央視網(wǎng)消息(記者何川)雅魯藏布江上下幾千里,沿江兩岸有個民間説法:“傑德秀的女人不愁嫁,因為她們會織‘彩虹’。”難道傑德秀的女人個個都是織女嗎?

　　12月22日,央視網(wǎng)記者和“冬行西藏”全國網(wǎng)路媒體行山南採訪組,一起走進(jìn)西藏山南市貢嘎縣傑德秀鎮(zhèn)單增卓嘎家裏一探究竟。

工人們正在晾曬毛線。

　　古鎮(zhèn)傑德秀的兩大特色

　　在寥闊的大院中,一條看家狗百無聊賴地曬著太陽,一頭“流浪牛”自由自在地尋覓主人丟出來的殘羹。大院最裏頭的一排平房裏,織機(jī)聲如同遠(yuǎn)古樂章,這裡就是國家級非物質(zhì)文化傳承世家——單增卓嘎一家的居所。

　　在進(jìn)門前,貢嘎縣文廣局工作人員叢雪講起了傑德秀的兩大特色。

　　“傑德秀是西藏八大古鎮(zhèn)之一,漢語意思是能説會道。‘上印度、下漢地、東走打箭爐(現(xiàn)在的康定縣)’這句民諺是對傑德秀最好的概括。傑德秀是西藏曆史上著名的物幣交換、物物交換貿(mào)易中心,西藏的特色手工藝品曾經(jīng)從這裡遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。”叢雪説,這是傑德秀的第一個特色。

邦典是用最傳統(tǒng)的手工藝織成。

　　傑德秀的第二個特色是邦典,邦典是圍裙的意思。

　　西藏民間還有諺語“掙錢靠耕地,花錢靠邦典”,邦典是西藏婦女服飾中一個不可或缺的組成部分,穿上邦典的女子,或典雅高貴,或婀娜多姿,或華麗艷美,或樸素大方,西藏女子對它異常喜愛,所以這句諺語説得一點也不誇張。

　　叢雪告訴記者:“邦典寬十二釐米左右,根據(jù)花紋和顏色大致可分為下面三種:一種叫噶察,是白色條紋的;一種叫察青,是寬條紋的;一種是降甲則,是彩虹的顏色;最引人注目的是彩虹顏色,係在妙齡婦女腰間,鮮艷奪目,熠熠生輝。所以有傑德秀家家戶戶織‘彩虹’的説法。傑德秀之所以稱為邦典之鄉(xiāng),第一是用料好;第二是工藝細(xì);第三是顏色好,不管怎麼洗,幾十年不變色。”

　　邦典染色所用的穿天然植物、礦石原料。

　　傳承發(fā)揚國家級非物質(zhì)文化遺産

　　單增卓嘎是國家非物質(zhì)文化遺産邦典工藝傳承人格桑的女兒,她從13歲開始跟著父母學(xué)習(xí)編織技藝,為了讓更多人了解邦典,單增卓嘎參加了上海世博會等大型展會,還學(xué)會了用微信朋友圈推廣銷售自家産品。

　　單增卓嘎介紹,傑德秀圍裙紡織的工序較多,從一堆羊毛到七彩的邦典,需要經(jīng)過捻線、染色、織造等10多個步驟。2006年傑德秀邦典編織技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺産保護(hù)名錄,他的父親格桑成為了這項技藝的國家級非物質(zhì)文化遺産傳承人。父親去世後,由於她的從業(yè)年齡不夠,由母親嘎日申報了傳承人的名號,單增卓嘎也在申請認(rèn)證中。

傑德秀的“織女”們。

　　2007年,單增卓嘎一家創(chuàng)辦了編織邦典專業(yè)合作社,他們家的邦典不僅銷售到山南、日喀則、拉薩等地,還遠(yuǎn)銷尼泊爾、不丹及歐洲。

　　單增卓嘎一家不僅傳承了這門技藝,還將其發(fā)揚光大了。

　　單增卓嘎的母親嘎日召集家鄉(xiāng)的婦女到合作社一起紡織邦典,現(xiàn)在有固定的25名參與者,她們農(nóng)忙時可以回家?guī)洲r(nóng)活,農(nóng)閒時過來上班,出勤率高的一個月基本工資有兩千多,織成一條邦典另給80元。近些年,連日喀則等地的婦女也紛紛過來學(xué)藝,最多時達(dá)到60多人。

單增卓嘎正在給毛線上色。

　　已經(jīng)是兩個孩子母親的單增卓嘎説:“現(xiàn)在單靠這個,我家一年的純收入基本能達(dá)40到50萬左右,周圍的鄉(xiāng)親也都一起致富了。”

　　傑德秀的女人會織“彩虹”,果真名副其實!