20世紀(jì)80年代，鄭德榮在全國(guó)第一個(gè)成立了毛澤東思想研究所，捍衛(wèi)毛澤東思想的指導(dǎo)地位；20世紀(jì)90年代，國(guó)際社會(huì)風(fēng)雲(yún)動(dòng)蕩，一些人信仰動(dòng)搖，認(rèn)為馬克思主義過(guò)時(shí)了。鄭德榮秉筆直書(shū)，寫(xiě)下大量反駁文章，同時(shí)教育學(xué)生，無(wú)論時(shí)代風(fēng)雲(yún)如何變幻，理論工作者都要堅(jiān)定自己的理想和信念。

　　近兩個(gè)月前的一個(gè)深夜，一位92歲的老人從半昏迷中醒來(lái)，斷斷續(xù)續(xù)地叮囑家人，“告訴我的學(xué)生，要不忘初心……”

　　十幾天后，老人溘然長(zhǎng)逝，這句話成為他留在世上最後一句完整的遺言。

　　“他用一生踐行了自己的信仰。”學(xué)生們含淚説。

　　這位老人就是我黨紅色理論家、東北師範(fàn)大學(xué)榮譽(yù)教授鄭德榮。

　　“他是一個(gè)真正的馬克思主義者”

　　1952年，年輕的鄭德榮剛剛從事黨史研究時(shí)，是出於對(duì)同樣年輕的一個(gè)政黨如何成為執(zhí)政黨的興趣。研究得越深入，他越覺(jué)得馬克思主義是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一種真理。

　　20世紀(jì)80年代，鄭德榮被借調(diào)到中共中央黨史研究室工作兩年，接觸到許多珍貴的黨史資料。讀到在白色恐怖下地下黨員用生命保存的檔案，讓他對(duì)自己的信仰更加堅(jiān)定。

　　“那個(gè)時(shí)候國(guó)家有6個(gè)大的檔案館，他走了4個(gè)。很多檔案只能看，不能複印，他就手抄下來(lái)。有的不允許抄，他就記在腦子裏。”鄭德榮的二兒子鄭曉光説。直到今天，東北師大政法學(xué)院的資料室裏，還保存著十幾盒已經(jīng)發(fā)黃的黨史資料，其中很多是鄭德榮當(dāng)年一筆一畫(huà)抄寫(xiě)下來(lái)的。

　　“老師對(duì)馬克思主義是真學(xué)、真懂、真信，因此，不允許有任何對(duì)馬克思主義的曲解和對(duì)黨史的玷污。”鄭德榮的學(xué)生邱瀟説。

　　20世紀(jì)80年代，鄭德榮在全國(guó)第一個(gè)成立了毛澤東思想研究所，捍衛(wèi)毛澤東思想的指導(dǎo)地位；20世紀(jì)90年代，國(guó)際社會(huì)風(fēng)雲(yún)動(dòng)蕩，一些人信仰動(dòng)搖，認(rèn)為馬克思主義過(guò)時(shí)了。鄭德榮秉筆直書(shū)，寫(xiě)下大量反駁文章，同時(shí)教育學(xué)生，無(wú)論時(shí)代風(fēng)雲(yún)如何變幻，理論工作者都要堅(jiān)定自己的理想和信念。

　　前幾年，某黨校的一位教授到東北師大做報(bào)告，説中國(guó)共産黨接受的不是原汁原味的馬克思主義。已經(jīng)退休在家的鄭德榮聽(tīng)説後，立刻去找校領(lǐng)導(dǎo)，指出對(duì)方説得不對(duì)，會(huì)引起學(xué)生思想混亂。

　　“老師的言傳身教，為我的人生指明瞭方向。”邱瀟説。

　　“學(xué)術(shù)上的任何瑕疵都混不過(guò)去”

　　鄭德榮的住所是一處30多年前學(xué)校分給他的老房子，陳設(shè)簡(jiǎn)樸。舉目四望，桌子上、書(shū)架上甚至床舖上，到處都是書(shū)。

　　學(xué)生們説，每次到老師家，他都在讀書(shū)。有時(shí)學(xué)生在書(shū)店、圖書(shū)館找不到的資料，到老師家去找，十有八九可以找到。老師甚至能告訴他們，要搜尋的資料大致在書(shū)架的哪個(gè)位置、哪本書(shū)籍中，甚至指出在書(shū)中的哪個(gè)部分。

