【熱點觀察】

　　作者：虞華君（中國計量大學(xué)人文與外語學(xué)院副院長、副教授）

　　9月的操場恢復(fù)了往昔的熱鬧，大中小學(xué)的學(xué)生們陸續(xù)迎來了新學(xué)期。“雙減”政策的出臺，為各地校園帶來了更多歡聲笑語，也為孩子們打開了新的興趣大門。

　　文藝帶給人價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪，是鑄造靈魂的工程。一直以來，文藝進校園系列活動為豐富校園文化生活，潤澤孩子們的精神世界起到了重要作用。“雙減”下，如何進一步開展文藝進校園，推動文藝進校園工作往深裏走，需要引起重視。

　　學(xué)生走進東莞觀音山體驗非遺文化。資料圖片

　　走近年青一代：縮短物理距離，拉近心理距離

　　多年來，我國持續(xù)開展了“高雅藝術(shù)進校園”“戲曲進校園”“名家大家進校園”“民間藝術(shù)進校園”“非遺進校園”“電影進校園”等系列活動，把文藝送進校園，送到學(xué)生身邊，産生了良好效果。

　　文藝深深融入人民生活，順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方面，都可以在文藝作品中找到啟迪。文藝對年輕人吸引力最大，影響也最大，天然地受到學(xué)生的歡迎。文藝進校園，表面上看是人為縮短了文藝與學(xué)生之間的物理距離，實際上，物理距離的縮短對心理距離的拉近是至關(guān)重要的。

　　啟蒙教育之所以重要，就在於它的影響往往是終生的、持久的。文藝界的很多名家大家回憶起自己走上文藝道路的原因，多能溯源到兒時的某個“偶然因素”：偶然看了一場戲，偶然見了某個人，偶然聽了一首歌，偶然接觸到某個樂器……不少人一生堅守的理想信念，可能僅僅是因為年少時看了某部經(jīng)典電影，喜歡某部書中的經(jīng)典角色……這也是文藝走近年青一代，縮短物理距離，進而拉近心理距離的意義所在。

　　長期以來，文藝進校園系列活動的開展尤重普及，讓學(xué)生足不出校園就能近距離感受文化藝術(shù)的魅力。其主要形式包括演出、展覽、講座等。總體來説，文藝進校園系列活動的開展，實現(xiàn)了部分文藝形式的“掃盲”。比如，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子們現(xiàn)場感受了父輩見所未見、聞所未聞的交響樂、歌劇、舞劇等高雅藝術(shù)；近距離接觸只有在電視裏才能見到的文藝家；第一次知道何為國粹、何為兒童劇等。這樣的突破，看似只有一小步，卻在一代孩子的心中種下了文藝的種子，那些文藝精品提供的豐厚滋養(yǎng)也必然伴隨他們的一生。

　　然而，我們也應(yīng)當(dāng)看到，限于經(jīng)費、場地、時間等種種原因，文藝進校園活動的開展還存在諸多問題。不少院團、企業(yè)、民間組織等在推進文藝進校園過程中，動輒傾巢出動，學(xué)校“精心挑選”，學(xué)生“嚴(yán)格選拔”。然而，聲勢浩大的進校園活動卻常常是“一次性的”，演出、講座、座談，走完流程就算大功告成。從普及層面講，覆蓋範(fàn)圍比較有限，從拉近心理距離講，深度還不夠。文藝進校園不能止于“進”校園，蜻蜓點水，流於形式，走近年青一代，也不能止于物理距離的縮短。

　　武漢長春街小學(xué)課堂上，老師為學(xué)生講解京劇藝術(shù)。光明日報記者 劉平安攝/光明圖片

　　對話文藝未來：發(fā)現(xiàn)苗子，培養(yǎng)觀眾

　　學(xué)生時代是人一生最美好的時光，長身體、長知識、長才幹，每天都有新收穫，每天都有新期待。他們的成長關(guān)乎祖國的未來，他們對文藝的認(rèn)識也關(guān)係到文藝的發(fā)展和文藝工作的開展。大量優(yōu)秀的文藝苗子在校園，未來的戲迷、影迷、觀眾也在校園，文藝進校園實質(zhì)上也是在與文藝的未來直接對話。

　　在推進文藝進校園系列活動過程中，一些院團和學(xué)校也在思考往深裏走。比如，湖北省在開展“戲曲進校園”過程中，要求劇院與學(xué)校結(jié)成聯(lián)盟，講與演相結(jié)合，名師名角兒進課堂，戲曲知識進教材，各方聯(lián)動，形成長效機制。在武漢市長春街小學(xué)，“我喜歡唱青衣”“我喜歡唱花旦”“我喜歡唱武生”“我喜歡唱花臉”……孩子們已經(jīng)從看戲發(fā)展到了唱戲，娃娃唱戲娃娃看，唱得好演得好的孩子受到追捧。在武漢市第一聾啞學(xué)校，孩子們跳起戲曲廣播體操，顯得自信陽光，他們的排練室中，總有孩子陶醉在戲曲動作中。而在武漢理工大學(xué)，京劇、漢劇已經(jīng)成為熱門選修課，需要提前搶課。長遠(yuǎn)看，這樣的深度聯(lián)盟為戲曲的傳承和發(fā)展提供了沃土，一些孩子從興趣愛好到走向?qū)I(yè)舞臺，為戲曲傳承注入了新鮮血液；更多的孩子則在這樣的活動中認(rèn)識了戲曲，愛上了戲曲，小戲迷越來越多。

