中新網(wǎng)8月7日電(孔慶玲) “七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋；家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”又到一年一度的七夕節(jié)，天上牛郎織女鵲橋相會(huì)，人間迎來(lái)“東方情人節(jié)”。

　　不過(guò)，這一起源於中國(guó)的節(jié)日，在日韓仍保留著最本真的習(xí)俗——少女對(duì)月穿針，乞求心靈手巧。

　　所以，七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)。古時(shí)，“乞巧”多半與祈盼美滿婚姻相連，但現(xiàn)在的日韓女性，對(duì)婚姻大事卻越來(lái)越“佛係”……

　　七夕是啥節(jié)？中國(guó)情人節(jié)，日韓乞巧節(jié)

　　早在中國(guó)古代的民俗中，每年農(nóng)曆七月初七，是少女們對(duì)著天上的織女許願(yuàn)，乞求一雙巧手的日子。夜幕降臨時(shí)，她們?cè)谕ピ褐袑?duì)著明月穿針，如果紅線從針眼中穿過(guò)，就叫“得巧”。

　　在古人觀念中，女子心靈手巧，恰如男子文采飛揚(yáng)，擅長(zhǎng)女紅是待字閨中的女子最好的“招牌”，未來(lái)等待她的可能就是稱(chēng)心如意的郎君，和幸福美滿的婚姻。

　　不過(guò)，隨著時(shí)代變遷，現(xiàn)在中國(guó)的七夕節(jié)，更像是“情人節(jié)”，人們?cè)谶@一天祈禱的，更多是得到愛(ài)情，慶祝的，也是牛郎織女般難得的愛(ài)人相聚。

　　而我們的鄰國(guó)，日本和韓國(guó)，卻把源自中國(guó)的七夕節(jié)“乞巧”風(fēng)俗保留了下來(lái)。

　　奈良時(shí)代，七夕風(fēng)俗傳入日本。每年七夕時(shí)節(jié)，天上的織女不僅要賜給日本少女們“一雙巧手”，還要滿足各種願(yuàn)望。人們聚在一起，寫(xiě)下自己的心願(yuàn)，掛在七夕竹子樹(shù)上。這些願(yuàn)望多種多樣，諸如身體健康、容顏美好、早結(jié)良緣、家庭幸福等。

　　就連日本東京的迪士尼樂(lè)園也入鄉(xiāng)隨俗，不僅讓米老鼠和米妮穿上和服，扮成牛郎織女遊行，還在園裏設(shè)了“許願(yuàn)臺(tái)”，讓遊客寫(xiě)卡祈願(yuàn)。這是全世界唯一一家慶祝七夕節(jié)的主題公園。

　　韓國(guó)女性則會(huì)在七夕這天，把香瓜、黃瓜等瓜果擺在桌上磕頭祈求，求織女星賜她們靈巧的雙手，讓她們織布的手藝越來(lái)越好。

　　此外，家家戶(hù)戶(hù)還會(huì)在七夕這天在祭臺(tái)上放上乾淨(jìng)的井水，用新鮮瓜果和煎餅供奉，祈願(yuàn)家人平安等。

　　七夕的N種過(guò)法：兩棵樹(shù)的守望 一群人的堅(jiān)持

　　800多年前，朝鮮半島上一對(duì)“夫妻銀杏樹(shù)”中的雄樹(shù)被洪水連根拔起，獨(dú)自漂到了乶音島。當(dāng)?shù)貪O民打撈了這棵樹(shù)，並把它種在了島上，雌雄兩樹(shù)從此兩地守望，兩邊民眾則通過(guò)共同祭祀的習(xí)俗一解“夫妻樹(shù)相思之苦”。

　　南北分裂後，“夫妻銀杏樹(shù)”雄樹(shù)在韓國(guó)，雌樹(shù)在朝鮮，兩地共同祭祀的做法也中斷了。好在，去年七夕時(shí)，在朝鮮半島的和平氛圍中，韓國(guó)舉辦了“夫妻銀杏樹(shù)”重逢儀式的活動(dòng)，以在雄樹(shù)旁掛巨幅雌樹(shù)照片的方式讓它們“重聚”。

