“平易近民，民必歸之。”最近，一場思想文化盛宴引發(fā)人們廣泛熱議。“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”，豐富的形式和內(nèi)容，讓《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》給人耳目一新之感。

　　提起典故，往往有人會覺得艱澀難懂。習(xí)近平總書記用典為何有如此之魅力？讓人想聽、愛聽、願聽，讓人聽得進(jìn)，記得住，傳得開，用得上，忘不掉。總書記是如何引用中國經(jīng)史典籍中的華章佳句的？又是如何賦予典故以新的時代內(nèi)涵，讓古籍裏的文字活起來，成為百姓喜聞樂見的貼心話？

　　10月18日，光明日報邀請參與《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》的專家、節(jié)目主持人、朗誦家和相關(guān)學(xué)者、行業(yè)代表、青年學(xué)生齊聚一堂，細(xì)論總書記典故運用之妙，探討如何讓傳統(tǒng)文化別開生面，讓中國故事歷久彌新，讓理論思想入腦入心。

　　“《百家講壇》系列特別節(jié)目用一種特別的形式，把習(xí)近平總書記治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略，以富有魅力的風(fēng)格呈現(xiàn)出來，受到大家的歡迎。”光明日報總編輯張政説，“平‘語’來自人民至上的深厚情懷，來自對百姓的深切了解。近人的領(lǐng)袖，人民才愛戴。”

　　點鐵成金：傳統(tǒng)文化別開生面

　　“習(xí)近平總書記用典，為我們實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展樹立了典範(fàn)。”北京師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震説，“點鐵成金、舉一反三，讓傳統(tǒng)文化別開生面，是總書記用典的一大特點。”他舉了總書記解讀成語“滴水穿石”的例子。這個成語一般是形容持之以恒必有成效。總書記在這個基礎(chǔ)上發(fā)前人所未發(fā)，賦予這個成語新的時代內(nèi)涵。

　　一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前赴後繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終於穿石的成功之中。總書記用這個例子説明，領(lǐng)導(dǎo)幹部在整個歷史發(fā)展進(jìn)程中，在一個經(jīng)濟(jì)落後地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程中，都不應(yīng)該追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點一滴的進(jìn)取，甘於成為總體成功的鋪墊。康震認(rèn)為，“鐵”是我們對於滴水穿石的一般性理解，“金”就是總書記點出來的“前赴後繼、勇於犧牲”的思想境界。

　　“新思想在經(jīng)典中綻放，經(jīng)典在新思想中得到傳承。”清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林説，“新思想和經(jīng)典交相輝映，使得經(jīng)典名句和新思想更加深入人心。”

　　建構(gòu)“中國風(fēng)格”話語表達(dá)方式，習(xí)近平總書記的落腳點在於古為今用。國防大學(xué)馬克思主義教研部教授朱康有認(rèn)為，“于實處用力，從知行合一上下功夫”，總書記多次強調(diào)古代哲學(xué)家王陽明提出的“知行合一”思想，並提出黨性教育是共産黨人的“心學(xué)”等論述。

　　黨建讀物出版社一編室主任郭召志認(rèn)為，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》的成功，給圖書出版界帶來深刻啟示。如何傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，總書記身體力行作出了示範(fàn)，讓我們深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，增強了文化自信。

　　以小見大：中國故事歷久彌新

　　習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)繫起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。”

　　《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》主持人、中央廣播電視總臺新聞中心播音部主任康輝認(rèn)為，總書記善於以小見大，從小故事中引發(fā)大哲理，讓中國故事歷久彌新。節(jié)目中的一個針線包讓康輝難以忘懷。習(xí)近平同志當(dāng)年到陜北插隊的時候，就是個初中生。為了排解對兒子的思念之苦，母親就一針一線地為他縫製了一個針線包，上面還繡著三個紅色的大字“娘的心”。七年知青歲月，娘的心給他增添了無窮力量。後來，總書記把對母親深深的孝和愛昇華為了對社會所有老人的大孝和大愛。

　　“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這是習(xí)近平總書記多次引用的范仲淹的名言。節(jié)目經(jīng)典誦讀人、中央廣播電視總臺播音員朱衛(wèi)東説，總書記多次強調(diào)我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，要讓人民過上美好的生活。“節(jié)目中我們再次誦讀古代經(jīng)典，既感動於前賢關(guān)心百姓疾苦的內(nèi)心，更讚嘆總書記心繫人民群眾的赤子之心。讚嘆之情動於中而形于聲。”朱衛(wèi)東説，這種朗誦既不是夜間節(jié)目的耳語，也不是廣場朗誦的強力喊叫，只能是莊重穩(wěn)健地説。以其莊重，所以速度稍慢。

