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我們在寧謐的樹林中享受著難得的安逸，不過我還是希望，那些長眠於此的人們不要介意有人闖入他們的‘聚會’中。
英國《每日電訊報》2008年4月16日文章：清明，讓我們與逝者一起野餐（作者：Rosie Milne）
中國人喜歡先祖的節(jié)日，也很認真地遵循儒家的孝道理念——簡單來説，就是子女要毫無條件的尊重父母。
祭祖、盡孝，這兩件大事都會在清明節(jié)這一天一起進行。儘管這個節(jié)日可以從不同角度來解釋，但我最喜歡把它稱作“光明純潔的節(jié)日”。
之所以會給它取這個很美好的名字，是因為清明節(jié)起始於春天，冬至後的第107天，也是春至後的第15天，如果按西曆計算，一般是在4月5日這一天。
如果翻翻《中國節(jié)日》這本書，你就會知道為什麼中國人會選擇清明節(jié)這一天出遊了。
“天氣開始轉暖，樹枝和草地上都冒出了小小的枝丫；遠望去，農田裏儘是蓬勃欲出的綠色——人們招朋呼友，三五成群，在藍天、綠樹、碧草、鮮花間自由的呼吸初春的氣息。這個時候人們再不出門放鬆自己，那還等到何時呢？”
除開“踏青”這一主題，清明節(jié)還是中國人祭祖掃墓的時候。中國人把這天視為懷念逝者的日子；對家庭中先於眾人而去的成員寄託自己的哀思，相信他們還是在自己周圍。中國人似乎很相信生命消失以後，靈魂會在另一個世界經歷和在人世間一樣的生活。
關於“上墳”，是起源於一則我很陌生的傳説。我可不保證我能説得全，但是我爭取講的東西能讓大家多多少少明白“上墳”是怎麼回事。
以前有一位王子名叫重耳，他有一位謀士名為介子推，在重耳落難時，介子推用自己的肉讓重耳活了下來不久之後，重耳當上了國君，號“晉文公”。他沒想到的是，介子推就在這時悄悄地收拾行李，和他的母親歸隱深山裏了。後來晉文公追尋他的足跡找到了他，並且放了一把山火，想迫使介子推出山。但當山火燃盡時，晉文公卻發(fā)現介子推已經和他的母親死在了一棵柳樹下。介子推死前留下了一首血詩，説自己是“柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣”，永遠是隱于主公背後的人。晉文公大悔，於是把這一天當作紀念介子推的日子，下令這天中全國不準生火，連灶火都不能生，於是人們把這一天成為“寒食節(jié)”，意思是“只能吃冷餐的節(jié)日”。
之後某一年，寒食節(jié)後的第二天，晉文公回到了介子推當年慘死的地方，那棵柳樹又發(fā)出了新芽，晉文公把這些柳枝呼為“清明柳”，然後把這天定為“清明節(jié)”。
清明節(jié)這天，中國人會舉家“上墳”，意思是除去先人墓上的雜草，將墓地打掃乾淨；向祖先祈福。然後在墳邊擺上吃的喝的，幾束鮮花，點上幾隻香燭來供奉先人。燒上幾疊黃紙，紙做的房子、汽車、僕人、金元寶等等祭品，好讓先人能在陰間也能不缺錢花，買到想要的東西。清明這天，墳墓中的逝者有時間好好享用後人供奉給他們的“野餐”，而家人們也能在這天盡情地踏青遊玩，大快朵頤。
沒人願意貿然闖進一家人與祖先的“聚餐”之中，但這天我決定還是冒一下險，帶著孩子跑到了當地的公墓裏去，悄悄地觀察著上墳的人群，看看到底是怎麼一回事。我的擔心似乎是多餘的。唉，不能不説，這個節(jié)日已經被中國人遺忘得太久了。公墓正在一點點地蠶食周圍的樹林，眼見之處儘是石料活兒，工人們正忙著打造這片墓園。但肅穆的氣氛卻讓我們感到很恐懼。我親愛的女兒問我：“你確定是今天嗎？我們會不會來遲了？”確實，這裡的人沒有我想像中的那麼多。
中國式的墓地設計得非常舒適，像一張超大的半圓型扶手椅。許多人會在墓前焚香燒紙。至於那些花花綠綠的鈔票，我們猜那是陰間的鈔票，專門為死者設計的。我們還看見有家人在墓旁生起了篝火，母親帶著裝得滿滿的包，裏面肯定是裝滿了吃的東西——或許是烤肉吧？在墓前還放了一些蛋糕，幾瓶啤酒和白酒。
我們在寧謐的樹林中享受著難得的安逸，不過我還是希望，那些長眠於此的人們不要介意有人闖入他們的‘聚會’中。
後記
我之前不知道，清明節(jié)之後的十天裏都能掃墓，很多人會選擇一個合適的週末來掃墓祭祖。於是我又特地跑到了那片墓地，果然，墳墓都被打整得乾乾淨淨，一塵不染。一位熱心的路人告訴我，清明節(jié)當天很多人都在忙於工作，不能抽身前往掃墓，這似乎也回答了我當初的一些疑問。但我後來還是責備自己太蠢了！竟然忘記了問那些為死者燒去的紙錢裏面會不會有真的鈔票，看來要弄清楚，只有等到明年的清明瞭。