這是最年輕的一個(gè)節(jié)日，也是一份最古老的牽念。秋分這天，我們迎來第一個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。從“綠水青山就是金山銀山”探索實(shí)踐聞名的浙江省安吉縣余村，到農(nóng)村改革春雷涌動(dòng)四方的安徽省滁州市鳳陽縣小崗村；從2000多年來一直造福生民的四川都江堰，到后稷“教民稼穡”的陜西楊淩，豐收中國(guó)，普天同慶。

　　40年飲水思源：黨的政策豐收了

　　作為首屆中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)慶祝活動(dòng)之一，第七屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)23日在安徽滁州開幕，中國(guó)農(nóng)村改革40週年攝影展、慶祝改革開放40週年書畫展等同時(shí)在滁州開展。

　　40年前，發(fā)源於滁州市鳳陽縣小崗村的家庭聯(lián)産承包責(zé)任制，拉開中國(guó)改革開放的序幕。當(dāng)年18位農(nóng)民簽下“生死狀”，將村內(nèi)土地分開承包，開創(chuàng)了家庭聯(lián)産承包責(zé)任制的先河。

　　“我家第一年收的糧食，花生千把斤、稻穀五六千斤，一家人5年也吃不掉。”説起單幹後的第一個(gè)豐收年，74歲的嚴(yán)立華如數(shù)家珍。

　　作為18名大包乾帶頭人之一，當(dāng)年的紅手印就是在嚴(yán)立華家按下的。在他家的農(nóng)家菜館，回想當(dāng)年的情景，老人記憶猶新：“當(dāng)年村裏人餓肚子，不得已要出去逃荒要飯。那麼多地，咋就搞不到飯吃？政策不允許，家裏養(yǎng)幾隻雞鴨，都被説是走資本主義道路。18戶人家，從分成兩個(gè)大組、到分成4個(gè)小組、再到分成8個(gè)小組，還是不行。”

　　於是就有了1978年那個(gè)冬夜按紅手印的故事。“當(dāng)時(shí)我們覺得，殺頭不一定，但坐牢是逃不掉的。但寧肯坐牢，也不能餓肚子。”

　　包産到戶，立竿見影。隨著一個(gè)個(gè)豐年，當(dāng)年的草房子變成了瓦房，前些年他們一家人又住進(jìn)了2層小樓房。“以前想都不敢想。這是咱農(nóng)民勤勞的豐收，更是黨的政策豐收了！”

　　“40年前，小崗村開啟農(nóng)村改革大幕；40年後，小崗村仍在推進(jìn)農(nóng)村綜合改革。”説起豐收節(jié)，小崗村黨委第一書記李錦柱表示，小崗村將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“大包乾”精神，種好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示範(fàn)田，做好農(nóng)村一二三産業(yè)融合發(fā)展文章，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略儘早“落地生根”“開花結(jié)果”。

　　4000年稼穡：炎黃子孫生生不息

　　9月23日上午，首屆中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)紀(jì)念郵票首發(fā)儀式在陜西楊淩農(nóng)高會(huì)展館廣場(chǎng)舉行。

　　楊淩，4000多年前，相傳“農(nóng)神”后稷在此“教民稼穡，樹藝五穀”，開創(chuàng)我國(guó)農(nóng)耕文明的先河，把我國(guó)原始農(nóng)業(yè)推到一個(gè)新的發(fā)展階段，為後世繁衍生息做出巨大貢獻(xiàn)。作為我國(guó)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)産業(yè)示範(fàn)區(qū)，楊淩農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富，堪稱我國(guó)“三農(nóng)”工作巨大成就的生動(dòng)體現(xiàn)。歌曲《喊小麥》《華陰老腔一聲喊》、秦川牛、農(nóng)用無人機(jī)展示等，突出“農(nóng)耕文明、農(nóng)業(yè)科技”主題，使參與活動(dòng)的群眾感受到農(nóng)耕文化與現(xiàn)代科技的水乳交融。

　　湖南省中部山區(qū)的紫鵲界梯田，源於2000多年前秦代農(nóng)耕文明的“梯田王國(guó)”，是世界灌溉工程遺産和全國(guó)首批19個(gè)重要農(nóng)業(yè)文化遺産之一。近年來，儘管由於種糧比較效益降低，仍然有一部分農(nóng)民堅(jiān)守這處農(nóng)耕文明留下的優(yōu)秀作品，春播秋收，日出而作，日落而息。

　　據(jù)了解，近年來，儘管種糧大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民專業(yè)合作社如雨後春筍般發(fā)展，但在湖南這個(gè)“全國(guó)水稻産量第一省”，小農(nóng)戶生産方式仍然佔(zhàn)據(jù)著重要地位。“傳統(tǒng)農(nóng)耕文明仍然在廣袤的鄉(xiāng)村長(zhǎng)期存在。”湖南省農(nóng)委副巡視員嚴(yán)德榮説，種植規(guī)模小、家庭為基本生産單位的生産模式，在農(nóng)耕文明傳承中也有著重要地位。

　　從遠(yuǎn)古先民祝賀豐收的祭禮，到歷代帝王親耕的“籍田禮”，千百年來人們祈盼豐收、歡慶豐收，表達(dá)對(duì)豐衣足食、安居樂業(yè)的嚮往，對(duì)盛世宏基、長(zhǎng)治久安的渴盼。山東大學(xué)中文系教授馮建國(guó)説，早在西周時(shí)，便有記載慶祝豐收的篇章，如詩經(jīng)《周頌婷婷色婷婷开心五月