　　“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“空談?wù)`國，實幹興邦”，總書記這兩句用典讓江蘇省徐工集團(tuán)的全國“最美職工”孫麗深有感觸。孫麗剛進(jìn)廠那年，徐工生産了第一臺具有自主智慧財産權(quán)的50噸履帶起重機，此時國外企業(yè)已經(jīng)研發(fā)出800噸履帶起重機産品。在國外企業(yè)參觀時他們提出對生産現(xiàn)場拍照，接洽人員滿口答應(yīng)：“用錄影機錄下來也行。”然後小聲嘀咕：“反正你們永遠(yuǎn)做不到。”這件事讓孫麗他們下定決心，一定要讓中國研發(fā)的起重機站在世界之巔。經(jīng)過數(shù)年努力，徐工集團(tuán)研製的4000噸履帶起重機讓中國徹底擺脫了大型吊裝設(shè)備受制于國外品牌的被動局面。這些經(jīng)歷讓孫麗對總書記強調(diào)的“幸福不會從天降”“新時代也是幹出來的”有了更深理解。

　　融情于理：理論思想入腦入心

　　中國人才科學(xué)研究院秘書長岳文厚認(rèn)為，總書記用典的背後是他與群眾心心相印的感情。“全面建成小康社會一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。簡單明瞭的話語裏，飽含著對人民群眾的真摯感情。

　　“願做90後的好後生。”看過節(jié)目後，首都師範(fàn)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生王曉靜發(fā)出由衷感嘆。總書記在七年知青歲月裏始終與書為伴。王曉靜認(rèn)為，正是這種“一物不知，深以為恥”的學(xué)習(xí)態(tài)度，賦予了總書記日後沉穩(wěn)的性格，錘鍊了總書記在講道理時語言中蘊含的力量。王曉靜説，青年學(xué)生要保持“不畏浮雲(yún)遮望眼”的清醒，堅定理想信念，堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)傳承。

　　“這個節(jié)目體現(xiàn)了對青年的重視。”節(jié)目思想解讀人、南京航空航太大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川説，現(xiàn)場觀眾都是高校青年大學(xué)生。主持人、經(jīng)典釋義人、思想解讀人也安排了不少中青年學(xué)者和教師，不僅有70後，還有80後。在內(nèi)容上也有不少青年習(xí)近平的故事。徐川認(rèn)為，這既體現(xiàn)了經(jīng)典思想需要青年去傳承，也體現(xiàn)了青年需要經(jīng)典思想做支撐。“我們需要通過話語轉(zhuǎn)換和思想工作的改革吸引青年、影響青年和引領(lǐng)青年。”

　　“總書記的語言讓我們青年人倍感親切。”清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生查懿珊説，總書記的語言魅力，不僅體現(xiàn)在對典故的信手拈來，還體現(xiàn)在讓普通的語言生動傳神。“人生的扣子從一開始就要扣好”“不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)紮在土裏”。習(xí)近平總書記對網(wǎng)路流行語的運用也恰到好處，“我們的各級幹部也是蠻拼的”“我要為我們偉大的人民點讚”。查懿珊認(rèn)為，這都展現(xiàn)了總書記的語言魅力和溝通智慧。

　　“道在人倫日用”。中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授宋友文認(rèn)為，以儒家為代表的中國傳統(tǒng)價值觀，特別是仁義禮智信深入人心，就在於它內(nèi)化於人們?nèi)粘Ａ?xí)慣中。習(xí)近平總書記治國理政的理念，通過各種群眾喜聞樂見的形式傳播，具有潛移默化的教化作用。

　　“言為心聲，文如其人。”中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士研究生楊雨林認(rèn)為，習(xí)近平總書記的話語之所以“近人”，就在於他講的是“關(guān)心話”“心裏話”“中國話”。總書記用原汁原味的中國話語講述一個個中國故事，讓傳統(tǒng)文化綻放魅力，走進(jìn)青年學(xué)生內(nèi)心深處。

　　“要想傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們青年學(xué)生要把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，培養(yǎng)自己的語言能力，就像總書記用典藝術(shù)中所體現(xiàn)的那樣。”北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生李洋説。

