原標(biāo)題：努力在思想中把握新時(shí)代

　　【光明論壇】

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。這是一個(gè)需要在奮鬥中擁抱和奉獻(xiàn)的時(shí)代，也同樣是一個(gè)需要在思想中理解和把握的時(shí)代。尤其對(duì)於從事理論工作的同志來講，更要用我們之所長(zhǎng)，擔(dān)我們之所責(zé)來為新時(shí)代畫像、給新時(shí)代助力。張西立撰著的《新時(shí)代的學(xué)而思》正是這樣一本理論工作者用自己的心和筆來闡釋新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的著作。細(xì)讀全書，有3個(gè)突出的特點(diǎn)給人以深刻印象。

　　一是學(xué)得全面。

　　該書從縱論新時(shí)代、把握新方位、學(xué)習(xí)新思想、創(chuàng)造新文化4個(gè)方面，比較全面地梳理了黨的十九大以來我國(guó)思想理論領(lǐng)域廣泛討論的一系列重大問題，比較全面地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)。特別值得推薦的是該書以新時(shí)代的偉大覺醒開篇，用為天地立心、為生民立命收筆，對(duì)以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共産黨人的理論創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)造進(jìn)行了飽含感情又充滿理性的敘述，對(duì)於習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的一些重要觀點(diǎn)，像社會(huì)主義是幹出來的，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防範(fàn)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，幸福都是奮鬥出來的等；對(duì)於黨的十八大以來特別是黨的十九大之後中國(guó)共産黨治國(guó)理政戰(zhàn)略部署、政策創(chuàng)新與制度安排，像“四個(gè)全面”戰(zhàn)略佈局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、建設(shè)天藍(lán)地綠水清的美麗中國(guó)、堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)路空間等，都做了既全面準(zhǔn)確又頗具個(gè)人風(fēng)格的解讀，比較全面地展示了一個(gè)理論工作者對(duì)這些問題認(rèn)識(shí)、理解、把握的高度、深度與廣度。

　　二是思得深入。

　　該書對(duì)一些看似已經(jīng)“熟知”的問題進(jìn)行了深入的思考與再思考。比如關(guān)於新時(shí)代，作者認(rèn)為社會(huì)主義是不斷變革的社會(huì)，不斷變革的深刻動(dòng)因在於社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，而不同發(fā)展階段的社會(huì)主義矛盾不過是其具體表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)要求而已。所以，從主要矛盾轉(zhuǎn)化的視角審視新時(shí)代，就可以看出新時(shí)代不是其他什麼的新時(shí)代，而是中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。又比如關(guān)於當(dāng)代世界發(fā)展，作者提出“世界歷史之所以能夠發(fā)展到今天，不是以歐美為代表的西方資本主義一家之功，而是包括中國(guó)在內(nèi)的世界各大文明體長(zhǎng)期共同參與、深刻相互作用的客觀歷史進(jìn)程”。並進(jìn)一步提出，西方學(xué)者塞繆爾婷婷色婷婷开心五月