“偉大的古老文明都是相似的”，在訪問希臘之際，習(xí)近平在希臘媒體發(fā)表署名文章，對中國與希臘的古老文明這樣概括。此前，在出席國內(nèi)外重大活動時，他曾多次在講話中引用源自希臘神話、歷史的典故、成語，我們做了整理，一起來學(xué)習(xí)。

　　【引用】

　　我國創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水準(zhǔn)總體不高，科技對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐能力不足，科技對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低於發(fā)達(dá)國家水準(zhǔn)，這是我國這個經(jīng)濟(jì)大個頭的“阿喀琉斯之踵”。

　　——2015年10月29日，習(xí)近平在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話

　　【釋義】

　　阿喀琉斯是荷馬史詩《伊利亞特》中的英雄，他參與了特洛伊戰(zhàn)爭，被稱為“希臘第一勇士”。據(jù)説，在阿喀琉斯出生時，他的母親倒提一隻腳把他浸入冥河，使他周身刀箭不入，唯有被手提著的腳後跟沒有浸到河水，成為他致命的弱點(diǎn)。後來，阿喀琉斯在一場戰(zhàn)鬥中被敵人一箭射中腳踝而死。因此，“阿喀琉斯之踵”被用來形容強(qiáng)大事物的軟肋。

　　【引用】

　　大國對小國要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道。任何國家都不能隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，不能破壞國際法治，不能打開潘多拉的盒子。

　　——2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講

　　【釋義】

　　潘多拉是希臘神話中宙斯讓赫淮斯托斯用黏土做成的一個女人，其用意在於報復(fù)普羅米修斯造人以及盜取火種之事。神話中，潘多拉打開魔盒，釋放出人世間的所有邪惡——貪婪、虛偽、誹謗、嫉妒、痛苦等等。英語中常借用“潘多拉的盒子”喻指“災(zāi)禍之源”。

　　達(dá)摩克利斯之劍

　　【引用】

　　戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅定維護(hù)和平的決心。

　　——2015年9月3日，習(xí)近平在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70週年大會上的重要講話

　　【釋義】

　　古希臘時期義大利錫拉庫薩的統(tǒng)治者狄奧尼修斯二世，用一根馬鬃在自己的寶座上方懸掛一把利劍，與大臣達(dá)摩克利斯換位。當(dāng)達(dá)摩克利斯發(fā)現(xiàn)懸在自己頭上的利劍時，嚇出一身冷汗，趕忙請求狄奧尼修斯二世放過他。“達(dá)摩克利斯之劍”被用於指代安靜祥和背後暗藏的風(fēng)險，要求人們敲響警鐘，産生危機(jī)意識或憂患意識。

　　【引用】

　　世界上本無“修昔底德陷阱”，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。

　　——2015年9月22日，習(xí)近平在西雅圖出席華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹押脠F(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會

　　國家之間要構(gòu)建對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟的夥伴關(guān)係。大國要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建不衝突不對抗、相互尊重、合作共贏的新型關(guān)係。只要堅持溝通、真誠相處，“修昔底德陷阱”就可以避免。

　　——2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講

　　【釋義】

　　2400多年前，古希臘曾爆發(fā)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。古希臘歷史學(xué)家修昔底德認(rèn)為，雅典的日益強(qiáng)大引起了斯巴達(dá)的恐懼，斯巴達(dá)必須回應(yīng)這種威脅，因此引發(fā)了這場戰(zhàn)爭。這種守成大國與崛起大國之間必有一戰(zhàn)的邏輯，被稱為“修昔底德陷阱”。不過，不少國際關(guān)係學(xué)者認(rèn)為，“修昔底德陷阱”並不必然存在。