內(nèi)容提要

　　為了給中華民族偉大復(fù)興構(gòu)建良好的和平環(huán)境，構(gòu)建新的人類社會(huì)治理體系，習(xí)近平總書記從十八大以來提出了“人類命運(yùn)共同體”等一系列重要理念。

　　本集以“天下”為主題，通過三個(gè)部分：廣交朋友、“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，來分別闡釋習(xí)近平總書記的外交思想。

　　第一部分：廣交朋友——選用總書記的用典是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。闡釋我國廣交朋友之理念。通過搭臺(tái)促進(jìn)交流，促進(jìn)人類文明互鑒。

　　第二部分：“一帶一路”——選用總書記的用典是“立天下之正位，行天下之大道”。闡釋我國“一帶一路”之初衷。“一帶一路”旨在為世界其他國家分享中國機(jī)會(huì)，使得沿線國家和地區(qū)與中國一起發(fā)展，共用繁榮。

　　第三部分：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——選用總書記的用典是“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”。闡釋我國世界大同之理想。“人類命運(yùn)共同體”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想的重要內(nèi)容，彰顯了東方智慧，是中國古代天下觀在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

整體闡述

　　主持人康輝：

　　大家好，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》。我是主持人康輝。

　　首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的中國人民大學(xué)和北京科技大學(xué)的同學(xué)們，歡迎你們。

　　今年的6月，上海合作組織青島峰會(huì)舉行，在青島峰會(huì)最後發(fā)表的《青島宣言》當(dāng)中，寫入了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的共同理念。這也是習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，再一次被寫入國際決議。那之前它已經(jīng)被寫入了聯(lián)合國大會(huì)的相關(guān)決議、聯(lián)合國安理會(huì)的決議、社會(huì)發(fā)展委員會(huì)、人權(quán)理事會(huì)，包括國際勞工大會(huì)的相關(guān)決議。

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是中國貢獻(xiàn)給世界的非常具有中國智慧的全球治理方案，它當(dāng)然承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)於“天下”的思想精髓，同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　我們一起來解讀，習(xí)近平在談國家交往、談全球治理時(shí)的用典，我們進(jìn)一步深入地來學(xué)習(xí)他的歷史觀、國際觀。

　　好，現(xiàn)在我們掌聲歡迎本期節(jié)目的思想解讀人中共中央黨校王傑教授。

　　思想解讀人王傑：

　　大家好！中國自古以來，與世界各國的交往從來就沒有中斷過。咱們中國人很早就有了自己的天下觀和世界觀。《尚書》講的“協(xié)和萬邦”，《周易》講的“萬國咸寧”，《論語》講的“四海之內(nèi)皆兄弟”，《禮記》講的“天下為公”，一直到李大釗、毛澤東講的“大同世界”，習(xí)近平所倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，一脈相承，賡續(xù)不斷。

　　古代的大同理想，在今天的最新表達(dá)就是中國夢(mèng)和世界夢(mèng)，中國夢(mèng)和世界夢(mèng)是息息相通的；古代的“協(xié)和萬邦”、“四海之內(nèi)皆兄弟”、“天下為公”，在今天的最新表達(dá)就是“人類命運(yùn)共同體”。

　　習(xí)近平主席高度重視建立新型國際外交關(guān)係，在不同的場合反覆強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義。那麼這一集，我想談三個(gè)問題，第一就是廣交朋友；第二，“一帶一路”；第三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。先談第一個(gè)問題：廣交朋友。下面我們請(qǐng)看習(xí)近平主席是如何論述的。

第一段落

　　微視頻一：

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，這是兩千多年前，中國的哲人孔子説的話，表達(dá)了中國人民對(duì)朋友到來的愉悅之情。我們邀請(qǐng)中外朋友相聚一堂，就是要感謝大家為中外友好事業(yè)做出的不懈努力，回顧為共同目標(biāo)而奮鬥的崢嶸歷程，暢談長期合作結(jié)下的深情厚誼。

