誠信精神與社會誠信體系構(gòu)建
【深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想】
作者:閻孟偉(南開大學(xué)當(dāng)代中國問題研究院常務(wù)副院長)
誠信是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容之一,其重要性毋庸置疑,它是人類社會交往行動的普遍精神,也是人類共同生活的通則。沒有誠信,人無以立身,國無以立本,社會無以存續(xù)。因此,誠信之於我們的生活,有如呼吸之於我們的生命。
誠信,簡單地説,就是誠實(shí)守信、履諾踐約,由此形成人們之間相互信任、團(tuán)結(jié)合作、共存共生的關(guān)係。社會原本就是由人們之間各種各樣的交往活動構(gòu)成的,而誠信就是維繫人們之間交往活動的須臾不可斷裂的紐帶。市場中,買者和賣者之間的那種默契的買賣關(guān)係就是靠買賣雙方的互信維繫著的。人們願意購買某個品牌的商品,就是看重了這個品牌良好的商業(yè)信譽(yù)。同理,人們願意把錢存入銀行憑的就是銀行的信用;人們願意在法院打官司就是確信司法機(jī)構(gòu)能夠履行司法公正的承諾;人們願意相互結(jié)交為友就是因為友情本身就是以相互信任為最堅實(shí)的依託;人們願意把子女教育託付給公共教育機(jī)構(gòu),就是相信這些教育機(jī)構(gòu)能夠忠實(shí)地承擔(dān)起教書育人的重大責(zé)任;等等。可以毫不誇張地説,誠信是社會系統(tǒng)運(yùn)作的生命線,它不僅關(guān)涉經(jīng)濟(jì)、政治和各項社會事業(yè)能否繁榮,而且也關(guān)涉人們的生活是否安康、和諧、幸福。誠信的缺失則意味著社會生活漸趨惡化,初則矛盾叢生、問題百齣,終則陷入嚴(yán)重的社會危機(jī)甚或?qū)е鹿餐畹耐呓狻?/p>
在以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會中,由於市場經(jīng)濟(jì)是以市場主體獨(dú)立地、自主地追求特殊利益或私人利益的最大化為內(nèi)在驅(qū)動力,因而為一己之私漠視誠信的情況就格外凸顯出來。在市場主體的行為中始終存在著個人理性和公共理性的矛盾。所謂個人理性,主要就是指作為市場主體的個人在自己的以謀利為目的的活動中精打細(xì)算,甚至?xí)氤龈鞣N巧妙的“謀略”,以便用最低的成本或代價來換取最大的利益。如果市場主體的這種個人理性符合社會公共規(guī)則和法律規(guī)則,那麼他們的這種個人理性的運(yùn)用無可非議。但是,如果市場主體缺乏起碼的道德自律和規(guī)則意識,他們就會把自己的個人理性用到歪門邪道上。特別是在市場體系的法治基礎(chǔ)不夠健全、缺乏有效的信譽(yù)保障制度或已建立的信譽(yù)保障制度不能有效發(fā)揮作用的情況下,如果失信行為所能帶來的經(jīng)濟(jì)利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高於誠信行為所能帶來的經(jīng)濟(jì)利益,如果失信者認(rèn)為自己能夠成功地掩蓋自己的失信行為從而逃脫懲罰,那麼缺乏道德自律的市場主體,無論是個人還是企業(yè),就會傾向於選擇用不講信譽(yù)的手段或方法來實(shí)現(xiàn)自己的利益。這樣,就會産生市場主體利用市場行情見機(jī)取利的行為,或用德國社會理論家馬克斯婷婷色婷婷开心五月