臺灣網(wǎng)3月11日消息　1995年4月17日，在日本舉行的《馬關(guān)條約》簽訂百年紀(jì)念活動上，呂秀蓮表示，“因為……《馬關(guān)條約》，臺灣終能脫離中國，讓我至感不幸中之大幸”。對此，臺灣淡江大學(xué)副教授林金源日前撰文指出，呂秀蓮此舉“前往馬關(guān)朝聖，感謝日本侵臺”。

　　今天，林金源在臺灣《中國時報》再度撰文稱，（對於呂秀蓮這種）不做中國人的人，才會對國恥無感，依賴強(qiáng)權(quán)制衡祖國。

　　呂秀蓮近日辯稱，“當(dāng)年有臺日各界人士100多名在春帆樓回顧百年曆史，既非朝聖，更非感謝日本，重點在譴責(zé)中國當(dāng)局完全不顧臺灣400多萬人的意願，出賣臺灣，其結(jié)果是讓臺灣脫離腐敗、落後祖國”。

　　林金源説，甲午戰(zhàn)後《馬關(guān)條約》除了割臺之外，還割遼東半島，若非後來三國干涉還遼，滿清連“龍興之地”都被日本佔去，中央政府並未獨薄臺灣。

　　“人為刀俎，我為魚肉”之下，祖國並未如呂秀蓮所説“出賣”臺灣，而是日本“搶奪”臺灣。我們豈能獨責(zé)防禦的祖國，反倒縱容侵略的敵國？

　　何況戰(zhàn)敗者哪有資格談“意願”！馬關(guān)談判中因拒絕割臺，以致遭日偏激分子刺殺的李鴻章，難道真如呂氏所説，不顧臺灣人的“意願”？清廷關(guān)照過遼東半島的“意願”？日本會尊重臺灣人的“意願”？

　　李鴻章與左宗棠曾在御前展開海防、塞防孰重孰輕的辯論。李主張加強(qiáng)海防，爾後臺灣的積極建設(shè)都跟李的主張有關(guān)。這樣的李鴻章，會説出“臺灣鳥不語，花不香。男無情，女無義。棄之並不可惜”的話？偏偏包括呂秀蓮女士在內(nèi)的現(xiàn)實政治中人，都曾把這句不知出處的話，硬塞入李鴻章嘴裏，製造悲情“臺獨”史觀。

　　呂女士的心情是矛盾的，她一方面指責(zé)清廷不顧臺灣人（拒絕割讓的）意願，一方面又説臺灣脫離的是腐敗、落後的祖國。臺灣如果不願被割讓，怎會嫌棄祖國的腐敗與落後？如果祖國腐敗又落後，臺灣的意願到底是堅拒割讓，還是慶倖割讓？

　　呂秀蓮1995年4月17日在日本的春帆樓説，“因為…《馬關(guān)條約》，臺灣終能脫離中國，讓我至感不幸中之大幸”。這是1995年4月18日報紙的白紙黑字。當(dāng)時和呂一起去馬關(guān)的人士，如果“既非朝聖，更非感謝日本”，為何要選在《馬關(guān)條約》簽訂百年紀(jì)念日，而不是日本投降紀(jì)念日？

　　一段國恥，兩種反應(yīng)。不做中國人的人，所以對於國恥無感，依賴強(qiáng)權(quán)制衡祖國卻是其上策。國恥是繼承愛國傳統(tǒng)之臺灣人的刻骨銘心之痛，他們不抱怨祖國，只想盡一己之力讓國家富強(qiáng)，才能贏回尊嚴(yán)，不再被欺淩。（臺灣網(wǎng) 何建峰）

　　小資料：春帆樓

　　春帆樓位於日本山口縣下關(guān)市阿彌陀寺町，在阿彌陀寺（舊稱赤間神宮）旁，今即為“日清議和博物館”。由於甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，中國被迫於1895年4月17日，在春帆樓內(nèi)與日本簽署割讓臺灣、喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。此後很長一段時間，臺灣島內(nèi)掀起抵抗日本侵佔臺灣的鬥爭。