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北京暴雨當晚，很多乘客滯留機場，私家車主組織愛心車隊到機場接人，贏得輿論稱道。民間自發(fā)的愛心之下，某些計程車司機趁災(zāi)加價、漫天要價的行為，就顯得格外刺眼，招致輿論的普遍譴責(zé)。但也有人為這些趁災(zāi)加價的司機辯護，比如一位評論員稱：
暴雨中不出車的司機，和出車加價的司機，到底哪個更沒“良心”？在我看來，出車加價更有利於被困在大雨中的市民。但是，人們卻指責(zé)那些加價的司機。好吧，那下次司機會怎麼選擇？很簡單，全都回家。你讓司機單方面承擔(dān)暴雨的風(fēng)險，道德上你贏了，實際上卻輸?shù)靡磺Q(jìng)。
還有一位經(jīng)濟學(xué)者表示，有人譴責(zé)部分司機和旅館趁機漲價發(fā)財。其實不該譴責(zé)，允許他們漲價發(fā)財，才會有更多的司機冒著遭受損失的可能出來上路拉客，才會有更多的旅館增加床位為人們提供住宿。這是最有效的抵禦災(zāi)害的手段呀。
對真理最大的威脅，倒不是謬誤，而是這些似是而非的觀念。看似有理，邏輯上挺有迷惑性，實則大謬。真假、是非、善惡、利害，這個判斷的價值次序，是不能顛倒的，一顛倒就沒了底線。半吊子的經(jīng)濟學(xué)，常常自以為是地分析利害，根據(jù)想當然的假設(shè)去推理，卻不問現(xiàn)實中的人情，不問法律的是非。趁災(zāi)加價，這顯然是一種強制，特殊的情境下強制你接受一個價格，離搶只有一步之遙，不僅在道德上是不可接受的，在法律上更是不允許的。
迷信市場的人，最常犯的一個毛病是，在去道德化的過程中，也失去了基本的法律是非。加價，在計程車管理中，是不被允許的。計程車實行的是特許經(jīng)營制，與此對應(yīng)的是價格管制——價格經(jīng)聽證後由物價部門定出，公司和司機不能隨意加價。關(guān)注過計程車價格調(diào)整聽證會的人都知道，每個地方在調(diào)整計程車運價時，都已經(jīng)將雨雪等災(zāi)害因素計入計程車的運營成本，最終是一個綜合了各種成本的價格。在一個自由市場中，企業(yè)可以自主根據(jù)需求調(diào)價，可在一個受管制的行業(yè)中，加價是違法的，無異於搶劫。