弘揚(yáng)偉大建黨精神
作者:齊衛(wèi)平(華東師範(fàn)大學(xué)教授)
習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)幹部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上指出:“黨中央舉辦這次專(zhuān)題研討班,目的是深入研讀和領(lǐng)會(huì)黨的十九屆六中全會(huì)決議,繼續(xù)把黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳引向深入,更好把握和運(yùn)用黨的百年奮鬥歷史經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)偉大建黨精神,增加歷史自信、增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)鬥爭(zhēng)精神,動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信心、勇毅前行,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮鬥目標(biāo)而不懈努力。”習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共産黨成立100週年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),提出“偉大建黨精神”重大概念,並揭示其深刻內(nèi)涵。偉大建黨精神在中國(guó)共産黨的先驅(qū)們創(chuàng)建中國(guó)共産黨時(shí)形成,貫穿于黨的百年奮鬥實(shí)踐全過(guò)程,對(duì)全面展示中國(guó)共産黨革命精神的思想精髓具有重大理論意義和實(shí)踐價(jià)值。深入理解偉大建黨精神,從而使偉大建黨精神內(nèi)化於心、外化于行,始終保持弘揚(yáng)偉大建黨精神的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)意義重大。
弘揚(yáng)偉大建黨精神要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合
偉大建黨精神是一個(gè)重大理論命題,更是一個(gè)重大實(shí)踐命題。馬克思主義不是書(shū)齋裏的學(xué)問(wèn),而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富發(fā)展的,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。正確把握理論與實(shí)踐的關(guān)係,對(duì)深刻認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的理論意蘊(yùn)和實(shí)踐意蘊(yùn)富有啟迪。
理論與實(shí)踐相結(jié)合,具有知行合一的意蘊(yùn)。知與行的關(guān)係是哲學(xué)的古老命題,中華傳統(tǒng)文化中就形成豐富的思想。一些思想家從道德修養(yǎng)和實(shí)踐的角度探討知與行的關(guān)係,有的提出“知先行後”,有的提出“先行後知”,有的提出“知行合一”等。中國(guó)共産黨批判性地汲取了中華傳統(tǒng)文化的思想精華,在馬克思主義認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)下形成了正確對(duì)待知與行的科學(xué)思想。1937年7月,毛澤東同志發(fā)表《實(shí)踐論》一文,副標(biāo)題就是“論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)係——知和行的關(guān)係”,詳細(xì)論述了理論必須與實(shí)踐相結(jié)合的道理。毛澤東同志指出:“馬克思主義看重理論,正是,也僅僅是,因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,並不實(shí)行,那末,這種理論再好也是沒(méi)有意義的”,“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。”黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),強(qiáng)調(diào)知和行的關(guān)係,“知是基礎(chǔ)、是前提,行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵,必須以知促行、以行促知,做到知行合一”,“要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念,轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,用理想之光照亮奮鬥之路,用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”,學(xué)習(xí)理論要“把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去,做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一”,“ 要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)幹興邦的道理,堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)幹,做實(shí)干家”,等等。習(xí)近平總書(shū)記這些重要論述,對(duì)於我們深入理解偉大建黨精神具有重要指導(dǎo)意義。