　　韓國(guó)文化遺産廳廳長(zhǎng)金鐘鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)表示：“夫妻銀杏樹(shù)，與離散家屬一樣，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的相互分離的歲月。我們計(jì)劃推進(jìn)通過(guò)南北合作共同舉行祭禮的方案。”

　　其實(shí)，日韓民眾迎接七夕，有很多種方法，不僅商家會(huì)推出浪漫時(shí)髦的“情人節(jié)”活動(dòng)，各地也會(huì)結(jié)合自身特色，賦予七夕特別的意義。

　　日本廢除農(nóng)曆後，七夕節(jié)變成了每年陽(yáng)曆7月7日。在今年七夕節(jié)時(shí)，北九州市多地舉行了“夏日情人節(jié)”活動(dòng)，發(fā)行附有現(xiàn)場(chǎng)拍下情侶照片的“戀人證明書(shū)”，頗受歡迎。

　　證明書(shū)上寫(xiě)有“在此證明2人為幸福的戀人”字樣。很多人專(zhuān)門(mén)為了證明戀情而來(lái)，也有修成正果的情侶前來(lái)“報(bào)告”結(jié)婚之事。

　　韓國(guó)民眾則喜歡在七夕前夕“找點(diǎn)事忙活”。七夕來(lái)臨前，韓國(guó)舒川郡厚巖裏村，就在所有居民的參與下，進(jìn)行了村莊清掃及除草工作。這是村子每年都堅(jiān)持實(shí)施的傳統(tǒng)活動(dòng)，今年也不例外。

　　日韓“佛係”婚戀觀：公子向北走，姑娘不想結(jié)婚

　　在日本和韓國(guó)，女性不論是遵從傳統(tǒng)七夕習(xí)俗，乞求心靈手巧，還是慶祝時(shí)髦的“東方情人節(jié)”，和戀人花前月下，最終真正想走入婚姻的人越來(lái)越少。

　　日本男女的法定結(jié)婚年齡是18歲，但前幾年的一份調(diào)查顯示，50歲仍未結(jié)婚的女性在日本女性中的比例約為14.1%，這個(gè)比例被定義為“終生未婚率”，這意味著平均每7名女性中就有1人終生未婚。

　　日本女性為何對(duì)結(jié)婚如此“佛係”？這部名為《我不是結(jié)不了婚，只是不想》的日劇或許可以提供最直觀的答案。

　　實(shí)際上，不少日本女性認(rèn)為，結(jié)婚意味著要為家庭放棄事業(yè)，因?yàn)榛獒峋蜁?huì)被期待退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，轉(zhuǎn)而承擔(dān)家庭主婦的角色。對(duì)很多女性來(lái)説，結(jié)婚、生子、撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)父母是被捆綁在一起的，比起背上這個(gè)沉重的“婚姻包袱”，她們更想享受單身生活的輕鬆自在。

　　在日本，女性單身旅行，正成為一種時(shí)尚，“一個(gè)人旅行，不用照顧這個(gè)考慮那個(gè)，能夠讓自己真正放鬆”。女性單身旅行也為旅遊市場(chǎng)創(chuàng)造出無(wú)限商機(jī)。有旅遊業(yè)者戲稱(chēng)，今後要想在日本旅遊市場(chǎng)上混，必須學(xué)會(huì)“討好”女人。

　　而韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳發(fā)佈的《2018年結(jié)婚及離婚統(tǒng)計(jì)報(bào)告》也顯示，2018年韓國(guó)人口每1000人中登記結(jié)婚數(shù)量為5對(duì)，創(chuàng)下1970年以來(lái)的最低值。另外一份調(diào)查顯示，不少韓國(guó)未婚女性不進(jìn)行異性交往的理由，竟是“為了自由舒適的生活。”(完)