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      文明也是管出來的(人民觀點)

      2018-11-19 09:21:00
      來源:人民網(wǎng)-人民日報
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        “一時不文明,時時受約束;一處不文明,處處受阻礙”,只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向,才能讓文明的舉止始於自發(fā)、成于自覺

        同一個人,步行過馬路時,遇上急事可能會闖紅燈,但若在車裏握著方向盤,再著急往往也能遵規(guī)守矩;同一個人,在綠皮火車裏會吞雲(yún)吐霧,但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此?違法成本不同,執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們:文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的,也是管出來的。

        梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn),一個社會的文明素養(yǎng),既是歷史演進(jìn)的結(jié)果,也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅遊的人,往往會感慨于其公共文明:一絲不茍的垃圾分類,不留一片垃圾在體育賽場,井然有序的公共場所……究其源頭,1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒,什麼是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”,法律寫得明明白白。即便如此,上世紀(jì)80年代,富起來的日本人在走出國門時也産生過“觀光摩擦”,大聲喧嘩、不守秩序,以至於日本媒體寫社論提示國民,“尊重對方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。

        可見,文明是一面鏡子,在比較中更能正衣冠、知不足;另一方面,約束是壓艙石,一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束,已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn),一定的外部約束,總是不可或缺的。

        文明是管出來的,是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端,人們往往願意享受文明的成果,卻不願承擔(dān)文明的成本。比如,許多人羨慕歐美國家立法保護(hù)小動物,殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù):上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌,等等。不僅如此,如果狗闖禍或者由於主人的疏忽致使他人受到傷害,狗主人除了會面臨高額罰款,還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近,國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定,嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為,也正是看到了“管理”之於文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會,法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子,鬆緊適度、兩頭不落,才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。

        文明是管出來的,還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”,現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國家的中心城市,一街之隔,常有靜謐與臟亂差的霄壤之別,這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來,只要對違法行為持續(xù)“零容忍”,總能不斷築牢社會的底線思維與文明習(xí)慣。正是因為醉駕入刑,“開車不喝酒,喝酒不開車”在中國社會蔚然成風(fēng);正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力,欠債故意不還的老賴開始減少;正是因為有嚴(yán)密的監(jiān)管體系,人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高。“一時不文明,時時受約束;一處不文明,處處受阻礙”,只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向,才能讓文明的舉止始於自發(fā)、成于自覺。

        古語雲(yún),“從善如登”,提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成,既需要自律,也需要他律;既需要好言好語的勸導(dǎo),更需要法律制度的規(guī)範(fàn)。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒,它喚起人們的文明意識,形成人們對文明的敬畏,最終讓文明內(nèi)化於心、外化于行。今年5月,中共中央印發(fā)了《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》;日前,最高人民法院發(fā)佈了《關(guān)於在司法解釋中全面貫徹社會主義核心價值觀的工作規(guī)劃(2018—2023)》,發(fā)揮社會主義核心價值觀對社會文明建設(shè)的引領(lǐng)作用,不僅需要教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成,也需要制度保障。只有從內(nèi)因到外因共同發(fā)力,才能不斷推動社會文明水準(zhǔn)的提升。

        改革開放之初,“新加坡奇跡”讓前往考察的國人深受觸動;而從持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響來看,讓國人內(nèi)心更為震動的,是新加坡包括“鞭刑”在內(nèi)的嚴(yán)明的法治和管理。40年後的今天,“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”,這樣的大廈,需要以“沒有規(guī)矩不成方圓”的態(tài)度去建設(shè),讓每一個人都為之添磚加瓦。

        (本系列評論到此結(jié)束)

        《 人民日報 》( 2018年11月19日 09 版)

      [責(zé)任編輯:楊永青]

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