在網(wǎng)際網(wǎng)路+的時代，社會各行各業(yè)的互通性、滲透性與融合性隨著市場的開發(fā)活躍愈發(fā)顯現(xiàn)。當前，電影市場空前活躍、票房高企，國産影片數(shù)量、觀影人次履創(chuàng)新高。文學(xué)領(lǐng)域也空前活躍，小説、散文、報告文學(xué)、網(wǎng)路文學(xué)等文學(xué)樣式迅猛發(fā)展。美術(shù)和舞臺藝術(shù)等藝術(shù)門類也産量豐沛，為人們提供著豐富的精神食糧。從市場的角度來分析，這印證了改革開放以來，中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作百花齊放百家爭鳴，迎來了絢爛嶄新的時代大發(fā)展大繁榮。

　　然而，高速發(fā)展難免泥沙俱下，文藝被資本“綁架”的案例並不少見，繁榮背後也露出隱憂。比如，藝術(shù)行業(yè)的資本跨界風(fēng)生水起，一些從業(yè)者向資本無條件步步妥協(xié)，生産出一批無誠意、無水準、無品位的“三無”産品；一些藝術(shù)工作者的社會責(zé)任感和文化底線更是在資本裹挾之下節(jié)節(jié)失守，為企業(yè)家的輕浮跨界站臺助威。有觀眾表示，這是文藝界被資本市場“綁架”了。是危言聳聽，還是吹毛求疵？且不説哪種聲音更為確鑿，僅僅引起大眾質(zhì)疑這一點就值得深思，並且是需要警惕的。

　　2014 年 10 月 15 日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會特別強調(diào)，精品之所以“精”，就在於其思想精深、藝術(shù)精湛、製作精良。而創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，就要求文藝工作者要自覺堅守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認真嚴肅地考慮作品的社會效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。毋庸置疑，習(xí)總書記的指示為當下文藝繁榮指明瞭發(fā)展方向。

　　文藝作品創(chuàng)造出來是要面向大眾，文藝正是通過市場而影響著大眾的生活，在一定程度上引領(lǐng)著大眾的審美趣味和價值判斷。企業(yè)家的社會責(zé)任感是社會文明發(fā)展的産物，更是社會文明的標誌與責(zé)任。作為資本以及秉持資本的企業(yè)家們，在快速創(chuàng)造財富和實現(xiàn)自我價值的同時，應(yīng)該以一位公共人物的社會責(zé)任自律、自重、自省，高效建設(shè)並提升自我的社會公共形象，在努力為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，以高品格的精英形象感染並引領(lǐng)社會公共取向，進一步豐潤群眾百姓的日常生活。若借打文藝旗幟，行娛樂的私心，則著實是不可推崇的。

　　藝術(shù)需要名家，市場需要明星，但這兩者不能混為一談。一部影視作品，無論製作人和主創(chuàng)者的初衷有多麼宏大和多麼深遠，利弊考量，首當其衝是作品傳遞出的文化韻味和價值導(dǎo)向。文藝與市場，需要不斷融合，最理想的結(jié)果正是在互惠互利中取得雙贏。但無論何種情況，文藝都不能失去最基本的價值引導(dǎo)功能。文藝作品必須深深紮根于生活、紮根於人民，而不能被市場和資本綁架。

　　黨的十九大報告中提出的“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的重要論述指出，要繁榮文藝創(chuàng)作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、製作精良相統(tǒng)一，弘揚藝術(shù)精神，倡導(dǎo)講品味、講格調(diào)、講責(zé)任。文化自信不是一個簡單的文化口號。

　　我們知道文藝在具有商品屬性的同時也兼具審美意識形態(tài)屬性，文藝在構(gòu)塑社會的經(jīng)濟、政治狀態(tài)中，是潛移默化的深層力量。同時，文藝更體現(xiàn)了一個國家和民族的文明程度。文藝的格局有多大，文化的寬度和深度就相應(yīng)有所依附拓展，經(jīng)濟的繁榮與文化的復(fù)興就有多強烈持久。

　　我們應(yīng)該清醒地認識到文藝的文化秉質(zhì)和社會責(zé)任。毋庸諱言，市場經(jīng)濟的影響愈加深入而廣泛，文藝置於其中，也日益凸顯不可剝離的商品屬性。而文化自信作為一種文化心態(tài)，是對一個民族自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的信心。由此看來，我們更需要警醒文藝的責(zé)任與良心，著力聚焦打造更多的文藝精品，這既是在增強民族文化影響力，提升文化自信力，同時也是踐行文藝的自律、自強、自持、自由的必然路徑。

　　（作者毋燕是陜西省社會科學(xué)院文學(xué)藝術(shù)研究所研究員）