法治是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)誌，是治國(guó)理政的基本方式。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐證明，依法治理是最可靠、最穩(wěn)定的治理。法治精神強(qiáng)調(diào)對(duì)法治的尊崇和敬畏，是立法、執(zhí)法、司法、守法等法治實(shí)踐的精神動(dòng)力。貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想，推進(jìn)全面依法治國(guó)，大力培育和弘揚(yáng)法治精神是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。做好這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，需要堅(jiān)持以道德滋養(yǎng)法治精神。

　　道德是法治精神的重要滋養(yǎng)。法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)範(fàn)，都能發(fā)揮規(guī)範(fàn)人們行為的功能，但發(fā)揮作用的具體機(jī)制不同。法律更注重以國(guó)家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施，主要是一種他律。道德雖然也通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)等方式産生外部約束作用，但更強(qiáng)調(diào)自律，通過(guò)人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來(lái)感染人心、凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)於道德規(guī)範(fàn)的自願(yuàn)遵從。現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開(kāi)道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ)，為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也為法律實(shí)施提供道義支援，對(duì)於法治體系的建立和運(yùn)作具有重要支撐作用。道德能夠通過(guò)價(jià)值認(rèn)同，引導(dǎo)個(gè)體自覺(jué)尊崇良法善治，增強(qiáng)個(gè)體的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)、契約意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等，讓法治精神更加深入人心，成為人們的自覺(jué)信仰。

　　堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的鮮明特點(diǎn)。《法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要（2020—2025年）》提出：“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，把法律規(guī)範(fàn)和道德規(guī)範(fàn)結(jié)合起來(lái)，以道德滋養(yǎng)法治精神。”當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，必須充分發(fā)揮道德的作用，不斷增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的自覺(jué)，推動(dòng)全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常豐富的道德資源。比如，仁愛(ài)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要理念。我國(guó)古人講“愛(ài)人利物之謂仁”，其中蘊(yùn)含的愛(ài)護(hù)生命、助人為樂(lè)的道德觀念，有利於滋養(yǎng)尊重他人權(quán)利的法治精神。又如，古人講的“重然諾”，有助於引導(dǎo)人們樹(shù)立契約意識(shí)，滋養(yǎng)守誠(chéng)信、講信用的法治精神。這些道德觀念深刻反映了中國(guó)人的精神氣質(zhì)，為社會(huì)主義法治精神提供文化滋養(yǎng)。

　　禮法結(jié)合、德法共治是中華傳統(tǒng)法治文明的重要內(nèi)容。中華傳統(tǒng)法治文明強(qiáng)調(diào)“為政以德”，反對(duì)“不教而誅”，在法典創(chuàng)制中“引禮入法”，在司法實(shí)踐中實(shí)行“尚德緩刑”，注重以道德加強(qiáng)內(nèi)心引導(dǎo)、以法律進(jìn)行行為約束。今天，以道德滋養(yǎng)法治精神，推進(jìn)全面依法治國(guó)，仍須強(qiáng)調(diào)法治和德治不可分離、不可偏廢，既重視發(fā)揮法治對(duì)道德的保障作用，也注重發(fā)揮道德對(duì)法治的支撐作用，把道德要求貫徹到法治建設(shè)中，把法律和道德的力量、法治和德治的功能緊密結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立良好行為規(guī)範(fàn)和社會(huì)風(fēng)尚。

　　把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法治建設(shè)，是以道德滋養(yǎng)法治精神的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代公民道德建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，就是要使法律法規(guī)更好體現(xiàn)國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則，通過(guò)立法推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，形成法安天下、德潤(rùn)人心的良好局面。

　　（作者單位：華中師範(fàn)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）