海峽兩岸之間最重要的、金剛不壞的紐帶，是我們共同享有的中華文化。通過不斷的交流和研討，我們可以把這根紐帶扭得更緊。

　　孔子是中華文化的象徵，他的偉大思想是中華文化的核心，為所有中華兒女共同享有的精神遺産；保存並弘揚(yáng)以儒家學(xué)説為主幹的中華文化，是包括兩岸人民在內(nèi)的所有中華子孫的天職。

　　中華文化的智慧體現(xiàn)在哪些地方？就體現(xiàn)和滲透在處理人和人（包括個人與社會、群體與群體、國家與國家）的關(guān)係、人和天（亦即自然與環(huán)境）的關(guān)係、現(xiàn)實和未來的關(guān)係以及個人的身與心的關(guān)係方面。貫穿在這四大關(guān)係中的是中華文化中的哲學(xué)理念，就是“天人合一”，是“陰陽和合”，是“和而不同”。中華文化最早樹立了以人為本的道德理念，因為我們的先民從歷史中，從大自然中，從現(xiàn)實生活中，正確地總結(jié)了人類社會應(yīng)有的正常關(guān)係，即：無數(shù)個體是社會和國家的基礎(chǔ)，個人的道德修養(yǎng)關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進(jìn)步，於是形成了由己以達(dá)天下的“修—齊—治—平”道德之路。在中華文化極為豐富的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，在治國和平天下方面又形成了“王道”思想。英國歷史學(xué)家湯因比稱中國五千年來為“超穩(wěn)定”的社會，但是他卻沒有注意到造成穩(wěn)定的眾多原因中的這一條。

　　當(dāng)今世界的形勢頗為類似中國的戰(zhàn)國時代，群雄並爭，吞噬資源，毀壞環(huán)境，弱肉強(qiáng)食。“霸道”充斥世界：人對人霸，國對國霸，人類對自然霸。究其霸之因由，歸根結(jié)蒂是極力高懸一個“利”字，無限容忍一個“貪”字。這種霸道的世界絕對不能再繼續(xù)下去了！而解決之道，除了對於霸道給予必要的抗?fàn)帯⒆瓒簦€需從長遠(yuǎn)、從根本處尋求出路，要在整個社會對利的貪求和對道德良知的珍惜二者之間求得相對的平衡。正是在這點上，中華民族可以做出對人類的巨大貢獻(xiàn)——中華文化有著獨特的智慧和豐富的經(jīng)驗來平衡身與心、物與魂、己與他的關(guān)係。這智慧和經(jīng)驗，對於個人來説就是對德的崇尚和終生的追求；對於社會、國家和天下來説，就是“王道”。

　　“王道”的提法，首先見於《尚書婷婷色婷婷开心五月