開(kāi)道歉的國(guó)姓爺廟宇”。林忠民稱，“國(guó)姓爺”對(duì)他説，當(dāng)時(shí)駐臺(tái)期間無(wú)論是徵糧還是屯墾，對(duì)於官員或士兵殺害原住民管理不當(dāng)，産生後代紛爭(zhēng)，無(wú)論當(dāng)時(shí)是部屬還是自己的決策錯(cuò)誤，國(guó)姓爺都願(yuàn)概括承受。據(jù)悉，鎮(zhèn)門(mén)宮今年的祝壽法會(huì)將由林忠民代表鄭成功，其他委員代表當(dāng)年的鄭家兵將，14日起一連3天舉辦祈安法會(huì)，向阿立祖(平埔族群的祖靈)祭拜超度，展現(xiàn)誠(chéng)意向原住民道歉。《聯(lián)合報(bào)》11日稱，鹿耳門(mén)鎮(zhèn)門(mén)宮的廟址是鄭家軍最早登臺(tái)地點(diǎn)，除主祀鄭成功外，同時(shí)供奉鄭母，是鎮(zhèn)門(mén)宮的最大特色。上月底，成功大學(xué)和長(zhǎng)榮大學(xué)等原住民教師及研究人員曾到臺(tái)南火車(chē)站前對(duì)鄭成功銅像潑灑紅墨水，還拉起印上血手印的抗議橫幅。鹿耳門(mén)鎮(zhèn)門(mén)宮法會(huì)超度道歉，被認(rèn)為與此有關(guān)。

　　針對(duì)鎮(zhèn)門(mén)宮準(zhǔn)備道歉一事，臺(tái)南市原住民議員谷暮婷婷色婷婷开心五月