　　文藝進校園把文藝像種子一樣種在孩子們的心裏，將來會生根發(fā)芽，開花結(jié)果。因此，在探索文藝進校園再“進”一步的過程中，還需要更加系統(tǒng)、有力的舉措。一方面，“雙減”把孩子們從繁重的課業(yè)中解放出來，有了更多時間選擇自己感興趣的體育活動、文藝活動。文藝進校園往深裏走，不僅要繼續(xù)推進劇院、學(xué)校聯(lián)盟，講演結(jié)合，還要通過具體抓手紮根、落地。在學(xué)校成立相關(guān)社團、開設(shè)興趣班，邀請名家名師結(jié)對或常駐指導(dǎo)，推動文藝知識進課堂、進教材，開設(shè)相關(guān)選修課甚至必修課，在校園中形成文藝百花齊放、孩子們各展所長的良好氛圍，但同時也應(yīng)避免文藝活動由興趣變成負(fù)擔(dān)。另一方面，出校園也是一種進校園，要充分用好專業(yè)院團、學(xué)校藝術(shù)教師、民營院團和民間人才等不同隊伍，建立培訓(xùn)基地、體驗基地，為孩子們提供更多在文藝中“玩”的機會。如東莞觀音山開展的“開學(xué)第一課”活動中，中小學(xué)生走出校園，走進大自然，走進博物館，體驗非遺文化，在歡聲笑語中有所學(xué)、有所得，值得提倡。當(dāng)然，無論是哪一種具體舉措，重要的都在於落地和堅持，將多年來各類文藝形式進校園積累的寶貴經(jīng)驗推廣開，落到實處。

　　培根鑄魂：守住陣地，用良幣驅(qū)逐劣幣

　　一段時間以來，相關(guān)部門相繼重拳出擊整治不良“飯圈”文化，又出臺了《關(guān)於進一步嚴(yán)格管理切實防止未成年人沉迷網(wǎng)路遊戲的通知》，對未成年人沉迷網(wǎng)路遊戲的現(xiàn)象進行矯正。

　　近年來，“飯圈”野蠻擴張，影響甚廣，網(wǎng)路遊戲産業(yè)的快速發(fā)展將部分未成年人捲入其中。對於成長中的孩子來説，無論是執(zhí)著于打榜追星，還是沉迷于遊戲，一旦過度，都會嚴(yán)重影響其正常的學(xué)習(xí)生活和身心健康，甚至導(dǎo)致一系列社會問題。相關(guān)部門的組合拳産生了較為明顯的效果。學(xué)校作為教書育人、培根鑄魂的重要陣地，一旦失守後果不堪設(shè)想。文藝進校園，文藝精品進校園正是用良幣驅(qū)逐劣幣的重要舉措，也是在用實際行動為未成年人健康成長保駕護航。

　　推動文藝進校園再“進”一步，必須保證內(nèi)容的高品質(zhì)，即文藝作品的高品質(zhì)。文藝作品要在符合學(xué)生接受程度的範(fàn)圍內(nèi)，優(yōu)先考慮文藝經(jīng)典和文藝精品。文藝精品，精在其思想精深、藝術(shù)精湛、製作精良；文藝經(jīng)典，經(jīng)典在其傳遞出積極健康的價值觀、審美觀和藝術(shù)觀。不同文藝類型有其獨特的魅力，僅以戲曲為例，它作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，融合吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、服飾、武術(shù)等藝術(shù)精華，充分展現(xiàn)中華美學(xué)風(fēng)範(fàn)，弘揚中國道德故事和家國情懷，引人向真、向善、向美，傳承中國精神。戲曲中所蘊含的忠孝、愛國、禮義、廉恥、仁愛等文化要素，更是社會主義核心價值觀的重要源泉。戲曲進校園，為學(xué)生們架起文化上聯(lián)通過去與未來的橋梁，讓學(xué)生自覺地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想涵養(yǎng)和價值支撐。

　　除了保證內(nèi)容的高品質(zhì)，新穎的形式、多彩的呈現(xiàn)亦不可少。把孩子的注意力從遊戲上吸引到內(nèi)涵豐富的文藝上，不能靠強制，要靠趣味性。比如北京兒藝推出的“小戲”課本劇，用符合當(dāng)代孩子審美習(xí)慣的臺詞、服裝和肢體語言演繹課本內(nèi)容，通過加入輕鬆詼諧的佐料，將書面文字轉(zhuǎn)化為戲劇張力，讓孩子們在快樂中體會課文中的思想意義並從中學(xué)到知識。

　　舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。文藝進校園是一項需要久久為功、持之以恒的工作，“雙減”後，文藝進校園還得再“進”一步。

　　《光明日報》（ 2021年09月15日 13版）