中日關係如何重新起航

　　5月31日，在日本首都東京，中國國務院總理溫家寶在代代木公園晨練時與東京市民一起打太極拳。 新華社記者龐興雷攝

　　2010年，中日關係因釣魚島撞船事件受到嚴重衝擊。年末，日美又展開空前規(guī)模聯(lián)合軍演，日本石垣市兩名議員擅闖釣魚島附屬島嶼，以“西南諸島”為重點的日本新防衛(wèi)計劃大綱剛剛出臺。這些與中日戰(zhàn)略互惠關係背道而馳，對中日關係造成嚴重內(nèi)傷。如何防止兩國關係繼續(xù)下滑，使擱淺的中日戰(zhàn)略互惠關係重新起航，是兩國面臨的重要課題。

　　筆者認為，當中日關係遇到棘手難題時，如果跳出具體問題而從哲學高度思考一下，也許會豁然開朗。從古至今，中日兩國有許多相通的哲學思想來自《易經(jīng)》和《論語》，“陽極生陰”、“過猶不及”、“大吉反兇”等福禍兇吉相互轉(zhuǎn)化的觀念便廣為人知。

　　前不久，菅直人首相會見中日友好21世紀委員會成員時説：“自己本以為同中國領導人已經(jīng)建立起一定信賴關係，沒想到在撞船事件發(fā)生後中國政府採取了那麼強硬的措施，感到很吃驚。”這句話頓時使我聯(lián)想起1985年中曾根康弘首相參拜靖國神社引起的軒然大波。中曾根當時也自以為和中國領導人建立起個人信賴關係，結果在國內(nèi)另搞一套使中日關係嚴重受損。中日關係“從善如登，從惡如崩”，禍福兇吉有時就在於決策的一瞬間。因此，作為一個當政者尤需珍惜來之不易的中日友好。否則，其本人與中國多年積累起來的“友好資本”必定嚴重透支，追悔莫及。

　　《易經(jīng)》中提到：“羝羊觸藩，不能退，不能遂。”意思説做事不能魯莽，否則就會像羊角頂撞藩籬而被夾住，進退兩難。中日之間存在釣魚島領土主權之爭是一個客觀事實，要處理好需要大智慧，不能莽撞行事，否則就會使當政者陷入兩難困境。

　　中日戰(zhàn)略互惠就是從全局和長遠的角度謀求互利共贏。釣魚島之爭是有可能影響中日關係大局的局部敏感問題，牽一髮而動全身。因此，中日雙方要慎之又慎，本著局部服從全局、促進全局而不能有損全局的原則妥善處理。

　　《易經(jīng)》告誡人們物極則反，不能絕對地看問題。鄧小平是懂哲學和全局的人。他就釣魚島問題提出“擱置爭議，共同開發(fā)”，就是顧全中日關係大局，避“零和”而謀“共贏”。當下，日方聲稱這些島嶼“是日本固有領土”、“同中國沒有爭議”，甚至把美國拉進來對抗中國，把防衛(wèi)戰(zhàn)略重點南移。如果日方把話説絕並逐步把事做絕，甚至把中國作為假想敵，對日本來説就可能成為任何神靈都無法保祐的兇兆與禍機。

　　以史為鑒，可知興替。據(jù)《日本外交文書》第18卷、第23卷記載，1885年日本明治政府秘密調(diào)查後確認釣魚島已被認定為清國（中國清政府）所屬而未敢佔有。1894年日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，1895年1月，明治政府乘戰(zhàn)爭獲勝之機未等簽署《馬關條約》便竊取釣魚島。然而，不可一世的日本軍國主義最終難逃戰(zhàn)敗投降的厄運，只是由於戰(zhàn)後美國的介入才在中日之間埋下釣魚島之爭的釘子。

　　如果我們這一代人智慧不夠，難以解決釣魚島爭議，起碼可以就如何防止危機再度發(fā)生、防止危機升級而作出努力。這有助於中日戰(zhàn)略互惠關係重新起航。（劉江永 作者為本報特約評論員、清華大學教授、中日友好21世紀委員會中方委員）

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