　　研討會發(fā)言摘登

　　光明日報總編輯張政：平“語”來自人民 近人人民愛戴

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的一系列重要講話、文章，還有和人民群眾的交談，都體現(xiàn)出極具個性的語言風(fēng)格。他的話既有理論蘊藉，又有現(xiàn)實針對；既引經(jīng)據(jù)典，旁徵博引，又善用民間語匯，深入淺出；既娓娓道來、平實曉暢，又鏗鏘有力、擲地有聲，讓大家想聽、愛聽、願聽，讓人聽得進(jìn)、記得住、傳得開、用得上，忘不了，讓人覺得過癮、解渴、豁然開朗、醍醐灌頂，讓人入耳、入腦、入心、入神。而《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》這個節(jié)目，用一種特別的形式，把總書記的治國理政新思想新理念，以富有魅力的風(fēng)格呈現(xiàn)出來，受到了大家的歡迎。《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》就像一場思想的盛宴，在這裡，能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的魅力，能感受到中華民族最深沉、最悠久的精神追求，更能感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的強音。

　　平“語”，是習(xí)近平總書記的語言，是武裝全黨、推動工作、指導(dǎo)實踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平“語”，是平實曉暢的語言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和暖心囑託。習(xí)近平總書記用典，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對接與交融，是讓書寫在古籍裏的文字活起來的生動範(fàn)本，更是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)範(fàn)的當(dāng)代體現(xiàn)。

　　平“語”，來自人民至上的深厚情懷。為什麼人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。一切為了人民，是我們黨出發(fā)的原點，是立黨的“初心”。以人民為中心，是我們黨治國理政的核心價值。習(xí)近平總書記的所有講話、文章、訪談，始終高度重視人民的地位和力量。從鄭板橋的詩——“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到《管子》的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到清代學(xué)者所説的“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，講述了什麼是為民、為什麼為民、怎樣為民的治國理政要道，解讀了“讓老百姓共用改革發(fā)展的成果，讓老百姓有更多的實惠，有更多的獲得感、安全感和幸福感”“人民的擁護(hù)和支援是中國共産黨執(zhí)政的最牢固根基，人心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡”等重要論述，展現(xiàn)了習(xí)近平總書記對古代仁政思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　平“語”，來自對百姓的深切了解，與人民的同聲共氣、心心相印。正是由於始終站在中國大地上，始終在人民中間，始終投身人民群眾的社會實踐，他才能夠?qū)θ嗣竦南才贰⑺妓笥猩羁痰牧私狻o論是總書記對焦裕祿精神的弘揚，還是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的實踐，都能看出總書記全心全意為人民服務(wù)的崇高精神，為人民辦實事的真摯情懷。

　　近人的領(lǐng)袖，人民才愛戴。年輕時的習(xí)近平在老鄉(xiāng)那兒，得到了一個評價：好後生。一個好字，多麼簡單，又多麼不簡單。正如節(jié)目的主持人和嘉賓所説：“中國的老百姓是最最樸實的，只要你真心真意地為百姓做事，就能夠得到百姓最高的評價。而有的時候這個最高評價，就是簡簡單單的一個字：好！但要得到這個最高評價，又非常的不容易。”

　　《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目給我們的新聞工作也提供了可資借鑒的思路。我們要與黨和人民共呼吸，與時代同聲共氣；我們要用新的傳播手段、傳播途徑，用人民喜聞樂見的方式，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。一直以來，光明日報在學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想方面，不遺餘力，作出了不少嘗試，起到了很好的效果。下一步，我們將更加努力，深刻領(lǐng)會、認(rèn)真落實習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神，守正創(chuàng)新，平實平穩(wěn)，講好中國故事，講好中國共産黨的故事，讓中央放心，讓人民滿意。

　　中央廣播電視總臺中央電視臺新聞中心播音部主任、主持人康輝：建構(gòu)新型話語體系的典範(fàn)

　　習(xí)近平總書記用典體現(xiàn)了對建構(gòu)新型話語體系的率先垂范，而《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目可以説是人民日報出版社出版的《習(xí)近平用典》的一個視覺化、影像化版本。在文本著作的基礎(chǔ)上，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在以下三個關(guān)係上體現(xiàn)了更進(jìn)一步的處理和表達(dá)。

　　首先是大和小的關(guān)係。對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳應(yīng)從大處構(gòu)思，體現(xiàn)宏觀思維，同時還要貫穿到日常生活各個環(huán)節(jié)中。宣傳黨的路線方針政策，要讓老百姓真正地入耳入腦入心，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，就做到了通過講述小故事來闡明大道理。

