館藏文物變文創(chuàng)頂流 九成受訪青年覺得文創(chuàng)産品越來越受歡迎

　　67.4%受訪青年覺得文創(chuàng)破圈有助於增強文化自信和文化認同

　　銅奔馬玩偶、三星堆棒棒糖、飛天口紅……博物館中的鎮(zhèn)館之寶，變身文創(chuàng)圈的頂流，如今文創(chuàng)産品越來越受到大家的歡迎。近日，中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)(wenjuan.com)，對2006名青年進行的一項調查顯示，90.8%的受訪青年覺得近幾年文創(chuàng)産品越來越受歡迎了。對於文創(chuàng)破圈，67.4%的受訪青年認為有助於增強文化自信和文化認同。

　　受訪青年中，00後佔30.2%，90後佔51.2%，80後佔18.6%。

　　博物館/展覽館和影視作品是受訪青年了解文創(chuàng)産品主要渠道

　　首都師範大學數(shù)字媒體藝術專業(yè)大三學生王佳婧，很喜歡文創(chuàng)産品，平時去參觀博物館、藝術展時，會去售賣文創(chuàng)的店舖選購，“有時看一些影視劇、動畫，也會去電商平臺購買衍生的文創(chuàng)産品”。

　　調查中，77.5%的受訪青年買過文創(chuàng)産品。交互分析顯示，90後受訪者買過的比例更高(80.4%)，然後是00後(77.7%)。

　　王佳婧也是一名文創(chuàng)産品的設計者。今年，她帶領團隊參加了“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)比賽的文創(chuàng)賽道並榮獲了市級金獎。王佳婧向記者介紹，團隊設計的這套文創(chuàng)産品以建團百年為背景，以青年運動史為主題，他們希望用文創(chuàng)的方式來引導青年學團史。

　　“考慮受眾年齡，我們選取了實用性較高的生活、學習物品進行設計，産品包括書籤套裝、手賬本、琺瑯徽章、火漆印章套裝。”王佳婧説，在製作過程中運用了圖形平面構成和插畫海報的設計方式，將紅色故事與現(xiàn)代設計結合，展現(xiàn)了共青團百年的發(fā)展歷程，讓團史文化走進生活，也增加了日常生活用品的創(chuàng)意美和故事感，“我們還採用線上線下聯(lián)動的方式，開發(fā)H5小遊戲，利用網(wǎng)際網(wǎng)路資訊的時效性和交互性，吸引更多的青年消費者”。

　　在北京工作的90後李玉婷(化名)經(jīng)常會選購一些實用類的文創(chuàng)産品，也會把文創(chuàng)産品作為禮物送給親朋好友，“有時還會給親戚朋友家的小孩買文創(chuàng)玩偶，給小朋友講文創(chuàng)背後的文化故事，希望可以激發(fā)他們對博物館的興趣，了解更多文化知識”。

　　數(shù)據(jù)顯示，博物館/展覽館(50.6%)、影視作品(49.4%)是受訪青年了解文創(chuàng)産品主要渠道。其他還有：宣傳片(48.0%)、電商平臺(45.0%)、旅遊景點(40.4%)、博覽會/展銷會(39.8%)和綜藝節(jié)目(29.8%)等。

　　對於文博類文創(chuàng)産品的發(fā)展，復旦大學博物館館長、復旦大學文物與博物館學系教授鄭奕認為，這是博物館在“迎合大眾需求”與“維護文化資源本來樣貌”之間實現(xiàn)的平衡，“兩者之間並不矛盾，畢竟社會大眾才是終端的買單者，具有話語權”。

　　鄭奕舉例，像甘肅省博物館近年來在文創(chuàng)上的發(fā)展，就是一個典型代表。除了在社交平臺上受到很多關注的銅奔馬文創(chuàng)，該館今年還推出了“綠馬”口罩。銅奔馬本身是一匹綠馬，“綠碼出行”的寓意可以給出行的人們帶來好彩頭。這款不走尋常路的口罩，引得大家爭相佩戴並上傳到社交平臺“打卡”。

　　90.8%受訪青年覺得近幾年文創(chuàng)産品越來越受歡迎了

　　王佳婧感覺，這幾年文創(chuàng)産品的受眾逐漸增多，身邊有很多朋友喜歡文創(chuàng)，無論老少，都會買一些文創(chuàng)産品。她覺得，在政策的支援鼓勵下，文創(chuàng)産品不斷更疊，産業(yè)前景也很廣闊，“隨著人們審美和接受能力的不斷提高，大家對文創(chuàng)的要求也高了，這讓一些光做樣子沒有文化底蘊或做工不好的文創(chuàng)産品被淘汰”。

　　調查中，90.8%的受訪青年覺得近幾年文創(chuàng)産品越來越受歡迎了。對於文創(chuàng)破圈，67.4%的受訪青年認為有助於增強文化自信和文化認同，64.6%的受訪青年認為可以讓傳統(tǒng)文化“活”起來。

　　中央財經(jīng)大學文化經(jīng)濟研究院院長魏鵬舉分析，文創(chuàng)越來越受歡迎，一方面體現(xiàn)了個性化的文化消費正在興起，另一方面也體現(xiàn)了文創(chuàng)供給越來越成功。“文創(chuàng)産品比起一般的消費品或旅遊紀念品，非常突出的特點是審美意義上的個性化，它的設計感也更強。供給創(chuàng)造需求，有越來越多的文創(chuàng)産品，也相應地激發(fā)了消費者的熱情和熱愛”。

　　王佳婧覺得，在文化基礎上發(fā)揮創(chuàng)意進行創(chuàng)造，産出高附加值的産品，有助於增強文化自信和文化認同，讓傳統(tǒng)文化“活”起來，“文創(chuàng)産品的發(fā)展也帶動了文博事業(yè)、旅遊景區(qū)的發(fā)展，是一個良性迴圈”。

　　調查中，56.1%的受訪青年認為文創(chuàng)破圈可以帶動文博事業(yè)發(fā)展，46.0%的受訪青年認為可以實現(xiàn)更多的IP轉化，44.2%的受訪青年認為可以吸引更多人走進博物館，33.9%的受訪青年認為可以給旅遊景區(qū)帶來更多宣傳推廣。

　　“文創(chuàng)破圈意味著原本屬於小眾領域的文創(chuàng)産品，逐漸將影響力拓展到了大眾文化消費。”魏鵬舉認為，這體現(xiàn)了文化日益大眾化，很多高雅文化進入到日常生活，起到了很好的文化傳播與普及作用。“另外，原本滿足特定人群的文博産品，破圈進入尋常百姓家，尤其是年輕人的生活空間，成為他們的一種生活現(xiàn)象，這也是文化繁榮發(fā)展的重要體現(xiàn)”。

　　“文化的傳承和普及，是文博機構很重要的使命。文創(chuàng)的發(fā)展，可以讓文化更加貼近生活、深入人心，尤其是更加吸引年輕人。這可以在數(shù)字化時代更好地發(fā)揮文化的傳承和社會教育作用。”魏鵬舉説，文博機構破圈發(fā)展，生産更多優(yōu)質的文創(chuàng)産品，不僅服務本地市民的文化需求，也為遊客提供綜合的文化服務，可以給他們帶來更好的文化享受，從某種意義上成為文旅融合的典範。

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