【專家論壇】

　　作者：易軍（國家社科基金項目“法學(xué)方法論視角下民法基本原則的解釋與適用研究”負(fù)責(zé)人、中國政法大學(xué)教授）

　　2020年5月28日，舉世矚目的《中華人民共和國民法典》正式頒行。中國人民從此擁有了一部真正屬於自己的民法典。作為新時代中國特色社會主義法治建設(shè)的重大成果，民法典構(gòu)築了全面依法治國支柱、奠定了社會主義市場經(jīng)濟法權(quán)基礎(chǔ)，將有效地推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化。

　　民法典凝聚了中華法律文化精華

　　習(xí)近平總書記指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)範(fàn)，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果。由此可見，民法典不僅從廣博的世界法治文明中來，更是從偉大的中華民族歷史文化中來，從波瀾壯闊的新中國法治實踐中來，是一部凝聚並閃耀著中國人首創(chuàng)精神與中華民族集體智慧的偉大法典。

　　民法典高度重視“習(xí)慣”“公序良俗”的作用。相較于制定法，作為非正式制度的習(xí)慣更貼近人們生活與心理，對人們影響更大，也能更好地被接受與適用。習(xí)慣也是社會發(fā)展的紐帶，將現(xiàn)今與過去的歷史傳統(tǒng)緊密關(guān)聯(lián)。民法典將習(xí)慣規(guī)定為民法的法源（第10條），還在其他17個條文中規(guī)定“習(xí)慣”或“交易習(xí)慣”，充分體現(xiàn)了開放包容的立法態(tài)度和對民眾生活習(xí)俗的尊重。善風(fēng)良俗是國家和社會發(fā)展所需要的一般道德，它大量存在於人們的日常生活中。民法典將公序良俗確立為民法基本原則（第8條），反映了人們美好的道德願望，有利於規(guī)範(fàn)指導(dǎo)人們的日常生活。

　　民法典汲取了中國傳統(tǒng)文化中的“人本主義”思想。中華傳統(tǒng)文化中蘊含著濃厚的人本主義思想，“天地之性人為貴”所倡導(dǎo)的人的價值和尊嚴(yán)，與現(xiàn)代法治精神相契合。民法典以人民為中心，將保護(hù)民事權(quán)利作為出發(fā)點和落腳點，以法典的宏觀結(jié)構(gòu)、中觀制度、微觀規(guī)則為舞臺，建構(gòu)出一套科學(xué)完備、氣勢恢宏的民事權(quán)利體系，切實回應(yīng)人民的法治需求。

　　中國古代矜恤老幼婦殘，體現(xiàn)了扶助社會困難群體的文化傳統(tǒng)。民法典特別注重對弱者利益的保護(hù)。如第658條不允許贈與人撤銷具有救災(zāi)、扶貧、助殘等性質(zhì)的贈與合同，第666條為保障陷於窮困的贈與人而允許其不再履行贈與義務(wù)；第810條不僅延續(xù)《合同法》規(guī)定的公共承運人強制締約義務(wù)，而且確立了受要約人強制締約義務(wù)的一般條款（第494條第三款），以維護(hù)更多要約人利益等。

　　民法典汲取了中華傳統(tǒng)文化中的“崇德尊法”思想。禮法結(jié)合、德主刑輔是中華法係的基本特徵與結(jié)構(gòu)。《唐律疏議婷婷色婷婷开心五月