14日上午,福州馬尾,細(xì)雨濛濛。馬尾虎頭山上,臺(tái)灣前“海軍總司令”、海軍上將葉昌桐將軍白衣黑褲,神情肅穆,將一掬掬花瓣撒到福建戍臺(tái)將士墓群前。

　　魂棲此地的,是1847年隨晚清名將沈葆楨巡臺(tái)抗擊日本侵略軍的福建水師英烈。140年前,日軍貿(mào)然出動(dòng)三千兵力侵佔(zhàn)臺(tái)灣,沈葆楨受命率福建水師出征巡臺(tái),犧牲的將士遺骸後來運(yùn)回福州,修成義冢。

　　時(shí)值沈葆楨保臺(tái)建臺(tái)140週年,兩岸各界在福州舉辦系列紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)天,500余人士齊聚虎頭山公祭福建戍臺(tái)將士,葉昌桐亦率臺(tái)灣退役海軍將軍團(tuán)前來參加。

　　英烈墓碑青苔已生,葉昌桐佇立雨中,手撫碑文説,“保臺(tái)建臺(tái)外,沈公最大成就在於人才培育,船政學(xué)堂人才輩出,影響了整個(gè)中國。到今天,船政交流仍為兩岸和平發(fā)展的連接紐帶。”

　　“中華民族崛起最重要的是要捍衛(wèi)海疆主權(quán),沈葆楨是海防建設(shè)先驅(qū),同時(shí)培育優(yōu)秀人才,為建設(shè)保衛(wèi)臺(tái)灣輸送了人才。”福建文史館館長盧美松説,“回顧歷史,正是喚醒兩岸共同的民族記憶,推動(dòng)兩岸共同維護(hù)海防海疆。”

　　沈葆楨成功驅(qū)日後,推行系列新政,開啟臺(tái)灣近代化進(jìn)程。葉昌桐提及這段歷史中臺(tái)灣涌現(xiàn)的第一批修建鐵路人員、第一批建設(shè)通訊行業(yè)人員,“大多是馬尾船政學(xué)堂出去的,是因?yàn)檫@些船政學(xué)員懂外文,有機(jī)械知識(shí)。”

　　葉昌桐曾在天津拜謁嚴(yán)復(fù)銅像,這位北大第一任校長也出自馬尾船政學(xué)堂。嚴(yán)復(fù)是1866年在福州設(shè)立的馬尾船政學(xué)堂首批學(xué)員,入學(xué)考試的考官就是沈葆禎。葉昌桐此次福州之行,就參觀了位於福州于山白塔寺(即定光寺)的馬尾船政學(xué)堂前身“求是堂藝局”舊址。

　　自幼在福州長大的葉昌桐透露,葉家祖宅即在“求是堂藝局”附近,海軍名將葉祖珪是他的高祖。有如葉家的海軍世家在福州比比皆是,如今後人散落海內(nèi)外,“以船政文化為紐帶的兩岸交流,越來越密切,這對(duì)促成兩岸和平發(fā)展是很好的紐帶。”

　　福州市副市長林飛向中新社記者介紹,兩岸傳承船政文化的系列活動(dòng)今年最為密集:舉辦六屆的兩岸船政學(xué)術(shù)研討會(huì)已成為制度化研討活動(dòng);兩岸第一座紀(jì)念1874年沈葆楨率福建水師赴臺(tái)驅(qū)日紀(jì)念碑在馬尾立碑;“船政與臺(tái)灣特展”在高雄和臺(tái)北兩地展出;6集大型紀(jì)錄片《船政學(xué)堂》在中央電視臺(tái)播放;海峽兩岸多次進(jìn)行甲申、甲午海戰(zhàn)海祭、公祭活動(dòng)等。

　　福建船政在創(chuàng)辦和發(fā)展過程中與臺(tái)灣有著密切的關(guān)係。據(jù)載,1874年,福建船政的創(chuàng)辦人沈葆楨曾帶領(lǐng)福建船政建造的艦船和船政學(xué)堂培養(yǎng)的海軍將士組建的福建船政水師官兵巡臺(tái)撫臺(tái),並通過開禁、開府、開路、開礦等措施建設(shè)、開發(fā)臺(tái)灣,促進(jìn)了臺(tái)灣近代化的進(jìn)程,在臺(tái)灣的發(fā)展史上留下不可磨滅的一頁。

　　近年來,兩岸船政文化交流持續(xù)不斷。作為中國船政文化的發(fā)祥地,馬尾致力保護(hù)和修復(fù)船政遺址,新建中國第一個(gè)以船政為主題的博物館——中國船政文化博物館,開闢船政文化旅遊線路,弘揚(yáng)船政文化,促進(jìn)閩臺(tái)交流。

　　如今,馬尾船政文化園區(qū)已是“海峽兩岸交流基地”,成為了兩岸交流的橋梁與紐帶。(完)