中新網(wǎng)杭州12月8日電 (見習(xí)記者 趙曄嬌) 12月12日，“潘天壽聽天閣詩亭”將正式在杭州西湖九曜山南落成，詩亭以古漢字“壽”為平面構(gòu)成，亭中鐫刻了潘天壽《聽天閣詩存》的詩作。屆時(shí)，近百位海峽兩岸的學(xué)者也將一同研討“潘天壽與傳統(tǒng)詩學(xué)”，以紀(jì)念潘天壽為兩岸文化傳承所作的貢獻(xiàn)。

　　西湖群山映襯大師遺作

　　潘天壽是中國現(xiàn)代著名國畫大師、美術(shù)教育家，曾任教于中國美術(shù)學(xué)院，杭州是他的第二故鄉(xiāng)。除了書畫印享有盛譽(yù)外，潘天壽的詩詞也是獨(dú)成一家，嶙峭橫肆，高古奇崛。近代藝術(shù)大師、杭州西泠印社首任社長吳昌碩曾盛讚他“天經(jīng)地怪見落筆，街談巷語總是詩。”

　　記者在西湖景區(qū)九曜山拾階而上，迎面是一面陡峭的山崖石壁，詩亭就座落在石壁之下。詩亭以古漢字“壽”為平面構(gòu)成，分上下二層，高9米，長40米，為敞開式的文化景觀建築。走進(jìn)詩亭，曲徑幽通，兩側(cè)鐫刻著《聽天閣詩存》的詩作，供人吟誦。

　　“潘老先生的墓就在九曜山上，這裡是他生前情感之所繫。石壁的氣勢和潘老先生的氣勢一樣，粗豪、奔放、雄闊。在山崖和詩亭中間，還有一處一米高的花圃，裏面種植了蒼勁的松樹。山崖、詩亭、松樹，真正做到了天人合一，傳承了大師的藝術(shù)理念和風(fēng)格。”潘天壽基金會執(zhí)行副會長胡劍芬表示。

　　浙臺藝術(shù)一脈相傳

　　“潘天壽畢業(yè)致力於中華美術(shù)事業(yè)。60年前，潘天壽的70多位弟子赴臺，在兩岸隔絕的狀態(tài)下延續(xù)了中國畫的教育傳統(tǒng)，使水墨文化在寶島得以傳承。”中國美術(shù)學(xué)院黨委副書記胡鐘華告訴記者，“潘天壽有一句名言，他認(rèn)為，中國畫與西洋畫宛如兩座並峙的大山，各有高峰。西洋畫巍然屹立在世界藝術(shù)之林，那中國畫這座高峰該如何來扛，他選擇了教育，並創(chuàng)立了中國現(xiàn)代高等藝術(shù)教育中的中國畫教育體系。”

　　這70多位弟子中不乏李霖燦、席得進(jìn)等人，他們不僅揚(yáng)名于臺灣畫界，更是在臺灣仿傚中國美術(shù)學(xué)院的前身國立藝術(shù)專科學(xué)校的模式，成立了國立臺灣藝專，使得浙臺美術(shù)一脈相傳。

　　“儘管沒有親臨臺灣，但在上個(gè)世紀(jì)90年代，潘天壽的畫曾到臺灣展出。國民黨元老陳立夫坐著輪椅都要去看畫展。”胡鐘華告訴記者，兩岸文化交流在先人的鋪墊下，漸入佳境。在中國美院，就有一大批來自臺灣的學(xué)生，他們與大陸學(xué)生一起，潛心研究傳統(tǒng)文化。

　　兩岸交流頻頻

　　本次活動是國臺辦2009年兩岸重點(diǎn)交流項(xiàng)目。參加“2009海峽兩岸潘天壽與傳統(tǒng)詩學(xué)”研討會的教育、藝術(shù)、文化界學(xué)者近百人，他們已經(jīng)撰寫學(xué)術(shù)論文約30萬字，並重新出版《潘天壽詩存注》。

　　此外，“潘天壽與傳統(tǒng)詩學(xué)”海峽兩岸書法展也將同期舉行，共有60多件兩岸書法係學(xué)生書寫的潘天壽詩詞詩作展出。

　　記者了解到，20世紀(jì)中國書壇最令人矚目的事件，就是書法篆刻作為獨(dú)立的專業(yè)進(jìn)入高等美術(shù)院校，開創(chuàng)了書法教育新紀(jì)元。該事件的倡導(dǎo)者正是潘天壽。

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