“秭歸、秭歸、魂兮歸來…”今年6月16日是中國端午成功“申遺”後第一次過節(jié)。當日下午，余光中、流沙河等70多名來自海峽兩岸的著名詩人在屈原故里秭歸舉行端午賽詩會，以詩會友，憑吊屈原，場面熱烈。

　　據(jù)悉，余光中最新力作《秭歸祭屈原》是他的第7首屈原憑吊詩。在詩中，余光中與屈原對話，抒發(fā)了中國詩人的家國情懷和對屈原的崇敬。

　　屈原是中國最早的偉大愛國詩人。余光中説，每個詩人心中有都一位“屈原”。“屈原”是中國詩人的精神家園，是中國詩人的源頭。“上游清則下游暢”，親近“屈原”就是親近中國文化。

　　賽詩會上，詩人們還吟誦了《橘頌》、《黃鶴樓》、《橘子》、《時間背後的河流》、《哀悼》等詩詞，當?shù)仳}壇詩人也上臺獻詩。

　　賽詩會是秭歸端午習俗的一項重要內(nèi)容。明清時期，秭歸農(nóng)民就自發(fā)組織成立騷壇詩社，據(jù)介紹，這是世界上第一家由農(nóng)民成立的詩社。

　　騷壇詩社保存下來的明清時期詩稿約1000首。自1982年恢復騷壇以來，社員出版了《吊屈原專集》、《騷壇2008》等數(shù)十本騷壇專集。其中，李國傑老人寫詩達1000多首，老社長、農(nóng)民詩人譚光沛公開發(fā)表詩作100多首。（記者劉紫淩　吳植　馮國棟）

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