　　主持人康輝：

　　這段話是2014年5月，習(xí)近平主席在出席中國國際友好大會(huì)暨中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60週年的紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)候他講的。講話當(dāng)中，習(xí)主席引用了大家特別熟悉的《論語》當(dāng)中的那一句，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。前不久舉行的上合組織青島峰會(huì)，因?yàn)榕e辦地就是孔孟之鄉(xiāng)、齊魯大地，所以這句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，成了大家最常用的問候語。這句名言言簡而意深，現(xiàn)在我們就有請(qǐng)本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人——北京師範(fàn)大學(xué)康震教授，為大家詳細(xì)地解讀這句名言。

　　經(jīng)典釋義人康震：

　　這句話的原文是這樣的，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦説乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，那麼“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，就是這一段話當(dāng)中的一句。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，這個(gè)“朋”實(shí)際上就是人群的意思。我們知道，有一句俗話説，物以類聚，人以群分。那麼這句話的本意是説，那些志同道合的人，從各個(gè)方向、從各個(gè)地方會(huì)聚到自己的身旁，難道不是一件非常高興的事嗎？所以我們説，在孔子的時(shí)代，人們就已經(jīng)意識(shí)到了一個(gè)問題，要做成一件事，特別是要做成一件大事，必須要有志同道合的人。只有志同道合的人和自己在一起，做起事情來那才是幸福的，做的事情才是有價(jià)值的。

　　孔子他的弟子據(jù)説有三千之眾，這些弟子來自不同的地方，有著不同的性格，年齡差異也都比較大。年齡最大的弟子，可能是年齡最小的弟子父親一輩的人。那麼這麼多的學(xué)生，情況很多元，類型也不一樣，孔子採取的方法是有教無類。通過有教無類的方法，通過一種四海之內(nèi)皆兄弟的氣魄，孔子把他們聚攏在自己的杏壇周圍，形成了當(dāng)時(shí)教育的一種盛況，也為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了大批的人才。所以我們説，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，這既是一種對(duì)朋友的呼喚，一種對(duì)朋友的歡迎，也更是孔子在當(dāng)時(shí)召喚人才的一種氣派。

　　孔子不僅説過“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，而且他對(duì)具體交什麼朋友，也提出了自己的看法。比如説，他認(rèn)為，交朋友要多交益友，少交損友，要多交那些對(duì)自己真誠相待的人，要多交那些對(duì)自己在知識(shí)、道德和品格方面有幫助的人，而不是去結(jié)交那些走歪門邪道，同時(shí)心術(shù)不正的人。孔子還認(rèn)為，交朋友應(yīng)該以誠相待，要有信用。他的學(xué)生子夏就説過，與朋友交，言而有信。事實(shí)上，在我們現(xiàn)在的生活中，當(dāng)大家談到交朋友的時(shí)候，使用的很多成語和俗語，都是當(dāng)初孔子和學(xué)生們使用的。孔子還主張交朋友要重義輕利，以友輔仁，孔子説“君子喻于義，小人喻于利”。什麼意思呢？真正的君子交朋友，靠的是道義，靠的是共同的理想和信念；而小人交朋友，只是以利益來作為衡量，以功利來作為衡量。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，這樣一句孔子的名言，為我們展示了中華民族對(duì)待朋友，對(duì)待與我們友好的國家，對(duì)待與世界各國和各個(gè)民族之間的一種交友的價(jià)值觀。

　　那麼習(xí)近平主席用這樣一句話，實(shí)際上就是向世界各國的人們，擺明中國和世界人民交往的立場和價(jià)值觀。世界各國的人們來到中國，與中國合作，與中國交流，我們要敞開我們的大門，和世界各國人民交朋友，只有在這個(gè)過程當(dāng)中，才能夠真正讓世界人民認(rèn)識(shí)中國，也讓我們更加地了解世界。

