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      系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓要義

      2018-07-17 16:00:00
      來(lái)源:新華日?qǐng)?bào)
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        新華要論

        黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位。為更好滿足廣大黨員、幹部、群眾理解把握這一重大理論創(chuàng)新成果的迫切需求,中宣部組織編寫(xiě)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》,為系統(tǒng)把握這一思想提供了體系框架,為深入認(rèn)識(shí)這一思想提供了深刻論斷,為更好學(xué)習(xí)這一思想提供了豐富論述。

        深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景

        新思想來(lái)自新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新的時(shí)代背景的産物,是新的實(shí)踐基礎(chǔ)的成果。一是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代新在從“未發(fā)展起來(lái)”到“發(fā)展起來(lái)以後”時(shí)期,面臨許多新的矛盾和問(wèn)題;新在我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,這是新時(shí)代的基本依據(jù);新在中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,形成了馬克思主義中國(guó)化最新成果。二是科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段。科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立170年來(lái),社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒(méi)有像西方某些人預(yù)言的如同“多米諾骨牌”那樣倒下,反而呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī),使得世界範(fàn)圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利於馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。三是當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局。如何處理好中國(guó)與世界的關(guān)係,把握準(zhǔn)中國(guó)在世界的定位,利用好國(guó)際環(huán)境、資源、規(guī)則為中國(guó)發(fā)展服務(wù),是新時(shí)代重大課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,既要搞好大國(guó)治理、下好“中國(guó)象棋”,又要搞好大國(guó)外交、下好“西洋棋”,並且把這兩盤(pán)棋合成一盤(pán)大棋來(lái)下,亮點(diǎn)紛呈、有聲有色。四是我們黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)。我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政已近70年,可以説,黨的執(zhí)政時(shí)間越長(zhǎng),面臨的執(zhí)政考驗(yàn)越大;我們黨已有8900多萬(wàn)名黨員、450多萬(wàn)個(gè)基層黨組織,可以説,黨員和黨組織的數(shù)量越多,管黨治黨的難度越大。在黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的同時(shí),必須勇於進(jìn)行黨的自我革命。

        深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義

        從政治意義看,全黨在思想上精神上有了鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí),從而立起了黨在新時(shí)代的思想旗幟;黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一有了思想根基、“共同語(yǔ)言”,就能成功修造新時(shí)代的“通天塔”;黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)有了正確方向,從而保證“中華號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn),順利到達(dá)復(fù)興目標(biāo)。從理論意義看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。新思想的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果;新思想的方位是新時(shí)代,聚焦于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大課題。從實(shí)踐意義看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,作為中國(guó)精神的時(shí)代精華,為當(dāng)代中國(guó)精神注入了新的內(nèi)涵。這一思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指導(dǎo)、行動(dòng)指南和精神力量。從世界意義看,要從特殊性向普遍性的轉(zhuǎn)化來(lái)思考當(dāng)代中國(guó)馬克思主義向21世紀(jì)馬克思主義的轉(zhuǎn)化。在當(dāng)今世界,中國(guó)共産黨是馬克思主義的主要傳承者,當(dāng)代中國(guó)是馬克思主義的主要傳播地。馬克思主義中國(guó)化,還有一個(gè)解讀是馬克思主義“中國(guó)話”,中國(guó)共産黨人用中國(guó)的語(yǔ)言、範(fàn)疇、思維、文化來(lái)闡述馬克思主義,既要讓馬克思主義説中國(guó)話,又要用中國(guó)話來(lái)説馬克思主義。

        深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系

        《三十講》把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容一體化、邏輯化、體系化,30個(gè)專題構(gòu)成了一個(gè)新的科學(xué)理論體系。圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什麼樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,可以進(jìn)一步概括歸納為10個(gè)方面。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本支柱,就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化,增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

        新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐基礎(chǔ),就是黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和歷史性變革,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則,就是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持全面深化改革,堅(jiān)持新發(fā)展理念。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命,就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體佈局,就是“五位一體”總體佈局。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的安全保證,就是堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本國(guó)策,就是堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的大國(guó)外交,就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體, “一帶一路”是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要平臺(tái)。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量,就是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,把黨建設(shè)得更加先進(jìn)、更加純潔、更加有戰(zhàn)鬥力。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)方法,就是堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持底線思維、堅(jiān)持調(diào)查研究、堅(jiān)持抓鐵有痕、堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。

        深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓,也可以説是精神實(shí)質(zhì),就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)。為人民謀幸福,是當(dāng)代中國(guó)共産黨人的人民立場(chǎng),是中國(guó)共産黨毫不動(dòng)搖的初心;為民族謀復(fù)興,是當(dāng)代中國(guó)共産黨人的民族抱負(fù),是中國(guó)共産黨自誕生起就肩負(fù)起的偉大歷史使命;為世界作貢獻(xiàn),是當(dāng)代中國(guó)共産黨人的世界責(zé)任,是中國(guó)共産黨人為人類謀和平、謀發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,要在領(lǐng)會(huì)基本內(nèi)容的同時(shí),深入理解和掌握貫穿其中的精髓要義。

        深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格

        習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,彰顯著堅(jiān)定理想信念,充滿著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,充滿著對(duì)共産主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,充滿著“革命理想高於天”的豪邁情懷;展現(xiàn)著真摯人民情懷,是堅(jiān)持以人民為中心的“人民至上論”,是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活嚮往的“人民幸福論”;貫穿著高度自覺(jué)自信,飽含著對(duì)傳承中華民族5000多年文明的自覺(jué)自信,對(duì)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺(jué)自信,對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺(jué)自信,對(duì)我們正在做的事情的自覺(jué)自信,對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)光明前景的自覺(jué)自信;體現(xiàn)著鮮明問(wèn)題導(dǎo)向,深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;充滿著無(wú)畏擔(dān)當(dāng)精神,這種擔(dān)當(dāng)是一種現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)、無(wú)私的擔(dān)當(dāng)、無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)。

        (作者為天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng))

      [責(zé)任編輯:張曉靜]
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