中國(guó)共産黨是知行統(tǒng)一論者,以此形成的理論與實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)良作風(fēng),體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)新成果。中國(guó)共産黨既高度重視理論建設(shè),又突出強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的意義,一方面,把理論作為行動(dòng)的先導(dǎo),注重解決實(shí)踐中的問(wèn)題;另一方面,把實(shí)踐作為理論的來(lái)源,注重理論的實(shí)踐驗(yàn)證,使理論與實(shí)踐有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)共産黨才以與時(shí)俱進(jìn)的理論品格推動(dòng)實(shí)踐持續(xù)向前發(fā)展,在新情況新問(wèn)題新矛盾不斷涌現(xiàn)的歷史演進(jìn)中,始終站在時(shí)代前列,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚⒂⒂卖Y爭(zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神,揭示的既是中國(guó)共産黨人堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)的思想結(jié)晶,又是中國(guó)共産黨人行動(dòng)邏輯的實(shí)踐精髓。偉大建黨精神孕育、産生、發(fā)展于中國(guó)共産黨的歷史實(shí)踐,是中國(guó)共産黨人在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐的精神成果。因此,無(wú)論是理解還是弘揚(yáng)偉大建黨精神,都必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,知與行相統(tǒng)一,融會(huì)貫通、學(xué)深悟透?jìng)ゴ蠼h精神,在真信篤行上下功夫。
實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別於其他理論的顯著標(biāo)誌,馬克思主義理論是用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的。中國(guó)共産黨百年奮鬥之所以贏得人民群眾的擁護(hù)和支援,既是因?yàn)槠淅碚撋系恼胬硇裕彩且驗(yàn)樵趯?shí)踐上幹出了令人信服的成就。馬克思強(qiáng)調(diào),“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”。弘揚(yáng)偉大建黨精神,既要從“批判的武器”角度深入理解其理論內(nèi)涵,還要進(jìn)一步從“武器的批判”角度深入理解其實(shí)踐意義。首先,偉大建黨精神建立在中國(guó)共産黨人的實(shí)踐基礎(chǔ)上。中國(guó)共産黨成立以來(lái),無(wú)數(shù)中國(guó)共産黨人以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造了偉大建黨精神,偉大建黨精神深深打上實(shí)踐的烙印。其次,偉大建黨精神在歷史實(shí)踐中不斷衍生出各種革命精神,都是在不同歷史時(shí)期中國(guó)共産黨不懈奮鬥的實(shí)踐結(jié)晶。再次,中國(guó)共産黨百年奮鬥實(shí)踐幹成了很多大事、創(chuàng)造了一系列奇跡,這是偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量的結(jié)果。最後,偉大建黨精神錘鍊出鮮明的政治品格,是中國(guó)共産黨人接續(xù)奮鬥的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。從這些方面説,更需要把偉大建黨精神作為一個(gè)實(shí)踐命題加以深刻認(rèn)識(shí)。弘揚(yáng)偉大建黨精神,必須牢固樹(shù)立實(shí)踐觀點(diǎn),真正做到內(nèi)化於心、外化于行,在中國(guó)共産黨接續(xù)奮鬥的實(shí)踐中使偉大建黨精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)偉大建黨精神要把握好幾大關(guān)係
偉大建黨精神貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái),是一個(gè)具有思想深刻性、內(nèi)容全面性、歷史穿透性、影響長(zhǎng)遠(yuǎn)性的重大概念。要把握好以下幾大關(guān)係,以更好地弘揚(yáng)偉大建黨精神。