　　思想解讀人王傑：

　　古人説“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，説的是交朋友要交那些生死相托的朋友，交那些真心的朋友，交莫逆之交，交刎頸之交。其實(shí)國與國之間也是這樣，誠實(shí)相待，不能夠以大欺小，以強(qiáng)淩弱，這種交往應(yīng)該是超越了利益、超越了地域、超越了時(shí)空，更擁有長久的這種價(jià)值，更有這種持久力。

　　主持人康輝：

　　《論語》當(dāng)中還有一句話，大家也非常熟悉，就是“德不孤，必有鄰”，那麼康震老師，在您看來，國家是不是也真的和人一樣，只要你有德的話，就會(huì)必定有鄰有友？

　　經(jīng)典釋義人康震：

　　對(duì)，古人講過“得道多助，失道寡助”，這國與國之間交往肯定是有利益的。但是在利益之上，如果失去了這個(gè)道，我們古人説的“大道之行，天下為公”，如果沒有了這個(gè)道，沒有了這個(gè)德，沒有了價(jià)值判斷，沒有了價(jià)值準(zhǔn)則，那國與國之間的關(guān)係完全是赤裸裸的利益的關(guān)係，那這個(gè)關(guān)係是混亂的，而且也將失去秩序，也難以持久。

　　主持人康輝：

　　我們現(xiàn)在正在推動(dòng)構(gòu)建的新型國際關(guān)係，就是相互尊重、公平正義、合作共贏，就是要讓我們的益友、諍友的朋友圈變得越來越大。那接下來，我們繼續(xù)請(qǐng)王傑教授，來給大家講中國的主場外交，我們這個(gè)朋友圈是如何做得越來越大的。

　　思想解讀人王傑：

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，體現(xiàn)了中國人民敞開寬廣的胸懷、廣交天下朋友的一種良好的願(yuàn)望。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最富有、最強(qiáng)大、最文明的國家。唐朝時(shí)期的中國當(dāng)時(shí)實(shí)行科舉考試，它允許外國人在中國科舉考試。這樣的話就吸引了很多的外國人到中國來求學(xué)、為官。在新羅國，有一個(gè)叫崔致遠(yuǎn)的人，就是其中的一位。

　　崔致遠(yuǎn)12歲來到中國求學(xué)，經(jīng)過科舉考試，考上了進(jìn)士。你想想在當(dāng)時(shí)，多少中國的學(xué)子想?yún)⒓涌婆e考試，想考個(gè)進(jìn)士都不容易，但是一個(gè)外國人考上了，非常不容易！那麼崔致遠(yuǎn)就是其中的佼佼者。崔致遠(yuǎn)在28歲那一年回國了，那麼他回國以後，他一個(gè)很重要的使命，就是不斷地傳播中國的文化。崔致遠(yuǎn)可以説，在唐朝和新羅國這兩個(gè)國家之間建立起了一座友好的橋梁，為唐朝和新羅國之間的友誼作出了突出的貢獻(xiàn)。

　　那麼其實(shí)咱們翻看我們的歷史，像崔致遠(yuǎn)這樣的人，應(yīng)該是很多很多，這就是體現(xiàn)了中國人的一種熱情好客，體現(xiàn)了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的一種友情。那麼還有一個(gè)故事，2013年，習(xí)近平主席訪問非洲的坦尚尼亞。習(xí)近平主席在演講中，還舉了一對(duì)新婚夫婦。這對(duì)新婚夫婦，把度蜜月的地點(diǎn)，沒有選在旅遊勝地，而是選在了遙遠(yuǎn)的非洲的坦尚尼亞。

　　主持人康輝：

　　今天在節(jié)目現(xiàn)場，我們就把這個(gè)動(dòng)人故事當(dāng)中的女主人公請(qǐng)來了。我們掌聲歡迎，中國聯(lián)通的工作人員李玲。李玲你好，請(qǐng)。你先生今天沒來，是去非洲了嗎？

