【編者按】“勿與婦女議論國事之權(quán)”“奴隸與婦人不許參與軍政事宜”……舊西藏法典的規(guī)定，使得舊西藏藏族婦女鮮少出現(xiàn)在社會(huì)活動(dòng)中。西藏民主改革以來，一整套保護(hù)婦女權(quán)益和促進(jìn)男女平等的政策法規(guī)得以出臺，讓新西藏婦女的地位發(fā)生了翻天覆地的變化。擔(dān)任高級工程師、潛心某一領(lǐng)域的研究、挖掘傳承西藏民族歌舞……如今的西藏藏族婦女不僅活成了自己想要的模樣，也用她們的細(xì)膩與執(zhí)著、美麗與善良、優(yōu)雅與時(shí)尚、能力與魅力，書寫著新時(shí)代裏的“她力量”和“她精彩”。

　　中國西藏網(wǎng)訊 她已經(jīng)習(xí)慣了這樣的工作模式，或沉心於眼前浩瀚的書卷，或奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研的路途。

　　每一次查閱大量的資料、下鄉(xiāng)調(diào)研，對她而言，都是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更是一次長知識的機(jī)會(huì)。

　　她説，通過自己和同事們的研究分析，能夠認(rèn)識當(dāng)下西藏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，並提供一些意見和建議，是自己的榮幸也是對自我的肯定。

　　當(dāng)角色從女兒轉(zhuǎn)變?yōu)槠拮印⒛赣H時(shí)，她也能從容應(yīng)對……

　　工作上有所成績，家庭氛圍也營造得很好，偶爾還有一些自己的獨(dú)處空間。這樣的新時(shí)代女性無疑是令人羨慕的，也是很多女性想要活成的樣子。

　　圖為邊巴拉姆接受採訪。攝影：扎西

　　一個(gè)“被選擇”的職業(yè)

　　及肩的長髮高高束起，杏黃色的絲質(zhì)長袖襯衣外搭藏式坎肩，初印象中，西藏社會(huì)科學(xué)院南亞研究所副研究員邊巴拉姆是一位清秀亮麗的藏族女性。

　　或許很多人不了解，副研究員具體做什麼工作？邊巴拉姆所在的南亞研究所，主要從事西藏周邊南亞國家的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的一些基礎(chǔ)研究。“我們單位的定位是給政府充當(dāng)‘智囊團(tuán)’，以第三方角色給政府提供一些決策建議。還要對一些政策實(shí)施做評估，比如某一項(xiàng)措施、政策執(zhí)行過程中有無問題或者是否有一些經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)、推廣。”

　　説到為什麼選擇“智囊團(tuán)”這個(gè)角色，邊巴拉姆説她是“被選擇”的。從小學(xué)習(xí)就很好的邊巴拉姆，當(dāng)年以日喀則市第三名的好成績考入西南政法大學(xué)，隨後又進(jìn)入中國人民大學(xué)和四川大學(xué)攻讀碩士和博士學(xué)位，期間還前往挪威奧斯陸大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修。因?yàn)榇髮W(xué)所學(xué)專業(yè)，畢業(yè)後她就從事著研究工作。

　　圖為邊巴拉姆在基層調(diào)研。圖片由採訪對象提供。

　　“剛開始的時(shí)候，還是會(huì)覺得有一些枯燥。我們這個(gè)工作説起來其實(shí)也很簡單，靜下心來做一些理論或者文本研究；做大量的社會(huì)調(diào)研，去一線收集數(shù)據(jù)；將數(shù)據(jù)結(jié)合理論做分析。但是可能跟自己的性格有關(guān)吧，不管是做案頭工作，還是下鄉(xiāng)調(diào)研，都覺得這些表面看似枯燥的東西也很有意思。”邊巴拉姆説。

　　圖為邊巴拉姆在基層調(diào)研。圖片由採訪對象提供。

　　在邊巴拉姆看來，自己的工作是有彈性的，有時(shí)候會(huì)特別緊張，有時(shí)候又相對放鬆。“大家集中在一起寫稿、統(tǒng)稿，就感覺時(shí)間不夠用。但有時(shí)候會(huì)相對放鬆一些，比如去基層調(diào)研。”調(diào)研的同時(shí)還可以欣賞、了解路上的風(fēng)景和風(fēng)俗習(xí)慣，“這相當(dāng)於旅遊了”。

　　每到一個(gè)地方，都要了解當(dāng)?shù)氐幕靖艣r，向當(dāng)?shù)毓芾砣藛T了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、風(fēng)俗習(xí)慣。邊巴拉姆覺得，每一次去基層，都是一個(gè)長知識的機(jī)會(huì)。“每次去基層回到單位，我們都會(huì)感慨萬分。因?yàn)闀井吘故菚荆泻芏鄸|西必須要去基層，去調(diào)研，只有這樣你在從事研究分析的時(shí)候，感受和感觸才會(huì)豐富起來。”

