據(jù)主辦方介紹，22至23日，來自臺灣“中央研究院”近代研究史所、臺灣“中央大學(xué)”等高校及研究單位的臺灣學(xué)者將與來自北京聯(lián)合大學(xué)、北大、清華、中山大學(xué)、曲阜師範(fàn)大學(xué)、中國社會科學(xué)院等單位的哲學(xué)、史學(xué)研究係所的專家、學(xué)者們一起，分別就儒學(xué)是海峽兩岸文化的重要根基、儒學(xué)的“中庸之道”與兩岸社會和諧、現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展路向、儒學(xué)在兩岸的傳承與發(fā)展、儒學(xué)與中國現(xiàn)代化、儒學(xué)與國家認同、儒學(xué)與“臺獨”史觀等一系列重要問題進行深入探討。24日，與會專家學(xué)者還將參觀首都博物館、恭王府等地。
孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是中國傳統(tǒng)思想文化中的主流學(xué)派，在中華民族文化發(fā)展史中佔有重要地位，是兩岸寶貴的歷史文化遺産。儒學(xué)根在大陸，並於明末清初時期傳入臺灣，雖歷經(jīng)日據(jù)時期“皇民化”教育的野蠻摧殘和破壞，以及島內(nèi)“臺獨”勢力“去中國化”的詆毀，也未能動搖臺灣的儒學(xué)根基。經(jīng)過幾個世紀的孕育與熏陶，儒學(xué)在臺灣得到廣泛、深入的發(fā)展，成為滲入到臺灣民眾思想之中的普遍社會心理與風(fēng)俗習(xí)慣。“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”八德是臺灣學(xué)生的日常行為準則，臺北市更有街道以“仁愛”、“正義”、“忠孝”等命名。（鐘寶華）
