春節(jié)臨近，許多離家在外的年輕人心情都很複雜。一方面，他們?yōu)樽约航K於能在拼搏一年之後回家與親人團(tuán)聚而感到開(kāi)心，另一方面，春節(jié)檔“催婚大戲”讓他們感到憂慮。不用問(wèn)，七大姑八大姨等“群演”已在趕來(lái)的路上，父母長(zhǎng)輩窮追不捨，任何場(chǎng)合都能“植入”一兩句催婚的話，比廣告公司水準(zhǔn)還高。年輕人好不容易回趟家，卻要受這番對(duì)待，自然很是苦惱。“催婚”也因此成了近幾年春節(jié)裏困擾年輕人的難題。

　　我也有“被催婚”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。最早在大三寒假回家的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，媽媽突然問(wèn)我：“你們學(xué)院女生很多，有沒(méi)有看上哪個(gè)？”一下子讓我不知道該説什麼好。這僅僅是個(gè)開(kāi)始，隨著我的年齡增長(zhǎng)，這種詢問(wèn)的頻率開(kāi)始飆漲。每年例行的親戚聚會(huì)上，有不少親戚半開(kāi)玩笑、半是認(rèn)真地問(wèn)著這個(gè)問(wèn)題，令人難以招架。

　　“催婚”來(lái)勢(shì)洶洶，讓無(wú)數(shù)青年競(jìng)“折腰”。這一話題之所以總在兩代人之間造成衝突與矛盾，本質(zhì)上是因?yàn)檫@涉及了兩代人的觀念衝突。在婚姻問(wèn)題上，兩代人之間的矛盾體現(xiàn)了觀念的差異。上一代人的觀念，根植于他們那一代人的成長(zhǎng)環(huán)境，而在嶄新環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代，則有完全不同的想法。

　　過(guò)去，受限于交通和通信條件，年輕人能夠交往和了解到的人和事極其有限，因此他們往往都是通過(guò)關(guān)係人介紹等方式，在較為熟悉環(huán)境中尋找戀愛(ài)對(duì)象，進(jìn)而談婚論嫁。在他們看來(lái)，“找對(duì)象”這件事理應(yīng)是年紀(jì)到了，就該水到渠成，因此很難理解年輕人為什麼會(huì)為此感到糾結(jié)。

　　作為資訊時(shí)代的原住民，越來(lái)越多的年輕人走出了熟悉的環(huán)境，選擇到其他城市求學(xué)務(wù)工，在戀愛(ài)上也有了更廣闊的選擇空間，獲得更多“找到真愛(ài)”的機(jī)會(huì)。但是，年輕人對(duì)尋找婚戀對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)也不斷提高。忙碌的生活也讓很多人沒(méi)法投入太多精力完成這件“大事”。年輕人並非不想婚戀，而很可能是“有心無(wú)力”。對(duì)家長(zhǎng)而言，他們卻很難理解年輕人對(duì)婚戀的不同追求，很容易將他們的苦惱視為“矯情”。

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間裏，中國(guó)人都將“家庭安穩(wěn)”視作人生的重要信條，畢業(yè)了就要找份工作，成家生子。在這種觀念的影響下，結(jié)婚似乎是人生必須邁過(guò)的一道“坎”。在父母眼中，未婚子女的“不穩(wěn)定性”，會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)給他們帶來(lái)越來(lái)越多的焦慮。到了年齡還沒(méi)對(duì)象結(jié)婚的年輕人，在他們眼裏顯得很“不安穩(wěn)”，因此自然會(huì)成為 “重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象”。在他們看來(lái)，“催婚”其實(shí)是一種善意的關(guān)切，但年輕人對(duì)此同樣難以理解。

　　當(dāng)下，愛(ài)情、婚姻與家庭的概念正在逐漸分離，各種新觀念層出不窮。這使得個(gè)人在婚戀上的選擇空間得到了巨大的拓展。不婚主義、多元性向……每個(gè)年輕人都可能有自己的特殊選擇，而不一定要走向家長(zhǎng)心目中那條結(jié)婚生子的“康莊大道”。因此，許多家長(zhǎng)的擔(dān)憂雖然出自善意，但實(shí)際上也確實(shí)有些“多餘”。

　　今天的年輕人就算是下定了決心，要找個(gè)合適的人結(jié)婚生子，他們的擇偶流程與擇偶標(biāo)準(zhǔn)，也和長(zhǎng)輩有很大的不同。2017年，一份青年婚戀觀報(bào)告就指出，近八成適婚男女認(rèn)為“三觀一致”是擇偶標(biāo)準(zhǔn)的首選。這樣的婚戀觀，使得他們需要更多時(shí)間來(lái)找到“合適的那個(gè)人”，這個(gè)過(guò)程是“催不得”的。因此，家長(zhǎng)也要小心自己“好心辦壞事”，打亂了子女的婚戀節(jié)奏。

　　上一代人更認(rèn)可家庭結(jié)構(gòu)中存在的權(quán)力關(guān)係。孩子不論到了多少歲，在父母眼中都是小孩子，父母長(zhǎng)輩都有權(quán)力管著，他們也習(xí)慣性地認(rèn)為自己相較于晚輩有更多的經(jīng)歷，有更大的話語(yǔ)權(quán)。但是，我們這一輩人更看重平等的人際關(guān)係，即便是父母，也有不想與他們談的“私事兒”。這種對(duì)於家庭結(jié)構(gòu)的不同理解，也是兩代人之間衝突的焦點(diǎn)。

　　從這些角度上看，“催婚”現(xiàn)象的背後，其實(shí)有著一連串的觀念衝突。這些觀念衝突在短時(shí)間內(nèi)很難完全化解。要讓兩代人能夠充分互相理解，需要的是持之以恒的互動(dòng)與真誠(chéng)的溝通，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，還需整個(gè)社會(huì)不懈努力。（林俊鵬）