　　其次是古與今的關(guān)係。習(xí)近平總書記在講話中引用名句、典故，正是古為今用的典範(fàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今依舊具有生命力和活力的一大原因，就在於其體現(xiàn)的是人類社會發(fā)展過程中的普遍性規(guī)律，因此才能實現(xiàn)古為今用，常用常新。節(jié)目中所講的道理，在當(dāng)代依然能夠解決現(xiàn)實問題，並且在重溫習(xí)近平總書記所引用典籍的過程中，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新思考，還可能挖掘出之前被忽略的新內(nèi)涵。

　　最後是理與情的關(guān)係。講大道理容易使人有距離感，只有尋找到人們情感中的共鳴之處，才能使思想真正入耳入腦入心。習(xí)近平總書記的眾多論述體現(xiàn)出深沉的為國為民情懷。節(jié)目通過展示具有情感衝擊力的細(xì)節(jié)，吸引人們自覺加強對理論的學(xué)習(xí)，這也是節(jié)目在策劃之初想要達(dá)到的目的。

　　《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是一檔理論宣傳節(jié)目，同時也是一檔文化節(jié)目。文化有著積少成多、水滴石穿的持續(xù)性力量，文化自信的建立更需要細(xì)水長流、潤物無聲的努力。媒體應(yīng)當(dāng)為這類節(jié)目開拓空間，提供更多具有文化含量與文化意義的産品和內(nèi)容，做出大家需要的“文化必需品”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍在今天意義非凡，習(xí)近平總書記身體力行地將傳統(tǒng)文化與治國理政相結(jié)合，就必然會受到人民群眾的廣泛歡迎。

　　為了讓更多的青年人認(rèn)同並融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，媒體需要在年輕人與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間搭建橋梁，需要接地氣、改文風(fēng)，也要把握好宣傳的通俗程度。《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是一個很好的範(fàn)例，讓觀眾在通過節(jié)目學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的同時，感受到中華語言之美。

　　中央廣播電視總臺播音指導(dǎo)、新聞主播朱衛(wèi)東：妙語引乾坤 深情誦經(jīng)典

　　在《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目中，本人有幸擔(dān)任經(jīng)典誦讀人之一。接到任務(wù)後，很興奮。我十分喜愛古典作品誦讀，能有機會在這麼重要的節(jié)目中誦讀經(jīng)典作品很難得。

　　聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。習(xí)近平總書記多次在講話、文章中引用了“以百姓心為心”的觀點。

　　要讀好，就要先理解好。上述這段文字出自《道德經(jīng)》。老子認(rèn)為，要做一個聖人，就不能感情用事，要有百姓的意識，要對百姓一視同仁。不能從自我意志出發(fā)去決定好惡、判斷是非，也不能以自我意志去限定百姓意志。既然講的是聖人善良誠信，那麼誦讀時的情感色彩就應(yīng)是讚美和歌頌，要以興奮積極的語言形態(tài)讀。

　　進(jìn)一步分析老子的觀點發(fā)現(xiàn)，對待“善者”和“不善者”、“信者”與“不信者”有兩種態(tài)度：一種是以寬容的胸懷來感化百姓，另一種是“以善對善，以不善對不善”，因為對那些損害人民利益的害群之馬，對他們善則等於縱容邪惡。

　　我們充滿仁愛的同時，也要有法治保障。有了這層理解，再開口讀，口吻中除去歌頌讚美，還有了一些沉著和底蘊。再深一步理解，今天再提“以百姓心為心”，具有重要的現(xiàn)實意義。黨員幹部要一切從人民的利益出發(fā)，站在人民群眾的立場上立身、處世、從政。經(jīng)過層層分析、縱深理解，我給這段話的誦讀情感分寸確定為：春風(fēng)化雨、語重心長，力爭讀得有些厚度，大氣一些。

　　“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是北宋名臣范仲淹一生愛國為民的寫照。習(xí)近平總書記多次引用這句名言，賦予新的時代意義，那就是黨員幹部要把人民的冷暖放在第一位，淡化個人名譽、地位、利益。對此，我主要注意兩個方面：一方面，聲音只為傳達(dá)真實的情感，避免誇張?zhí)摷伲裉煸俅握b讀古代經(jīng)典，感受到古代賢臣關(guān)心百姓疾苦於內(nèi)心深處，尤其切身感受到習(xí)近平總書記所強調(diào)的為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，讚嘆之情動於中而外形之於聲；另一方面，語言形態(tài)莊重自然，場合時段分寸恰當(dāng)。在節(jié)目中誦讀《岳陽樓記》（節(jié)選），既不是夜間節(jié)目的耳語，也不是廣場朗誦那樣強力，需要莊重穩(wěn)健。以其莊重，所以速度稍慢。在這一原則下，最後展現(xiàn)出的就是播出時的形態(tài)。

