□自認(rèn)是“百分之百”印度人

　　□準(zhǔn)備重新打出“西藏獨(dú)立”和暴力的旗號(hào)

　　□追思和同情希特勒

　　近來，達(dá)賴集團(tuán)為慶祝十四世達(dá)賴?yán)?5歲生日，忙得煞有介事。偽政府、偽議會(huì)、各類“藏獨(dú)”組織以及一些西方好事者紛紛發(fā)聲明、上賀表、辦集會(huì)，極力歌頌達(dá)賴的“功德”，兼帶攻擊中國(guó)政府。其中偽政府宗教部最富創(chuàng)意，下令藏人為慶祝達(dá)賴生日，一年內(nèi)不得吃肉、停止經(jīng)營(yíng)肉制食品。而達(dá)賴本人在同一時(shí)間接受印度媒體生日採(cǎi)訪時(shí)，卻大談特談其吃肉的必要性和心得體會(huì)：“就我個(gè)人而言，一週要吃一兩次肉。我成為素食者還是很難的。”看來當(dāng)達(dá)賴的信徒不容易，除了交納“獨(dú)立捐”，天天對(duì)著達(dá)賴像頂禮膜拜，還要經(jīng)受眼看“最高政教首領(lǐng)”大塊吃肉而自己一年不知肉味的內(nèi)心煎熬。

　　可能是被自己煽動(dòng)的吹捧弄昏了自己的頭腦，達(dá)賴7月6日在達(dá)蘭薩拉接受印度“新德里電視臺(tái)”採(cǎi)訪時(shí)態(tài)度格外放肆，使人們可以清楚地看到達(dá)賴內(nèi)心的一些真實(shí)想法。筆者略擇其一二。

　　其一，達(dá)賴自認(rèn)是“百分之百”印度人。

　　一個(gè)正常人過生日，總會(huì)想起自己的故鄉(xiāng)。查達(dá)賴其人，俗名拉木登珠，故鄉(xiāng)和出生地是中國(guó)青海湟中縣祁家川，其父名祁卻才讓，母名德吉才仁，是地地道道的當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶。1939年拉木登珠由中國(guó)中央政府派兵護(hù)送到拉薩，作為第十三世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童候選人。1940年國(guó)民政府發(fā)佈命令，特準(zhǔn)繼任為第十四世達(dá)賴?yán)铩Ｖ钡?959年達(dá)賴參與武裝叛亂失敗逃往印度，中國(guó)青海、西藏人民至少養(yǎng)活了他24年。達(dá)賴在採(cǎi)訪中不願(yuàn)提及自己的中國(guó)故鄉(xiāng)也就罷了，出奇的是對(duì)印度記者做激情洋溢狀，大講了一番“我視印度為祖國(guó)。如果打開我的大腦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我是百分之百印度人”，並且不經(jīng)印度任何人批準(zhǔn)，恬然自封為國(guó)際事務(wù)中“印度的使者”。筆者一向認(rèn)為，達(dá)賴想當(dāng)哪國(guó)人是他自己的事，不需旁人置言，事實(shí)上也沒有人在意。但是達(dá)賴既然當(dāng)了印度人，就沒有理由再對(duì)中國(guó)西藏事務(wù)説三道四，而應(yīng)當(dāng)多關(guān)心印度內(nèi)部事務(wù)，才是正經(jīng)。顯然達(dá)賴迄今既無這份興趣，更無這個(gè)膽量。以達(dá)賴的智慧足以認(rèn)識(shí)到，身在印度地面，罵罵中國(guó)，可以顯示自己的“膽識(shí)”，更可以討世界上某些人歡心，而印度的事卻不是他可以隨便置喙的，萬一弄惱了這個(gè)爹可不是好玩的。

　　自今年2月以來，筆者多次著文對(duì)達(dá)賴自稱“印度之子”並把祖宗之地——西藏南部地方“奉獻(xiàn)”給印度，予以揭露。達(dá)賴本人及其手下起初還奮起應(yīng)戰(zhàn)，列舉種種理由力陳達(dá)賴給印度當(dāng)兒子的合理性及必要性，並詛咒筆者“妻離子散，斷子絕孫”。但自6月21日筆者發(fā)表《“印度之子”與“印度之孫”》一文後，達(dá)賴一夥突然齊齊滅火，一個(gè)多月內(nèi)一聲不吭。顯然，“之子”、“之孫”們經(jīng)筆者開示，終於搞明白這個(gè)話題對(duì)他們是個(gè)倒楣的話題、越辯越醜的話題。現(xiàn)在達(dá)賴不惜屈尊親自重提這個(gè)話題，並擅自把自己從“印度之子”提升為“印度人”，那麼，筆者自然很樂意奉陪，繼續(xù)就此討論下去。

