紀念抗戰(zhàn)勝利與臺灣光復(fù)70週年學(xué)術(shù)研討會25日在廣州開幕,多位與會專家對記者表示,日本殖民臺灣50年,臺灣人民反抗50年。對歷史的研究決不能背離史實,臺灣先烈的抗日史實不容抹殺。

　　廈門大學(xué)臺灣研究院教授陳小衝表示,在談到近代中華民族的抗日鬥爭時,我們絕不應(yīng)該忘記臺灣民眾早在“九一八事變”近40年之前,就已經(jīng)開始了長達20年的轟轟烈烈的抗日武裝鬥爭,其抗爭之英勇,犧牲之慘烈,可歌可泣。

　　“從1895年到1915年,臺灣爆發(fā)了大小12次反殖民武裝暴動。其中西來庵起義參加民眾數(shù)萬人,被判死刑的抗日者更是多達866人。”他説,這充分展現(xiàn)了日本殖民者的殘暴本質(zhì),同時也揭示了臺灣民眾抗日鬥爭的堅強決心。

　　陳小衝表示,從歷史進程看,日本殖民統(tǒng)治下全體臺灣民眾的祖國意識依然激昂,回歸祖國一直是他們發(fā)自內(nèi)心的期待和願望。在武裝鬥爭中,臺北大起義中義軍發(fā)佈的檄文明示其目標為“上報國家,下救生民”,使用的是清朝年號和職官稱謂;中部大坪頂義軍豎起的大旗上書“奉清徵倭”四個大字;辛亥革命後羅福星起義口號中有“我中華民國”“血國家之恥,報同胞之仇”等。

　　在武裝鬥爭失敗後,從1915年到1936年,臺灣民眾開展了持續(xù)的政治鬥爭和文化啟蒙運動。反抗殖民同化政策、維護臺灣中華文化根基成為核心內(nèi)容。連日本殖民警察也不得不承認,臺灣反抗民眾“民族意識很強烈”,“認為中國將雄飛於世界,必定能夠收復(fù)臺灣”。

　　臺灣學(xué)者賴澤涵表示,對歷史的詮釋一定不能違背史實,不管持怎樣的政治觀點,都不能以犧牲歷史的真實為代價,這是史學(xué)研究的基本準則。在日據(jù)時期,臺灣民眾普遍對日本人感到厭惡。即使1937年後日本開始大力推行皇民化運動,鼓勵臺灣民眾講日語,改日本名字,但改名的臺灣人也不到總?cè)丝诘陌俜种?/p>

　　“可以看出,當時絕大部分臺灣人都認為自己是中國人,這是臺灣民意的主流。”賴澤涵説,日本的皇民化運動其重要目的就是為了在臺灣民眾中徵兵,將其送上前線,為“南進”侵略政策充當炮灰。但在戰(zhàn)場上對臺灣士兵又不信任,分配他們的工作都是伙伕等輔助崗位。這充滿了對臺灣人的歧視與剝削,現(xiàn)在竟有人為這段屈辱的歷史自豪,完全背離歷史真相。

　　北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院教授徐博東説,日本侵臺是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女的苦難,我們應(yīng)從中吸取歷史教訓(xùn),防止日本軍國主義死灰複燃。但日本右翼勢力沒能勇敢地承認歷史錯誤,還想重溫“大東亞共榮圈”的美夢,這值得兩岸同胞高度警惕。

　　“李登輝和陳水扁執(zhí)政的20年,縱容指使‘臺獨’勢力興風作浪,千方百計引導(dǎo)臺灣青年‘去中國化’,同時令‘親日’情結(jié)瀰漫到整個社會。現(xiàn)在李登輝更是變本加厲,公開説日本是他的祖國,這充分暴露了他認賊作父、數(shù)典忘祖的錯亂歷史觀。”徐博東説。

　　“正確認識歷史,是實現(xiàn)兩岸關(guān)係和平發(fā)展和祖國完全統(tǒng)一的重要前提。”徐博東説,兩岸史學(xué)界應(yīng)加強交流合作,共同捍衛(wèi)歷史真相,為共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。(記者查文曄　王攀)