臺(tái)北市私立復(fù)興中小學(xué)內(nèi)，古色古香的國(guó)學(xué)堂。
古人云：“春讀經(jīng)，夏讀史，秋讀諸子，冬讀集”。深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，祭孔、讀經(jīng)、學(xué)詩(shī)詞在島內(nèi)校園已蔚然成風(fēng)。久而久之，不少孩子舉手投足間不經(jīng)意流露出的儒雅風(fēng)範(fàn)，讓人不得不感嘆傳統(tǒng)經(jīng)典文化的樹(shù)人之功。
祭孔儀式走進(jìn)校園
位於臺(tái)北孔廟附近的臺(tái)北大龍小學(xué)，在傳承經(jīng)典文化上可謂獨(dú)樹(shù)一幟。比如，一、二年級(jí)要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，三、四年級(jí)要學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，五、六年級(jí)要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。更為特別的是，學(xué)校把每年參加祭孔大典演出，當(dāng)作學(xué)生不可或缺的必修課。
祭孔儀式集中展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其間，每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，都傳遞出進(jìn)退謙讓的禮儀規(guī)範(fàn)，體現(xiàn)了禮樂(lè)教化的功能。近年來(lái)，祭孔儀式走進(jìn)臺(tái)灣校園，讓這一中華傳統(tǒng)文化在島內(nèi)得以薪火相傳。
不過(guò)，在一些校園裏，祭孔儀式因其參與性、自主性強(qiáng)，被融入了更多的現(xiàn)代元素。
臺(tái)南市私立興國(guó)高中舉行的校園祭孔中，校長(zhǎng)會(huì)親自給每個(gè)學(xué)生右手虎口處“點(diǎn)硃砂、開(kāi)智慧”，祝福學(xué)生在未來(lái)的考試中考出好成績(jī)，頗受學(xué)生歡迎。
高雄師範(fàn)大學(xué)不僅在祭孔儀式里加入Q版孔廟及人偶，還安排外籍學(xué)生表演相聲“子曰”，請(qǐng)老師編搖滾八佾舞，使得祭孔典禮充滿(mǎn)青春活力，讓學(xué)生們大呼過(guò)癮。
傳統(tǒng)國(guó)學(xué)融入課堂
除了祭孔儀式之外，島內(nèi)學(xué)校更是把中華傳統(tǒng)經(jīng)典國(guó)學(xué)帶入課堂。
臺(tái)北市私立復(fù)興中小學(xué)是一所私立雙語(yǔ)學(xué)校，開(kāi)設(shè)有幼兒園到高中的課程。採(cǎi)訪(fǎng)時(shí)，校長(zhǎng)李尹緒瑛一身素雅的旗袍著裝，謙謙有禮地向記者介紹傳統(tǒng)文化教育的重要性，以及學(xué)校對(duì)經(jīng)典文化幾十年如一日的傳承。
“飽學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)非常重要。”李尹緒瑛認(rèn)為，經(jīng)典詩(shī)詞承載著五千年來(lái)中華民族的生活方式、道德規(guī)範(fàn)、審美情操，更蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文、史、哲知識(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀文化基因的傳承、發(fā)揚(yáng)十分有益。
為了讓孩子們學(xué)經(jīng)典、開(kāi)智慧，復(fù)興中小學(xué)專(zhuān)門(mén)設(shè)立讀詩(shī)誦詞的國(guó)學(xué)堂。當(dāng)記者隨李尹緒瑛來(lái)到國(guó)學(xué)堂時(shí)，一位正在自習(xí)的高中生主動(dòng)禮貌起身，鞠躬問(wèn)好：“早安！”
步入國(guó)學(xué)堂，一塊寫(xiě)有“忠孝仁愛(ài)信義和平”的大牌匾高掛于國(guó)學(xué)堂側(cè)墻，幾十張古香古色的木桌椅整齊排列，教室後墻書(shū)櫃裏排放著國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，如《論語(yǔ)》、《千字文》、《莊子》、《老子》等等。
“復(fù)興中小學(xué)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的推行不遺餘力。”李尹緒瑛告訴記者，對(duì)於幼兒階段的孩子，考慮到經(jīng)典作品文辭艱澀，學(xué)校會(huì)選擇一些課外選讀教材，如中華傳統(tǒng)成語(yǔ)故事等；而針對(duì)低年級(jí)的小學(xué)生，老師們還會(huì)把一些名家的古詩(shī)詞句穿插其中，有針對(duì)性地傳授灌輸，用經(jīng)典滋養(yǎng)孩子們的心靈。
誦讀之後體會(huì)要義
在島內(nèi)，臺(tái)灣教育部門(mén)要求對(duì)小學(xué)到高中教材的解釋?zhuān)y(tǒng)一以朱熹的《四書(shū)章句集注》為準(zhǔn)，同時(shí)又要求教師對(duì)不同的解釋多加掌握，以便給學(xué)生更大的思考空間。據(jù)説，一本《論語(yǔ)》，臺(tái)灣語(yǔ)文教師要通讀幾十遍，幾乎達(dá)到倒背如流的地步。對(duì)此，有關(guān)人士表示，背誦國(guó)學(xué)只是一種手段，最重要的是把經(jīng)典融入生活，今後若遇到困難，就可以從中獲得靈光乍現(xiàn)的智慧。
據(jù)臺(tái)灣中華語(yǔ)文教育促進(jìn)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)段心儀介紹，臺(tái)灣的語(yǔ)文科目包含語(yǔ)文和國(guó)學(xué)兩個(gè)範(fàn)疇。通常情況下，每所學(xué)校都會(huì)在基本教材與補(bǔ)充教材之間合理安排經(jīng)典作品。比如，小學(xué)階段在識(shí)字基礎(chǔ)上循序安排誦讀《三字經(jīng)》、儒家經(jīng)典和古詩(shī)詞，中學(xué)階段則設(shè)置了一些必修或選修的課程、學(xué)分。
在段心儀看來(lái)，教學(xué)不能使用教訓(xùn)的方式，否則效果一定很差。在島內(nèi)，教師們時(shí)常會(huì)引經(jīng)據(jù)典，舉出生活中的實(shí)例，好讓學(xué)生慢慢體會(huì)經(jīng)典的要義。
“孔子會(huì)不會(huì)自黑？會(huì)的，別人形容他是喪家之犬，他還會(huì)承認(rèn)。”在一次公開(kāi)課上，《史記婷婷色婷婷开心五月