　　正如筆者多次指出的，達(dá)賴要給印度當(dāng)兒子，迄今還有一個(gè)最重要問題尚未解決，即印度從官方到民間，一律不予置理，沒人認(rèn)領(lǐng)該兒子。究其原因，除了達(dá)賴本人態(tài)度尚不夠懇切、努力尚不夠充分，還有更重要一層，即同中國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)係是印度社會(huì)的主流共識(shí)。達(dá)賴這樣一個(gè)背棄祖國(guó)、人盡可爹的人，當(dāng)客人招待招待也就罷了，豈敢放心收留家中當(dāng)兒子。“公不見丁建陽、董卓之事乎！”達(dá)賴在此次採(cǎi)訪中有這樣一番晦澀而又露骨的話：“在政治領(lǐng)域，印度政府對(duì)中國(guó)政府總的態(tài)度和政策，特別是在西藏問題上，我認(rèn)為過於謹(jǐn)慎，這是很難理解的。但是近年來，印度政府在這一問題上的立場(chǎng)越來越強(qiáng)硬了。”對(duì)此種拉人下水的算計(jì)，印度豈有看不懂的！

　　其二，達(dá)賴準(zhǔn)備重新打出“西藏獨(dú)立”和暴力的旗號(hào)。

　　達(dá)賴在採(cǎi)訪中講到：“幾乎99％的藏人是支援非暴力方式的，可能有極少數(shù)的人持有不同觀點(diǎn)”，2008年11月流亡藏人特別大會(huì)上“有很多關(guān)於獨(dú)立的想法以及對(duì)我們所堅(jiān)持的道路的批評(píng)之聲”，記者追問，“如果這個(gè)社團(tuán)內(nèi)部的多數(shù)人意見發(fā)生改變，您願(yuàn)意轉(zhuǎn)變您的立場(chǎng)嗎？”達(dá)賴回答：“我不得不這樣做。”達(dá)賴此番態(tài)度引起國(guó)際許多媒體關(guān)注，因?yàn)樗宄乇砻鳎谐蝗眨?dāng)達(dá)賴感到“中間道路”、“非暴力”達(dá)不到分裂中國(guó)的目標(biāo)時(shí)，他將以尊重“民意”為理由，重新公開打出“西藏獨(dú)立”和暴力恐怖的旗號(hào)。

　　了解事實(shí)的人都知道，自八十年代達(dá)賴打出“中間道路”旗號(hào)以來，一直都在玩弄兩面手法。一手是明的，就是用“中間道路”、“非暴力”欺騙世人，爭(zhēng)取同情，也給他的後臺(tái)老闆公開支援其分裂中國(guó)的活動(dòng)提供方便；另一手是暗的，就是對(duì)西藏大搞滲透、破壞直至製造暴力事件，其中最嚴(yán)重的就是1989年3月5日的拉薩騷亂事件和2008年3月14日的拉薩打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件。達(dá)賴對(duì)“藏青會(huì)”等公開標(biāo)榜“西藏獨(dú)立”的極端組織從來不予任何批評(píng)和限制，相反卻在“支援民主”、“尊重民意”的名義下百般庇護(hù)、打氣、支援。迄今，達(dá)賴集團(tuán)掌權(quán)人物大多出身於這個(gè)“藏獨(dú)”極端組織。所以，達(dá)賴“我不得不這樣做”的表態(tài)，不過表明他準(zhǔn)備把以往暗的一手公開化，而並不表示他由“溫和”復(fù)歸“強(qiáng)硬”。

　　但是歷史已經(jīng)表明，無論達(dá)賴集團(tuán)以什麼面目示人，採(cǎi)取何種手段，西藏自古屬於中國(guó)的事實(shí)不會(huì)改變，西藏各族人民在中華大家庭中快速發(fā)展的步伐不會(huì)停止。倒是達(dá)賴自己應(yīng)當(dāng)想一想，如果扔掉了“中間道路”、“非暴力”的旗號(hào)，那頂“諾貝爾和平獎(jiǎng)”的帽子還好意思戴在頭上嗎？後臺(tái)主子還好意思這麼公開支撐你的老腰嗎？

　　其三，達(dá)賴同情希特勒。

　　在印度記者完全沒有提及的情況下，達(dá)賴突然主動(dòng)大談其希特勒，聲稱：“希特勒，從本質(zhì)上説，特別在他年輕時(shí)，一定是一個(gè)充滿同情心的常人。”記者追問：“你正在表示對(duì)希特勒的寬容嗎？”達(dá)賴回答“當(dāng)然了！如果我一直對(duì)他持有憎恨是沒用的。”一個(gè)人過生日居然緬懷起國(guó)際公認(rèn)的大戰(zhàn)犯、大劊子手希特勒，已經(jīng)匪夷所思，還要大表對(duì)希特勒的同情和寬容，更是世上僅有！筆者要指出的是，達(dá)賴同情希特勒絕非一時(shí)神經(jīng)短路，而是他一貫的態(tài)度。比如，2009年9月18日、2010年4月1日他在答華人媒體問時(shí)，就大講希特勒“內(nèi)心深處感驗(yàn)過母愛，是有感情的，因此也有能力給予他人愛和情感”，“他的本性深處也有慈悲”，“他的痛苦也是相應(yīng)的，所以我們把他作為發(fā)更大慈悲心的對(duì)象”。

　　達(dá)賴同情希特勒也絕非偶然，而是有其思想脈絡(luò)可尋的。1997年5月德國(guó)《明星》週刊等載文揭露，一個(gè)叫海因裏希婷婷色婷婷开心五月