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      彰顯對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

      2018-09-18 13:25:00
      來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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        內(nèi)容提要:在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)而生的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,從自然觀、歷史觀、辯證法等方面賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的內(nèi)涵,從社會(huì)主要矛盾、發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展階段等方面形成了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新創(chuàng)造,從社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義國(guó)家治理、馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)、人類前途命運(yùn)等方面推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一思想推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展,對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

        辯證唯物主義和歷史唯物主義的新內(nèi)涵

        在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從自然觀、歷史觀、辯證法等方面,賦予辯證唯物主義和歷史唯物主義新的內(nèi)涵。

        歷史唯物主義的時(shí)代昇華。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)展了歷史唯物主義的生産力理論,創(chuàng)造性地提出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)高品質(zhì)發(fā)展提供了重要理論支撐。強(qiáng)調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,強(qiáng)調(diào)樹立文化自信、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的極端重要性,要求發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)基固本作用。強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性,要求統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體佈局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略佈局,從全局把握和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,具有鮮明的人民性,彰顯了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展的高度統(tǒng)一。

        辯證唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持唯物辯證法,並加以創(chuàng)造性運(yùn)用。比如,從矛盾及其在事物發(fā)展中的作用原理出發(fā),把握黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會(huì)革命與黨的偉大自我革命的關(guān)係,提出在新時(shí)代我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命,涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大鬥爭(zhēng)形勢(shì)的複雜性都是前所未有的,必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí),把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底。又如,從理論與實(shí)踐的關(guān)係出發(fā),重視加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河相結(jié)合,在積累經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律、綜合謀劃中全面深化改革。再如,堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)锐R克思主義思想方法和工作方法,形成一整套行之有效的方法論體系,為辯證唯物主義注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

        馬克思主義自然觀的豐富發(fā)展。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國(guó)發(fā)展實(shí)際,深刻思考和研究為什麼建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什麼樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題,提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。這一思想繼承和發(fā)展天人合一、和諧平衡的價(jià)值理念,強(qiáng)調(diào)人與自然是和諧共生的生命共同體,提出綠水青山就是金山銀山的理念,反對(duì)將經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來,強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生産力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生産力。習(xí)近平生態(tài)文明思想開創(chuàng)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)新局面,是對(duì)馬克思主義自然觀和生態(tài)觀的豐富和發(fā)展。

        中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新創(chuàng)造

        以習(xí)近平同志為核心的黨中央將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,提出並不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

        把握社會(huì)主要矛盾新變化。把握社會(huì)主要矛盾,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,是中國(guó)共産黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)問題的重要經(jīng)驗(yàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理,深入研究當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新矛盾新問題,提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。進(jìn)入新時(shí)代,隨著我國(guó)社會(huì)生産力水準(zhǔn)和人民生活水準(zhǔn)不斷提升,人民對(duì)美好生活的嚮往更加強(qiáng)烈,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng),必須著力推動(dòng)高品質(zhì)發(fā)展、全面發(fā)展。習(xí)近平同志對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的精準(zhǔn)把握,是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和拓展,對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重大意義。

        實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念新飛躍。以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共用的發(fā)展理念。其中,創(chuàng)新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,要求抓住創(chuàng)新這個(gè)牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”;協(xié)調(diào)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧,聚焦發(fā)展中的突出問題和短板,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等的協(xié)調(diào)發(fā)展;綠色發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,走生産發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路;開放發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)努力提高對(duì)外開放的品質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性,主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì);共用發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共用,作出更有效的制度安排,實(shí)現(xiàn)全民共用、全面共用、共建共用、漸進(jìn)共用。新發(fā)展理念繼承和豐富了馬克思主義發(fā)展觀,賦予馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以新的科學(xué)內(nèi)涵。

        推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)作規(guī)律,強(qiáng)調(diào)必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,堅(jiān)持和完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度;強(qiáng)調(diào)處理好政府和市場(chǎng)關(guān)係,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。並深刻指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代,基本特徵就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高品質(zhì)發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。這些重要論述為新時(shí)代完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了清晰坐標(biāo),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明瞭前進(jìn)方向,表明我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

        科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展

        黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的時(shí)代條件下把馬克思主義推向新的發(fā)展階段,讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

        深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出一系列關(guān)於社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí),例如:提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特徵,深刻揭示出中國(guó)共産黨領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)繫;闡明共用是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;把中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度一同作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成,指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量;等等。所有這些,深化和拓展了我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

        指明社會(huì)主義國(guó)家治理現(xiàn)代化的路徑。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟定型,是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求,也為社會(huì)主義國(guó)家治理現(xiàn)代化指明瞭路徑。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、健全人民當(dāng)家作主制度體系、全面推進(jìn)依法治國(guó)、深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理等方面推出一系列重大改革方案和舉措,推動(dòng)構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)範(fàn)、運(yùn)作有效的制度體系。按照這樣的路徑,中國(guó)共産黨人推動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家治理現(xiàn)代化不斷取得新進(jìn)展。

        形成馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)新理論。馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)得如何,事關(guān)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以自我革命的勇氣堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深化了對(duì)共産黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),明確了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求:堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn),全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗鬥爭(zhēng),不斷提高黨的建設(shè)品質(zhì),把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇於自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這闡明瞭推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心和組織保證問題。

        倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,人類正處於一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想,得到國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,匯聚世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮嚮往的最大公約數(shù),為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪製了藍(lán)圖、指明瞭方向,彰顯出中國(guó)共産黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的價(jià)值追求。這是當(dāng)代中國(guó)共産黨人從馬克思主義世界觀、方法論出發(fā),對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。

        (作者為江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心東南大學(xué)基地教授)

        《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2018年09月18日 07 版)

      [責(zé)任編輯:楊永青]
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