偉大建黨精神與中華民族精神的關(guān)係。中華民族精神是偉大建黨精神的深厚源泉,偉大建黨精神是中華民族精神的繼承和昇華,中華民族精神積澱的很多優(yōu)秀內(nèi)容與偉大建黨精神相契合,都構(gòu)成偉大建黨精神的傳承因子。深入理解偉大建黨精神與中華民族精神之間的關(guān)係,有助於進(jìn)一步認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的社會(huì)價(jià)值,它不僅是中國(guó)共産黨的寶貴精神財(cái)富,而且以傳承中華民族精神而彰顯先進(jìn)性,以融合中華民族精神而具有生命力,以體現(xiàn)中華民族精神而産生影響力。
偉大建黨精神與中國(guó)共産黨人精神譜係的關(guān)係。偉大建黨精神是中國(guó)共産黨人精神譜係的重要組成部分,是中國(guó)共産黨的精神之源。這表明偉大建黨精神具有中國(guó)共産黨歷史出發(fā)時(shí)的精神引領(lǐng)意義,它是此後形成的各種精神的“源頭”和“母體”。從某種意義上説,中國(guó)共産黨人的歷史征程也是一次偉大的精神遠(yuǎn)征,不斷深入向前的實(shí)踐推進(jìn)偉大建黨精神的延伸發(fā)展,中國(guó)共産黨人的精神譜係閃爍著偉大建黨精神的光輝。要加深對(duì)偉大建黨精神是中國(guó)共産黨人精神譜係“源頭”的認(rèn)識(shí)理解。
偉大建黨精神與中國(guó)共産黨政治品格的關(guān)係。習(xí)近平總書(shū)記指出:“一百年來(lái),中國(guó)共産黨弘揚(yáng)偉大建黨精神,在長(zhǎng)期奮鬥中構(gòu)建起中國(guó)共産黨人的精神譜係,錘鍊出鮮明的政治品格。”這個(gè)重要論述,闡明瞭偉大建黨精神與中國(guó)共産黨政治品格的邏輯關(guān)係。百年奮鬥實(shí)踐中,偉大建黨精神成為中國(guó)共産黨錘鍊政治品格的強(qiáng)大精神武器,馬克思主義信仰的執(zhí)著追求、為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命、理論與實(shí)踐創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)、“我將無(wú)我”的無(wú)私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的頑強(qiáng)意志、自我革命的壯士斷腕、偉大鬥爭(zhēng)的無(wú)所畏懼、面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的勇往直前,等等,這些鮮明的政治品格以極其豐富的內(nèi)容彰顯了偉大建黨精神的思想偉力。把偉大建黨精神與中國(guó)共産黨政治品格結(jié)合起來(lái)進(jìn)行理解,能夠從精神與品格的邏輯關(guān)係上加深對(duì)偉大建黨精神的認(rèn)識(shí)。
偉大建黨精神與黨內(nèi)政治文化的關(guān)係。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”。黨的十八大以來(lái),黨中央明確提出,發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。習(xí)近平總書(shū)記指出:“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的,政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響。要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮鬥、清正廉潔等價(jià)值觀,旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)係學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。”這一重要論述明確提出了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的任務(wù),其內(nèi)容都直接與偉大建黨精神有關(guān)。深入理解偉大建黨精神與黨內(nèi)政治文化的關(guān)係,既可以從文化層面深化對(duì)偉大建黨精神的認(rèn)識(shí),也可以從偉大建黨精神層面深化對(duì)黨內(nèi)政治文化的認(rèn)識(shí),從而有利於更好地構(gòu)建中國(guó)共産黨人的精神家園。
偉大建黨精神與鬥爭(zhēng)精神的關(guān)係。弘揚(yáng)偉大建黨精神必須克服錯(cuò)誤觀念影響,增強(qiáng)鬥爭(zhēng)精神。一是必須堅(jiān)決反對(duì)政治上的兩面派。兩面人、兩面派在臺(tái)上説得頭頭是道,表態(tài)精氣十足,臺(tái)下卻逆道而行,甚至幹著玷污偉大建黨精神的事。這樣的兩面人從心底裏對(duì)偉大建黨精神根本就缺乏認(rèn)同,必須堅(jiān)決予以反對(duì)。二是必須防止言而不行的現(xiàn)象,防止“唱功好、做功差”,只説不做,甚至只用偉大建黨精神來(lái)要求別人,對(duì)自己卻毫無(wú)要求。這種言而不行的現(xiàn)象容易導(dǎo)致對(duì)待偉大建黨精神的形式主義,做表面文章,必須切實(shí)予以防止。三是必須克服學(xué)習(xí)光輝榜樣的畏難思想。百年奮鬥實(shí)踐樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)光輝的榜樣,但現(xiàn)實(shí)中也存在著對(duì)榜樣比不上、學(xué)不了、夠不到,能被感動(dòng)但做不到等畏難思想,這是弘揚(yáng)偉大建黨精神的大敵,必須堅(jiān)決反對(duì)之。