原標(biāo)題：臺灣該建抗日紀(jì)念館

　　臺灣兩岸和平發(fā)展論壇和臺灣《海峽評論》雜誌社日前在臺北舉辦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利68週年座談會，旨在恢復(fù)臺灣民眾作為堂堂正正中國人的自豪感和自信感，鼓舞當(dāng)代青年人勇於投入中華民族偉大復(fù)興這一時代主題的潮流中，讓自己的人生發(fā)光發(fā)彩。席間，不少臺灣抗日誌士親屬再次呼籲臺灣當(dāng)局鼓起勇氣，負(fù)起責(zé)任，建一座臺灣抗日紀(jì)念館，以導(dǎo)正歷史，撫慰先烈，昭示後人。抗日誌士親屬的呼籲，贏得島內(nèi)輿論的積極呼應(yīng)。

　　自1895年日本侵佔臺灣至1945年臺灣光復(fù)，50年間，臺灣同胞前赴後繼，與侵略者進行了殊死鬥爭，有65萬人獻出了寶貴生命，付出了極大的犧牲。臺灣同胞的抗日鬥爭是整個中華民族抗日鬥爭的重要組成部分，臺灣同胞為全面抗戰(zhàn)的勝利作出的貢獻不可磨滅，青史可鑒。

　　然而，由於眾所週知的原因，特別是李登輝、陳水扁主事20年中，為了遂行“臺獨”分裂，大搞“去中國化”，在教科書中大動手腳，將臺灣史與中國史割裂開來，美化殖民統(tǒng)治，抹殺抗日先賢，誤導(dǎo)民眾特別是青少年走上價值虛無主義道路，在此氛圍下，臺灣社會積非成是。於是，“日據(jù)”變成了“日治”、“抗戰(zhàn)勝利”變成了“終戰(zhàn)”；於是有臺灣人為屠殺臺灣先人的劊子手後藤新平歌功頌德，今年更有地方為日本殖民者的“始政紀(jì)念日”舉行紀(jì)念活動；於是有人將臺灣水利建設(shè)盡歸功於八田與一，無視清代即有的瑠公圳、葫蘆墩圳、施公圳、曹公圳等水利建設(shè)。凡此種種，不一而足，充滿虛無與荒誕。

　　在此情勢之下，島內(nèi)有識之士憂心如焚，要求當(dāng)局拿出勇氣，撥亂反正，從去年開始，臺灣新黨、臺灣抗日誌士親屬幾次三番呼籲當(dāng)局設(shè)立對日抗戰(zhàn)紀(jì)念館，讓民眾永久傳承這份光榮的記憶，整理抗戰(zhàn)史料內(nèi)容，並在教科書中增加抗戰(zhàn)史實的篇幅，希望年輕人拒絕“臺獨”洗腦，建立正確歷史觀念。

　　全世界被日本侵略過的地方，都有抗日紀(jì)念館，唯獨臺灣沒有。全臺灣各縣市都有“二二八紀(jì)念館”，僅臺北就有兩座，但各縣市除了有光複路，沒有抗日紀(jì)念館，抗日史料也散亂在各處。臺北市可以花了9200萬新臺幣復(fù)原殖民者的“西本願寺”，卻説沒有經(jīng)費設(shè)置“臺灣抗日史跡館”。

　　歷史就是歷史，容不得忽視與刻意地淡忘。臺灣抗日誌士親屬協(xié)進會理事長説得好，“從華人與狗不能進入公園到今天整個中華民族能在世界上有一席之地，我們不能不感念包括臺灣抗日烈士在內(nèi)所有先人的犧牲奮鬥，我們不能背祖，不能沒有臺灣抗日紀(jì)念館。”

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