　　南京航空航太大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川：讓思想的聲音“飛入尋常百姓家”

　　《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》這個節(jié)目通過視聽説、聲光電等形式，多方位、立體式展現(xiàn)了習(xí)近平總書記如何用典、如何貼近百姓、如何傳承傳統(tǒng)、如何闡釋思想，寓教育、生活于一體，傳達(dá)出對中國文化的自信。

　　一是賦經(jīng)典以活力。該節(jié)目所選用的經(jīng)典，既是習(xí)近平總書記多年學(xué)習(xí)、工作的積累，也是他長期思考與實踐相結(jié)合的體悟。這些內(nèi)容既充滿哲理，也溫情脈脈，與黨群幹部需要相適應(yīng)，與當(dāng)下現(xiàn)實貼近。從習(xí)近平總書記的用典中，充分感受到了自然、隨和、真誠的親和力，感受到了思想政治工作方法的科學(xué)性、針對性，感受到了古人的執(zhí)政智慧與人民情懷、赤子之心的交融，浸潤著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對新時代中國特色社會主義文化的自信。

　　二是賦語言以魅力。節(jié)目中既有口頭語言，又有書面語言。將習(xí)近平總書記為何用這個典、用典的目的、用典的效果，以完整的邏輯體現(xiàn)出來，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摗⒊橄蟮慕?jīng)典妥帖地轉(zhuǎn)化為親民的、大眾的視聽語言。習(xí)近平總書記用典在語言上既大氣磅薄、擲地有聲如洪鍾大呂，又深入淺出、通俗易懂如閒話家常；既有小故事講大道理，形象比喻、俗文俚語等運用得恰到好處，讓人身臨其境，也有深奧哲理的通俗化，信手拈來的文章佳句、詩詞歌賦與接地氣的群眾語言相交融。作為思想政治工作者，我們應(yīng)從習(xí)近平總書記的語言魅力中汲取智慧，提升思想政治工作的親和力和針對性。

　　三是賦思想以生命力。該節(jié)目是習(xí)近平總書記學(xué)習(xí)經(jīng)典、理解經(jīng)典並活學(xué)活用轉(zhuǎn)化為個人思想的範(fàn)例。他的思考與實踐、他的用典與闡釋，始終堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法，賦予了這些經(jīng)典以思想張力，在呼應(yīng)新時代、回應(yīng)新要求、適應(yīng)新形勢的過程中吸納經(jīng)典精華、化為己用，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既賡續(xù)傳統(tǒng)，也契合當(dāng)下，更指向未來，讓思想之樹常青，讓思想充滿生命力。

　　四是賦青年以吸引力。該節(jié)目有一個顯著特徵，就是對青年的重視。比如現(xiàn)場的觀眾多為高校青年大學(xué)生；在經(jīng)典釋義人和思想解讀人的選擇上也安排了不少中青年教師和學(xué)者；內(nèi)容選取上也有不少青年習(xí)近平的故事素材，等等。這個特質(zhì)背後的邏輯，在我看來，一是經(jīng)典思想需要青年去傳承，因為青年是國家和民族的未來，黨和國家也一直非常重視青年群體；二是青年需要經(jīng)典思想作為精神的支撐和靈魂的支撐。當(dāng)“新青年”遇上“微時代”，當(dāng)“新青年”趕上“快車道”，我們需要通過話語轉(zhuǎn)換吸引青年、影響青年和引領(lǐng)青年。

　　黨建讀物出版社一編室主任郭召志：堅定文化自信，做好黨建出版工作

　　《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目體現(xiàn)了習(xí)近平總書記高度的文化自信。文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨對自身擁有文化的高度肯定和自覺踐行。缺乏文化自信，就容易受到外來文化侵蝕，就難以堅定信心、凝聚力量。堅定文化自信，就能使全體人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，使社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，提高全社會文明程度，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。習(xí)近平總書記對經(jīng)典語句運用嫺熟、信手拈來，顯示出了深厚的文化底蘊，彰顯了身體力行傳播傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行動自覺，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用提升到了一個新的高度。

