大陸游客從船上遠眺“心戰(zhàn)墻”。

　　金門大擔島二擔島曾是軍事戰(zhàn)略要地，但兩座小島並不缺乏文化氣息。日前，金門政府有關部門實地勘察後決議，明年從軍方接管兩島後，將把大擔和二擔島建設為“文化景觀區(qū)”。

　　駐軍不是拍照對象

　　兩岸緊張對峙時期，大擔、二擔等島嶼素有“前線中的前線、離島中的離島”之稱，戰(zhàn)略位置十分重要。兩岸關係趨緩，這些島嶼重要性下降，目前只有大、二擔駐紮著百餘名臺軍。

　　近些年，利用戰(zhàn)地資源開發(fā)旅遊成為金門重振經(jīng)濟的主題思路，大擔二擔這樣有特色的島嶼自然也要做“金母雞”：兩島作為軍事重地數(shù)十年不對外開放，想要一窺秘境的人可不少；另外，目前每年乘坐遊船遠眺大擔島上著名的“心戰(zhàn)墻”的大陸游客多達百萬人，如果開放遊客登島，其中市場一定不小。

　　臺灣軍方已經(jīng)同意，2014年6月30日移交兩島給金門地方政府。3年內(nèi)，兩島逐步對外開放。據(jù)臺灣媒體報道，2015年6月30日兩島完成基本設施整建，2015年9月1日到2017年8月31日正式對臺灣青少年團體、學校學生或曾在島上服役的退役官兵開放，2017年9月1日起檢討全面開放的可行性。

　　臺灣當局決定，開放觀光同時，仍要在島上保留適當兵力，軍隊要繼續(xù)在大擔二擔島扮演關鍵和象徵意義的角色，不過駐軍絕對不是配合觀光客拍照留影的對象。

　　兩島文化資産不少

　　金門縣政府曾想大打戰(zhàn)地旅遊牌，現(xiàn)在既然駐軍不想“被觀光”，只有大力拓寬發(fā)展思路，好在大擔和二擔島文化資産不少，其中尤以大擔島突出。

　　有民俗學者曾向媒體表示，大擔島上一向人煙稀少，長久以來，島上的人為了尋求心靈寄託便搭蓋寺廟，於是，小小的大擔島上竟然有176座廟宇。其中最有名的是大擔島制高點上的“大擔寺”，裏面供奉觀世音菩薩。此外，島上還有北安寺、寶靈寺等。

　　除了寺廟眾多，大擔島上也有許多古石碑。據(jù)介紹，早年間寺廟香火旺盛，許多文人騷客常常登島飲酒作賦，墨寶留崗巖石上就成了碑刻。如今，不少古碑已經(jīng)損毀，現(xiàn)存的都是重要遺産。島內(nèi)文化部門建議，將島上現(xiàn)存的清代碑碣群指定為古跡。

　　大擔島上還有個“神泉”。傳説鄭成功也曾登島一遊，並把寶劍插在地上，地下立即涌出泉水。神奇的是，若是百姓前來，泉水會流出來，如果壞人登島，水就乾涸，於是人們認為神泉可以“明善惡”。

　　小小的戰(zhàn)時要塞還有這麼多看頭，一定讓不少遊客心癢癢的。如果一切順利，2017年全面開放時，大陸游客也可以循“小三通”登上二島，揭開“離島中離島”的神秘面紗。

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