南靖縣金山鎮(zhèn)霞涌村山麓中有座堂廟式建築，名叫“四美堂”，是蕭氏後代供奉涌山派始祖蕭孟容而興建的，已有300多年曆史。每年正月初三，霞涌村的蕭氏後裔都要來(lái)這裡祭祀祖先，追溯祖德。

　　四美堂坐北朝南，為一進(jìn)式單堂形制建築。因所在山崗四週略為翹高，中間稍凹，形似圓盤(pán)，而四美堂居於正中，猶如盤(pán)中之珠。“四外青山千古秀，美裏綠水萬(wàn)年長(zhǎng)”，四美堂由此得名。特別的是，四美堂前樹(shù)有一根石旗桿，這是2008年蕭萬(wàn)長(zhǎng)當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)副領(lǐng)導(dǎo)人後，當(dāng)?shù)厥捠献谟H徵得其同意後所立；而他在擔(dān)任臺(tái)“行政院長(zhǎng)”時(shí)親筆題寫(xiě)的匾額“祖德福蔭”，也高懸于堂內(nèi)。對(duì)於這位在島內(nèi)鼎鼎大名的南靖蕭氏涌山派第十七代孫，宗親們給出相當(dāng)高規(guī)格的“禮遇”。

　　漳州南靖蕭氏開(kāi)基祖分為三派：涌山派、書(shū)山派、鬥山派。據(jù)涌山派族譜記載，清康熙年間，涌山派始祖蕭孟容十三代孫官遷至臺(tái)灣嘉義，其後人在島內(nèi)繁衍至今。《唐山過(guò)臺(tái)灣》書(shū)載：涌山派後裔在臺(tái)興建兩座宗祠，即南投鎮(zhèn)仁美裏的南興祠和嘉義市北社區(qū)的孟容公祠，兩地與霞涌村蕭氏所奉始祖均為孟容公。

　　目前，在臺(tái)蕭姓宗親約16萬(wàn)人，聚居最多的地方是彰化縣田中鎮(zhèn)和社頭鄉(xiāng)。臺(tái)灣蕭氏宗祠多為清代所建，以紅磚和圓木為建築材料，雕龍琢鳳，著色考究，總體上繼承了閩南建築的風(fēng)格。並且，祠聯(lián)在這些宗祠中地位尊崇，可見(jiàn)於祠堂正門(mén)、正廳、廊檐、過(guò)水門(mén)、神龕等石柱上。“鬥宿映三臺(tái)自西漢左命以還卿相蟬聯(lián)傳八葉，山靈開(kāi)百越由南靖分支而後科名鵲起卜重光。”臺(tái)南斗山祠的一幅祠聯(lián)，直接勾勒出了宗族從南靖遷往臺(tái)灣的歷史，此聯(lián)也成為兩岸蕭氏一家的佐證之一。