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      “實際神”邪教手段揭秘:妄圖以農(nóng)村包圍城市

      2012年12月28日 08:43 來源:南方日報 字號:       轉發(fā) 列印

        他們有細緻、隱秘的傳播手法,甚至用上了“美人計”;他們有嚴密、恐怖的組織控制,以黑惡手段打擊“背叛者”和反對者,又以卸磨殺驢的方式對待信徒。27日,廣東省反邪教協(xié)會首度向媒體發(fā)佈《“實際神”傳播及組織控制手法揭秘》。

        “實際神”是假冒基督教名義建立的邪教組織,近年來在我國各地快速蔓延,對社會秩序和群眾生命財産安全造成極大危害。其快速傳播的原因在於針對不同對象制訂了具體細緻的誘騙方法,特別是針對已加入基督教會的群眾,其誘騙方法十分有針對性和欺騙性。且其組織十分嚴密,行動十分詭秘,防備心也很強,一般人很難了解其組織活動真相。公安機關在對其信徒進行審訊時,也面臨難以解讀他們的暗語以及他們眾口一辭、拒不認罪的困難。省反邪教協(xié)會表示,希望通過揭秘,提高公眾對該邪教的認識,早日找到防範和處理該邪教組織的有效辦法。

        傳播伎倆

        在“實際神”組織中,負責傳教的人必須先認真學習兩本書,一本叫《摸底鋪路問題細則》,一本叫《工作安排》。按書中定義,“摸底就是借用各種關係,各種方式打入各派教會內(nèi)部,與人拉好關係,獲得他們的信任和好感,以便了解他們內(nèi)部的實情,為以後引見別人或見證工作打好基礎”,“鋪路就是在拉好關係以後,談一些轉觀念的真理,把他們裏面容易打岔的觀念、想法、認識一樣一樣地扭轉過來,把他們裏面所缺少的真理補上,使他們能謙卑下來……的過程。”

        有計劃有步驟接觸傳播對象

        據(jù)介紹,“實際神”邪教組織接觸及靠近傳播對象的決竅就是察言觀色,裝腔作勢,隨機應變,循序漸進,死纏硬磨,善於編造謊言。主要步驟有:

        第一步:引人注意。初次與別人接觸時必須隱藏自己的真相,不得暴露身份,常以“尋求”的方式,“學習”的態(tài)度,要“抓住對方的情形,説一些適合他口味的話,作一些能引起他注意的事”。

        第二步:説謊套近乎。公開宣傳“説謊是智慧”,教人學會説謊,並就如何説謊有詳盡的指引,“説話時務必別讓他們看出咱們在撒謊……地址、姓名、年齡、家庭情況、教會情況等等”,他們把“假名”解釋説是“新名”,編造假地址時則要“事先編一地區(qū),並互相有聯(lián)繫,報地址最好説明自己特別熟悉”。

        第三步:察言觀色騙取信任。與人對上話或聯(lián)繫上後,“可以根據(jù)對方心理狀態(tài),利用他們的弱點,對癥下藥,來維持與他們的關係”,“有的人追求哭,這時咱哭得比他們哭得更要傷心痛苦,能打動他們的心,這時的哭是為得到他們的信任”,“哭得讓人感覺是出自內(nèi)心的,不是裝出來的”,對於家人攔阻的,就説自己家裏阻攔更厲害,“這時咱們(將自己)説得比他們嚴重一些,讓人聽了口服心服,能讓他們對咱們有好感”。

        傳播妄圖“以農(nóng)村包圍城市”

        據(jù)介紹,“實際神”的傳播主要是以農(nóng)村包圍城市,特別是針對如何滲透進農(nóng)村基督教會,並把原基督教徒誘騙到自己教會制訂了詳盡的手法。他們認為農(nóng)村信徒很天真單純,已具備一些關於基督教的知識,但既不系統(tǒng)也不深入,且聚會常不帶聖經(jīng),最容易被他們吸收,比吸收那些毫無基礎的人還要容易。他們要求“傳道人”有“受點苦,軟磨硬纏,螞蟻啃骨頭的精神”,他們往往會潛伏在一個純正的教會中達二年之久不露出真面目,為的是摸清此教會裏的一切情況。主要手法有:

        不能先暴露自己教派的內(nèi)容。“實際神”再三告誡他們的人,在開始找人談話時,要假裝尋求真理,打聽教會情況,裝作初信尋求的姿態(tài)混入教會。“不能直接問神什麼時候來,有一些咱們常用的屬靈術語,不能談。比如:吃喝神話、敗壞性情、刑罰審判、作工原則等”,“咱們的情況不給他們説,即聚會不看聖經(jīng),不背主禱文、跳舞、智慧、隱藏等”。跟人交談時,他們會裝作很渴慕的樣子,少説多問以了解對方情形,常常先提出一些稀奇古怪的問題。如“是神大?還是聖經(jīng)大?”

        不直接否定別人,而是先建立友好關係,然後假師傅出現(xiàn)談“道”,最後進行破壞。“別直接否定聖經(jīng),別説聖經(jīng)過時了,不看了,裏面有人意,全錯等等,應該講神有新的發(fā)聲,就看新的”,“別否定三位一體,別談神的性別”,“別説現(xiàn)在不是恩典時代”,而要説神二度道成肉身,化成“女基督”降臨東方,“恩典時代”過去了,現(xiàn)在要跟隨他們進入“國度時代”。你若問他們問題,他們從不做正面回答,而是反過來問你。如你問他們“你們重生、得救的經(jīng)歷是什麼?”他們反過來問你,“什麼是得救?”,“什麼是生命?”如果你産生了疑惑,他就正好乘機給你灌輸他們準備好的內(nèi)容。

        對於剛剛接受“實際神”的人,他們還十分注意照顧對方情緒。他們禁止講自己曾經(jīng)燒聖經(jīng)、詩歌本的事,免得引起不滿和警惕。“一激動,話説出去了,身份暴露了,真是可惜!有這樣表現(xiàn)的人可以説都是沒有頭腦的人,都是傻大膽,都是不認識自己的人,都是作工太急的人”,並告誡信徒傳教時“不得急於求成,操之過急,不穩(wěn)重,過早相信對方而吐真情,如神在地工作多少年,道成肉身是女性等等”。

        對於已接受“實際神”的人也要注意保密,從而保證其組織的隱蔽。“對於接受之後的人員要安排好別讓其暴露,免得轟動太大阻攔工作。最好做到把好人都得過來,也不讓上邊或其他人知道”。

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