從中國道路支柱性理論的角度理解和把握習(xí)近平治國理政思想，是一個可取的視角。在此視域下，習(xí)近平治國理政思想可以概括為“6+ 1”模式。“6”指的是，習(xí)近平治國理政思想是在新的歷史時期對中國道路的六大支柱性理論的堅持和發(fā)展；“1”指的是，習(xí)近平治國理政思想著眼於未來發(fā)展面臨的重大問題，形成了國家治理論，為中國道路增添了又一支柱性理論。

　　習(xí)近平治國理政思想對中國道路的六大支柱性理論的堅持和發(fā)展。1978年以來，中國共産黨成功開闢出一條實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的中國特色社會主義道路。構(gòu)成中國道路的有六個支柱性理論，習(xí)近平治國理政思想的核心要義在於堅持和發(fā)展了這六大支柱性理論：社會主義初級階段論、社會主義共同富裕論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義和諧社會論、社會主義和平發(fā)展論、黨的領(lǐng)導(dǎo)論。

　　習(xí)近平國家治理論為中國道路增添了又一支柱性理論。習(xí)近平為中國道路在未來進一步拓展提供了另一支柱性理論：國家治理論。國家治理要解決的問題，可以從三種機制出發(fā)加以理解。一是動力機制。國家治理要解決“相對發(fā)展起來”階段的發(fā)展動力問題，培育推動社會發(fā)展的動力機制。二是平衡機制。國家治理要建構(gòu)平衡機制，平衡、協(xié)調(diào)一系列關(guān)係：協(xié)調(diào)民主與權(quán)威之間的關(guān)係，以維護社會秩序；協(xié)調(diào)好不同利益訴求，化解衝突與矛盾，以維護社會和諧；保證經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展和國家政權(quán)的安全。三是導(dǎo)引機制。國家治理能力包括制度執(zhí)行力和精神凝聚力兩個層面。提升國家治理能力現(xiàn)代化，需要建構(gòu)導(dǎo)引機制。當(dāng)前國家治理面對的現(xiàn)實問題是：多樣化的價值挑戰(zhàn)社會的核心價值和主流價值，價值的多樣性和複雜性影響到社會的凝聚與整合。因此，國家治理需要運用有效的價值導(dǎo)引機制，在多樣價值中尋求價值共識；構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，有效整合社會意識。

　　（作者係中央黨校馬克思主義學(xué)院副教授）