　　嘉賓李玲：

　　沒有，今天他派我做代表。

　　主持人康輝：

　　習(xí)近平主席在那次演講當(dāng)中，講到你們故事的時(shí)候，最後他説這對(duì)年輕人是真心愛上了非洲。那你覺得你們是真心愛上了非洲的什麼？

　　嘉賓李玲：

　　我覺得去非洲之前是因?yàn)橐吧鷦?dòng)物，然後去了非洲之後，我覺得我愛上了那兒的自然風(fēng)光，愛上了那種純粹的自然，然後愛上了那兒的一草一木，也愛上了那兒非常淳樸、非常可愛的人。對(duì)。

　　主持人康輝：

　　有什麼故事能跟大家講一講嗎？

　　嘉賓李玲：

　　我當(dāng)時(shí)，第一次到非洲的時(shí)候，是在坦尚尼亞達(dá)累斯薩拉姆。然後下飛機(jī)以後，我打了一個(gè)車去酒店。那在路上的時(shí)候，那個(gè)司機(jī)知道我是中國來的，然後就特別興奮地説，我告訴你，那條路，中國人修的。你看那個(gè)樓，中國人蓋的，特別棒！然後我當(dāng)時(shí)就覺得是，在異國他鄉(xiāng)遇到了久違的朋友，那種天然的親近感，就特別喜歡那種感覺。

　　然後還有一次，我是在衣索比亞，2014年2月，我和老公去衣索比亞旅行，然後在機(jī)場的時(shí)候，我們辦當(dāng)?shù)氐碾娫捒ā＾k完入網(wǎng)的手續(xù)之後，衣索比亞電信工作的工作人員，他就把卡遞給我，然後就有點(diǎn)抱歉地跟我説，不好意思，我們這兒的3G網(wǎng)路容量飽和了，所以你上網(wǎng)可能會(huì)有一點(diǎn)慢。然後他在説完這個(gè)以後，我還沒接話，他馬上就一臉燦爛地跟我説，不過沒關(guān)係，華為來了，很快就會(huì)好的。

　　我當(dāng)時(shí)真的，我作為一個(gè)通信人，那種民族自豪感就油然而生，那我們的企業(yè)就成為非洲人民通過移動(dòng)網(wǎng)際網(wǎng)路連接世界的希望。

　　我記得習(xí)主席在講述我們的故事之前，他當(dāng)時(shí)説，中非關(guān)係的根基和血脈在人民，中非關(guān)係的發(fā)展應(yīng)更多地面向人民。那他在講完我們的故事之後，他又説，這個(gè)故事説明中非人民有著天然的親近感，只要不斷地加強(qiáng)人民之間的交流，中非人民的友誼就一定能夠根深葉茂。

　　我覺得我作為一個(gè)眾多熱愛非洲的中國青年的一個(gè)幸運(yùn)的代表，我覺得我也有這樣的使命和責(zé)任，去真正讓中國和非洲的人民之間，去增加這種交流，為中非友誼去添磚加瓦。所以在那次事情之後，我也就更加頻繁地在一些雜誌、在網(wǎng)路上面，去發(fā)表自己在非洲的攝影作品，去講述自己在非洲旅行中的一些見聞。當(dāng)時(shí)也寫了中國的第一本坦尚尼亞旅行書《一生一次的假期》。那我希望通過這些，能讓更多的中國人了解非洲、認(rèn)識(shí)非洲、走進(jìn)非洲，和我一樣愛上非洲，讓中非友誼真正能夠根深葉茂！

　　主持人康輝：

　　特別棒！

　　下一步去非洲的計(jì)劃做好了嗎？

　　嘉賓李玲：

　　我們家小孩現(xiàn)在已經(jīng)去過兩次非洲了，我想下一次的時(shí)候，我可能會(huì)在明年七八月的時(shí)候，再帶他去肯亞看角馬過河，看動(dòng)物大遷徙，看真正純粹的自然。