　　黨建讀物出版社是一家政治性、專業(yè)性很強的出版社，承擔(dān)著宣傳馬克思主義黨建理論，為黨的建設(shè)和組織工作服務(wù)，為黨員、幹部、人才服務(wù)的光榮使命。中組部領(lǐng)導(dǎo)高度重視黨建出版工作，要求出版社緊緊圍繞用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦精心策劃選題，不斷提高黨建出版品質(zhì)。近年來，出版社策劃出版了一批覆蓋面廣、指導(dǎo)性強、影響力大的黨建理論讀物，如新發(fā)展理念案例選、抓黨建促脫貧攻堅案例選、解讀“四個全面”叢書等。還注重深入挖掘、闡釋中國特色社會主義文化的豐富內(nèi)涵，鑄造起讀者的精神家園，推出了“史鑒”系列叢書，出版了《官箴》《朱批》《循吏》《法言》《通鑒》等圖書，打造了《紅色家書》《紅色延安的故事》等圖書，策劃了社會主義核心價值觀等主題的系列圖書。

　　新時代賦予黨建讀物出版新使命新責(zé)任。我們將更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命，不斷開創(chuàng)新時代黨建讀物出版新局面，為鑄就中華文化新輝煌作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　國防大學(xué)國家安全學(xué)院教授朱康有：建構(gòu)“中國風(fēng)格”話語表達(dá)方式

　　徵引博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大量的用典，是《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目的一個重要語言風(fēng)格。

　　這種語言風(fēng)格反映了馬克思主義中國化的客觀要求。馬克思主義中國化過程有一條重要經(jīng)驗就是，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是其沉積在千百年來經(jīng)典中的成語典故、俗文俚語、詩句比喻等。習(xí)近平總書記從修身、家風(fēng)、治國、廉政等各方面，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等許多領(lǐng)域的重要講話中，信手拈來的“用典”不勝枚舉，甚至在一個報告中的運用達(dá)幾十處亦不罕見。這是馬克思主義中國化重要的“新釋讀”：讓馬克思主義思想在當(dāng)代能夠説中國話。

　　這種語言風(fēng)格是對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。那些千百年沉澱下來的經(jīng)典及其語言，深深紮根在民族的精神世界。汲取這些超越時空的“豐厚滋養(yǎng)”，能夠極大地豐富語匯的意蘊和力量。比如，王陽明的“心學(xué)”——習(xí)近平總書記將之轉(zhuǎn)化為黨員幹部的自覺心理意識修養(yǎng)，並指出，黨性教育是共産黨人修身養(yǎng)性的必修課。這些用典或術(shù)語，習(xí)近平總書記在運用時已經(jīng)做了轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。

　　這種語言風(fēng)格反映出“用典”背後的歷史意義及現(xiàn)實價值。《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目中的“思想解讀人”主要闡釋習(xí)近平總書記用典的當(dāng)今時代內(nèi)涵，“經(jīng)典釋讀人”則主要從歷史角度闡釋其原始含義及其發(fā)展意蘊。這兩個方面都非常必要，體現(xiàn)了繼承和發(fā)展的統(tǒng)一。對“用典”背後的潛在含義，專家的挖掘是非常必要的。這就要認(rèn)真體會“用典”的場合、時機、主題、目的等方面的因素，努力揭示出其“言外之意”。

　　這種語言風(fēng)格體現(xiàn)出建構(gòu)“中國風(fēng)格”話語表達(dá)方式的努力。習(xí)近平總書記語言風(fēng)格上顯示出用典的準(zhǔn)確貼切、豐富多樣、高深廣博，服務(wù)於其思想表達(dá)內(nèi)容的生動靈活、包蘊深邃。這表現(xiàn)了習(xí)近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價值的深刻體悟及其認(rèn)知——他將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)文化、社會主義文化並提至塑造“世界觀、人生觀、價值觀、審美觀”乃至“歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”的高度，把中國共産黨自覺定位為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”。這樣一種“話語表達(dá)方式”建構(gòu)，亦為21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了形式和內(nèi)容上的豐厚滋養(yǎng)。

　　中國人才科學(xué)研究院秘書長岳文厚：彰顯文化品格與時代價值

　　平“語”近人，蘊含大思想。習(xí)近平總書記善於用典，精於用典，借古喻今，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。習(xí)近平總書記在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65週年大會上的講話中引用了《管子婷婷色婷婷开心五月