　　鄭德榮常對(duì)學(xué)生説，廣博的知識(shí)是一種潛在的能力，研究黨史，不能只局限掌握黨史知識(shí)，還必須掌握與之關(guān)聯(lián)的中外近代史、現(xiàn)代史以及哲學(xué)、外語(yǔ)等。同時(shí)，必須佔(zhàn)有第一手資料，才有發(fā)言權(quán)。

　　學(xué)生劉世華至今仍清晰記得，當(dāng)年讀鄭老師博士時(shí)，最難的一門(mén)課就是文獻(xiàn)閱讀。鄭德榮每次課都要求學(xué)生通讀一個(gè)時(shí)期或者一個(gè)主題的文獻(xiàn)，下一次課討論。誰(shuí)沒(méi)有認(rèn)真讀，討論時(shí)鄭德榮馬上可以發(fā)現(xiàn)，會(huì)被嚴(yán)厲批評(píng)。

　　鄭德榮常對(duì)學(xué)生説:“離開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，不能稱(chēng)其為科學(xué)。”

　　鄭德榮的孫子鄭凱旋也從事黨史研究，寫(xiě)了一篇黨史方面的文章，想請(qǐng)爺爺簡(jiǎn)單修改一下。鄭德榮看後，不客氣地指出文章品質(zhì)不高，提出了大量修改意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)數(shù)次修改後，鄭德榮仍不滿意，就逐字逐句修改，邊改邊給他講述相關(guān)黨史內(nèi)容。就這樣，本以為“三五天就能發(fā)表”的文章，一改就是半年，中間數(shù)易其稿。“學(xué)術(shù)上的任何瑕疵在爺爺那裏都是混不過(guò)去的。”鄭凱旋説。

　　“學(xué)生成才比什麼都高興”

　　在子女眼中，鄭德榮是一位嚴(yán)厲的父親，在學(xué)生眼中，他卻是一位慈愛(ài)的師長(zhǎng)。

　　1983到1986年間，鄭德榮擔(dān)任東北師大副校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，鄭德榮的大女兒在外縣醫(yī)院工作，想調(diào)到東北師大校醫(yī)院，鄭德榮沒(méi)有同意。他的兒媳婦想從企業(yè)考入學(xué)校財(cái)務(wù)處做會(huì)計(jì)，也被他一口拒絕。他説，“我要是安排了這件事，今後怎麼要求別人，我過(guò)不了心裏的那道坎兒。”

　　“以權(quán)謀私”，對(duì)鄭德榮是行不通的。但為了把優(yōu)秀的學(xué)生留在學(xué)校，他會(huì)“舉賢不避親”。二女兒曾抱怨他:“你對(duì)學(xué)生比對(duì)我們都好。”鄭德榮説:“對(duì)學(xué)生，那是公事。對(duì)你們，那是私事。”

　　近年來(lái)，由於鄭德榮年事已高，學(xué)院不再給他安排本科課程，他不同意，依然定期給本科生做專(zhuān)題報(bào)告。學(xué)生們説，只要請(qǐng)老人家做輔導(dǎo)，不管年級(jí)高低、人數(shù)多少，他從不拒絕；不管多疲憊，只要登上講臺(tái)，依舊聲音洪亮，底氣十足。

　　今年，紀(jì)念馬克思誕辰200週年理論研討會(huì)之前，鄭德榮的身體已極度虛弱，但他強(qiáng)忍病痛，堅(jiān)持寫(xiě)了9頁(yè)手稿。

　　4月19日，他的文章收到了大會(huì)入選通知。鄭德榮很受鼓舞，每天堅(jiān)持鍛鍊，想要站起來(lái)。每抬一次腿就是一身大汗，但他仍然頑強(qiáng)地堅(jiān)持練習(xí)，期待能夠參會(huì)……

　　5月3日，大會(huì)召開(kāi)的前一天，92歲的鄭德榮帶著遺憾，永遠(yuǎn)地走了。