臺灣網(wǎng)7月18日消息 臺灣《中國時報》7月18日刊發(fā)署名評論文章《去殖民化、去皇民化 何錯之有》。文章作者、臺灣世新大學(xué)通識中心副教授李功勤認(rèn)為,臺灣文化不容質(zhì)疑地以中華文化為主體;臺灣人骨子裏流著中國人的血液,既是臺灣人,更是中國人;“二戰(zhàn)”後,中國合法收回臺灣,對臺灣行使有效管轄。
歷史教科書絕不是象牙塔裏老學(xué)究的文章,它除了追求事實,更要陳述一個國家的來龍去脈。然而,由臺當(dāng)局“教育部”支援的教科書,卻極盡為日本人在臺灣的殖民統(tǒng)治塗脂抹粉,歌頌“皇民化”與“殖民化”。目前在臺灣有一部分骨子裏希望“去中國化”,但卻以“價值中立”作為訴求,這實在是一種“理想上存有,但卻實際不存在”的偽議題!有人願意挺身而出,發(fā)揮一己良心,撥亂反正去“皇民化”與“殖民化”,究竟何錯之有?
文章摘編如下:
忝為一位歷史工作者,對於近日以來沸沸颺颺的高中歷史教科書爭議,必須嚴(yán)肅的提出幾點淺見,以便就教各界先進(jìn)。
首先,不容否認(rèn),400年來的臺灣,融合了許多的文化,例如原住民文化、西方文化,乃至日本文化等。但不容置疑的是臺灣文化當(dāng)中,最重要的乃是主體的中華文化。有形的包括食衣住行的生活習(xí)慣,媽祖、關(guān)公等宗教信仰、漢字的使用等;無形的包括家庭倫常與道德、生命價值等,無一不是中華文化。即便是西方學(xué)者亨廷頓(Samuel P. Huntington)在其大作《文明衝突與世界秩序的重建》,依舊將臺灣視為是中華文化圈。可如今有人為了“去中國化”,遂行虛幻的政治企圖,竟然胡扯臺灣是多元文化為主體,否定了中華文化才是這塊島嶼的主體,真是其心可議。簡言之,多元文化就是無文化,就是無根的文化。
其次,從鄭成功收復(fù)臺灣後,以迄清朝,再至1949年國民黨當(dāng)局遷臺,幾個世紀(jì)以來的漢移民,如今雖有原住民以及近年來的新住民等,但居住在這塊土地上的人民,無論先來後到,也無論您是開臺幾世祖,其中絕大多數(shù)都是從大陸來臺的唐山祖先,這是不容抹殺的事實。我可以自豪地説,即便你把我燒成灰,我還是擁有中國的血源,這不妨礙我也是臺灣人。
第三,就現(xiàn)實的國家觀念而言,1945年當(dāng)時的中國依照“二戰(zhàn)”相關(guān)條約收復(fù)臺灣,使其成為合法領(lǐng)土。雖有不同意見的史觀認(rèn)為臺灣不屬於“中華民國”,但是“中華民國”是依照“憲法”治理這塊土地,所有人都必須依照“憲法”撰寫歷史。為史者縱使再有偌大的讜言偉論,也不能遂行在教科書上。
簡言之,上述三點可歸納為文化認(rèn)同、國族認(rèn)同與國家認(rèn)同。
環(huán)顧全球歷史教育,根本尚未存在一本中立、客觀的教科書。可是目前在臺灣有一部分骨子裏希望“去中國化”,但卻以“價值中立”作為訴求,這實在是一種“理想上存有,但卻實際不存在”的偽議題。
歷史教科書絕不是象牙塔裏的老學(xué)究文章,它除了追求事實,更需要陳述一個國家的來龍去脈。尤有甚者,“中華民國憲法”明確指出,教育文化應(yīng)發(fā)展民族精神,這即是歷史教育的本質(zhì)。依此而論,難道一本歷史教科書,容不下闡述中華文化、“中華民國”以及“‘中華民國’在臺灣”的發(fā)光發(fā)熱?
難道當(dāng)有已現(xiàn)行,且由教育部背書的教科書,極盡為日本人在臺的殖民統(tǒng)治塗脂抹粉,歌頌“皇民化”與“殖民化”時,有人願意挺身而出,發(fā)揮一己良心,撥亂反正去“皇民化”與“殖民化”,究竟何錯之有,又有何不可?而非得遭受打壓與不公平待遇。(臺灣網(wǎng) 何建峰)
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