　　主持人康輝：

　　也讓他的幼小的心靈當(dāng)中，就從小種下中非一家親這樣的種子。

　　嘉賓李玲：

　　是的是的。他現(xiàn)在就很喜歡非洲人，因?yàn)槲覀兗覓炝撕芏嗟恼掌俏覀兒彤?dāng)?shù)胤侵夼笥雅臄z的，所以他從小就知道，我們和非洲是朋友。

　　主持人康輝：

　　你看今天我們?cè)谧倪@些年輕朋友，剛剛聽你講和非洲的故事，聽得特別入神。我覺得他們是把這個(gè)節(jié)目，當(dāng)成一個(gè)旅遊節(jié)目來看了。在座的年輕朋友，你們有沒有對(duì)非洲感興趣的，有沒有問題要問李玲，你們要想去的話，可以跟她取經(jīng)。

　　這個(gè)女同學(xué)。

　　觀眾：

　　老師好，主持人好！我是來自北京科技大學(xué)的姜卓君，那麼我個(gè)人也是非常喜歡旅行。聽過您也去過非常多的非洲的不同的國家，那您最喜歡哪一個(gè)國家，那您的原因是什麼呢？

　　李玲：

　　最喜歡肯定是坦尚尼亞，因?yàn)閷?shí)際上那是我們度蜜月的地方，所以我現(xiàn)在已經(jīng)去了四次坦尚尼亞，每次在那兒都會(huì)有不一樣的感受。而且坦尚尼亞塞倫蓋蒂大草原是據(jù)説80%的《動(dòng)物世界》拍攝地，我們特別喜歡動(dòng)物，那大遷徙的大多數(shù)的時(shí)候也是發(fā)生在坦尚尼亞。

　　主持人康輝：

　　謝謝。聽了李玲一家人和非洲的故事之後，其實(shí)我們會(huì)有很多的感觸。我們會(huì)想到，國與國之間的關(guān)係，其實(shí)真的和人與人之間的關(guān)係是一樣的。人民之間的交往就是國家之間交往的一面鏡子。好，接下來我們繼續(xù)請(qǐng)今天這期節(jié)目的思想解讀人王傑教授，來為大家做講解。

　　思想解讀人王傑：

　　十八大以來，中國主場外交好戲連連，精彩不斷：APEC北京峰會(huì)、G20杭州峰會(huì)、世界網(wǎng)際網(wǎng)路大會(huì)、“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、博鰲亞洲論壇以及2018年6月份剛剛結(jié)束的上合組織青島峰會(huì)，這些都是我們中國敞開胸懷、廣交天下朋友的最好證明。習(xí)近平主席指出“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值”。

　　在當(dāng)今世界，中國所倡導(dǎo)的“一帶一路”，正是在體現(xiàn)中國的方案。那麼在中國與世界交流過程中，我們應(yīng)該本著怎麼樣的理念呢？習(xí)近平主席又是如何論述的呢？大家請(qǐng)看大螢?zāi)弧?/p>

第二段落

　　微視頻二：

　　中國古代聖賢孟子説：“立天下之正位，行天下之大道。”推動(dòng)大家一起加入“一帶一路”朋友圈；不謀求填補(bǔ)“真空”，而是編織互利共贏的合作夥伴網(wǎng)路。

　　主持人康輝：

　　剛才的這一段話是2016年1月21號(hào)，習(xí)近平主席在阿拉伯國家聯(lián)盟總部發(fā)表演講其中的一部分。在那次演講當(dāng)中，習(xí)近平主席闡述了，中國願(yuàn)意同阿拉伯國家，共同開創(chuàng)美好未來這樣的立場。在講話當(dāng)中，習(xí)近平主席引用了孟子的那一句“立天下之正位，行天下之大道”，那麼什麼是“天下之正位”，什麼又是“天下之大道”呢？我們現(xiàn)在請(qǐng)康震老師，為大家做講解。

　　經(jīng)典釋義人康震：

　　“立天下之正位，行天下之大道”，出自《孟子婷婷色婷婷开心五月