　　一名學(xué)者的廣泛關(guān)注

　　作為一名學(xué)者，教育、民族文化的保護(hù)傳承、法學(xué)等等都是邊巴拉姆所關(guān)注的。她認(rèn)為，不論從個(gè)人層面還是國家層面，教育都是最基本的。雖然西藏的基層教育硬體投入非常到位，每個(gè)地方修得最漂亮的肯定是學(xué)校。但軟體主要是師資力量等方面還是挺讓人擔(dān)心的。“現(xiàn)在拉薩市有一些地方在開展集中教育模式，把學(xué)生、優(yōu)質(zhì)的教育資源集中在一起。這種模式我覺得應(yīng)該當(dāng)成一個(gè)課題，進(jìn)行跟蹤調(diào)研分析，評估以後，將好的經(jīng)驗(yàn)推廣。”

　　圖為邊巴拉姆參加會(huì)議。圖由採訪對象提供

　　圖為邊巴拉姆參加會(huì)議。圖由採訪對象提供

　　民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、音樂、美術(shù)……西藏是一個(gè)文化資源大區(qū)，民族文化的保護(hù)傳承受到廣泛關(guān)注。邊巴拉姆説，雖然社會(huì)各個(gè)層面都很關(guān)注，但在實(shí)際操作上還是需要在實(shí)踐中多思考、多研究。她舉例説，像智慧財(cái)産權(quán)的保護(hù)，是一個(gè)從法學(xué)視角提出來的問題，但是問題提出來以後，怎麼把它與現(xiàn)在我們的非遺文化保護(hù)結(jié)合起來，就是學(xué)者應(yīng)該思考，相關(guān)部門也應(yīng)該多考慮的問題。

　　“比如唐卡智慧財(cái)産權(quán)，我們都知道唐卡是分了很多個(gè)派系的，也有很多傳承人。這些傳承人畫出來的唐卡，如何用現(xiàn)代保護(hù)體系去更好地保護(hù)他們的著作産權(quán)？我自己也在思考，唐卡不像別的，不像畫家畫的一幅畫，它有傳統(tǒng)的技藝手法、有嚴(yán)格的規(guī)則。這很容易被模倣。如何去保護(hù)創(chuàng)作者的權(quán)益，我想技術(shù)層面、法規(guī)出臺都應(yīng)該有措施。”

　　一位藏族婦女的現(xiàn)代生活

　　圖為邊巴拉姆參加會(huì)議。圖由採訪對象提供

　　除了學(xué)者的身份，邊巴拉姆還是中國人權(quán)研究會(huì)的理事之一。當(dāng)談及當(dāng)代西藏婦女的權(quán)益保障時(shí)，邊巴拉姆給予了充分肯定，“這跟以前比是前所未有的”。

　　“最開始我們提到婦女權(quán)益，就跟人權(quán)一樣首先要提到生存權(quán)。現(xiàn)在不再是生存權(quán)的問題，我們更多考慮的是發(fā)展權(quán)。不管是婦女受教育、參政議政還是參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展等等，這些機(jī)會(huì)都是平等的。”

　　圖為翻閱書籍的邊巴拉姆。攝影：扎西

　　工作上，邊巴拉姆幹得得心應(yīng)手；生活上，她也有自己的處理方法。有人説現(xiàn)代女性的壓力和付出要比以往多得多，上有老下有小，父母年紀(jì)大需要照顧，小孩年紀(jì)小需要照顧。女性要付出很多時(shí)間和精力才能把這些家務(wù)事處理好。

　　邊巴拉姆的方法是“把自己的時(shí)間和精力分配好”。她説，自己最近這段時(shí)間特別忙，要集中調(diào)研三個(gè)課題，顧不上家裏的老人小孩。但是自己是專門把調(diào)研時(shí)間放在這期間的。因?yàn)檫@時(shí)候孩子放暑假了，可以在家裏寫寫作業(yè)、玩一玩。並且，夏季父母的身體狀況肯定要比冬季好。到了冬季，就要儘量減少在外調(diào)研的時(shí)間，集中時(shí)間在家裏做案頭工作，插著空檔照顧家庭。

　　圖為日常生活中的邊巴拉姆。攝影：扎西

　　想要把事業(yè)與家庭兼顧好，自己首先要有一個(gè)好的身體，心態(tài)也要保持得比較健康。邊巴拉姆對自己的要求是：發(fā)現(xiàn)自己很累很疲倦的時(shí)候一定要放慢腳步。或是看看書，或是躺在沙發(fā)上什麼都不幹發(fā)發(fā)呆，或是陪著父母聊聊天，這些都是她的解壓方法。

　　在工作上要做出成績，在家庭中要做到上孝父母、下教子女，忙碌的現(xiàn)代女性想要“上得廳堂，下得廚房”實(shí)屬不易。邊巴拉姆，這個(gè)新時(shí)代的西藏婦女有著自己的秘訣：“把自己調(diào)動(dòng)起來，把各種時(shí)間利用起來，把自己的事情規(guī)劃好。”（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 扎西）